ALTRUÍSMO: CARACTERÍSTICAS, TEORIAS E VANTAGENS - GEOGRAFÍA - 2024

O altruísmo é o princípio ou prática de se preocupar com o bem-estar dos outros. É uma virtude tradicional de muitas culturas e um conceito central de várias religiões.

A palavra foi cunhada pelo filósofo francês Aguste Comte como altruísmo, como antônimo de egoísmo. Ele a derivou da palavra italiana altrui, derivada do latim alteri, que significa "outras pessoas".

Ser altruísta significa mostrar comportamentos que não beneficiam a si mesmo, apenas a outras pessoas. Por exemplo; voluntariado ensinando crianças, ajudando pessoas mais velhas a cuidarem de si mesmas, ajudando um membro da família a progredir.

Porém, há um debate aberto sobre se os comportamentos altruístas são benéficos para o indivíduo que os realiza, uma vez que a pessoa pode ser mais feliz e se sentir mais realizada ao realizar esses tipos de comportamentos.

Além disso, autores importantes como Richard Dawkins propõem que esses comportamentos, que parecem não trazer benefícios para quem os realiza, são benéficos se pensarmos em termos de espécie e muito mais se forem realizados com pessoas da mesma família, pois ao ajudar alguém de sua família, você está ajudando seus próprios genes.

Teorias psicológicas de altruísmo

Corrente Behaviorista

De acordo com essa corrente, todos os comportamentos pró-sociais (nos quais o altruísmo se encontra) são aprendidos por meio de mecanismos de condicionamento clássico e operante.

Isso significa que os indivíduos altruístas o são porque, em ocasiões anteriores, quando realizaram um comportamento altruísta, foram reforçados, seja por outras pessoas ou por si mesmo. Acho que será melhor entendido com o seguinte exemplo:

Juan ajuda sua irmã mais nova a fazer o dever de casa um dia e seus pais lhe agradecem, então Juan continuará ajudando sua irmã, desde que seus pais lhe agradeçam.

De acordo com a primeira definição de altruísmo, isso seria paradoxal, uma vez que se presume que pessoas altruístas não recebem nenhum benefício. Mas, como expliquei acima, parece que isso não é inteiramente verdade.

Segundo a teoria de Bandura, os reforçadores que modulam o comportamento (no caso o altruísta) passariam a ser externos, ou seja, fornecidos por outras pessoas e, à medida que a pessoa cresce, os reforçadores internos, controlados por ela mesma.

Isso ocorreria da seguinte forma, seguindo o exemplo anterior: Juan cresce e seus pais não lhe agradecem mais por ajudar sua irmã nos deveres de casa, mas ele continua a ajudá-la porque quando o faz, se sente mais inteligente e gosta de ver sua irmã feliz.

Outra forma de aprendizagem, incluída neste fluxo, é a aprendizagem vicária ou observacional. Ou seja, a pessoa aprenderia observando o comportamento de outras pessoas e as consequências que isso acarreta. Segundo Bandura, grande parte dos comportamentos sociais são aprendidos dessa forma.

Um modelo que se enquadra neste fluxo é o Pilavin e Dovidio Reward Cost and Activation Model. De acordo com esse modelo, as pessoas realizam comportamentos que maximizam suas recompensas e minimizam seus custos. Ou seja, a pessoa será altruísta se pensar que os benefícios de ajudar serão maiores do que os de não fazer nada.

Esse modelo parte da premissa de que para uma pessoa ajudar, ela precisa se sentir ativada (de forma desagradável) ao saber que outra pessoa tem um problema. Então vai ajudar não sentir mais essa ativação.

Os autores que desenvolveram esse modelo tentaram prever se uma pessoa teria um comportamento altruísta e, em caso afirmativo, como. Para fazer isso, eles desenvolveram a seguinte tabela:

Corrente cognitiva

A corrente cognitiva aborda o altruísmo de uma perspectiva moral. Assim, a pessoa irá realizar um comportamento altruísta dependendo se ela percebe que esse comportamento será moralmente correto ou não.

Um modelo que poderia ser incluído tanto nesta corrente quanto no comportamental é o de Daniel Batson, que argumenta que a empatia que sentimos pelo outro é uma das principais motivações que temos para realizar comportamentos altruístas.

Se tivermos um bom relacionamento com a pessoa que precisa de ajuda, sentiremos empatia e, portanto, nos sentiremos mal ao ver a outra pessoa sofrer. Assim, ajudaríamos a pessoa a não se sentir mal conosco.

Esse modelo é apoiado por estudos que descobriram que os bebês começam a se envolver em comportamentos pró-sociais por volta dos 2 anos de idade, mesma idade em que desenvolvem empatia.

Kohlberg fez um modelo com o qual pretendia relacionar os comportamentos ao nível de moralidade da pessoa. Segundo este modelo existem três níveis morais (Pré-convencional, Convencional e Pós-convencional) e de acordo com o nível de moralidade em que a pessoa se encontra, irão realizar comportamentos altruístas por alguns motivos ou outros.

Na tabela a seguir você pode ver os motivos que levariam as pessoas a serem altruístas dependendo do seu nível de moralidade.

No vídeo a seguir , os Estágios de Raciocínio Moral de Kohlberg são explicados muito bem .

Mas se o altruísmo segue essas regras, por que a mesma pessoa às vezes é altruísta e às vezes não? Os pesquisadores Bibb Latané e John Darley se fizeram essa mesma pergunta e desenvolveram um modelo de decisão sobre intervenção emergencial.

De acordo com esse modelo, a tomada de decisão de ajudar ou não uma pessoa segue 5 etapas:

1. Reconheça que algo está acontecendo.
2. Reconheça que a situação requer a ajuda de alguém.
3. Assuma a responsabilidade de ajudar.
4. Considere-se capaz de ajudar
5. Decida qual é a melhor maneira de ajudar.

Talvez uma das etapas mais estudadas seja a 3, já que o efeito espectador pode ocorrer aqui. De acordo com este efeito, à medida que as testemunhas aumentam, a percepção da responsabilidade diminui (difusão da responsabilidade).

Corrente psicanalítica

Nas teorias psicanalíticas tradicionais, os contutos altruístas como tais não aparecem. De acordo com essa corrente, o ser humano realiza atos motivados por instintos e desejos desde o nascimento e será a sociedade quem irá reprimir e controlar esses impulsos.

Mais tarde, a pessoa irá internalizar as normas sociais e formar sua própria moralidade e participará da repreensão e controle das ações de outras pessoas.

Segundo essa corrente, as pessoas realizariam comportamentos altruístas para evitar o sentimento de culpa, por possuírem uma tendência autodestrutiva ou para resolver conflitos internos.

Teorias sociológicas do altruísmo

Normas sociais

Muitas vezes realizamos atos altruístas sem nem mesmo ter pensado nisso, sem calcular ou planejar. Fazemos isso simplesmente porque acreditamos que deve ser feito.

Esses comportamentos altruístas são motivados por normas sociais. Essas regras nos dizem o que devemos fazer, as expectativas que a sociedade tem.

As normas sociais mais importantes no estudo do comportamento altruísta são a norma da reciprocidade e a da responsabilidade social.

• Regra de reciprocidade. De acordo com essa regra, quando ajudamos uma pessoa, esperamos que no futuro ela também nos ajude quando precisarmos de ajuda, ou pelo menos não nos prejudique.
• Padrão de responsabilidade social. Essa regra nos diz que devemos ajudar as pessoas que precisam e merecem ajuda, ou seja, ajudamos por obrigação, mesmo que não seja lucrativo ajudar. Mas não ajudamos a todos, apenas aquelas pessoas que percebemos que merecem ser ajudadas, não aquelas que pensamos que procuraram o problema elas mesmas.

Teorias sobre o senso evolutivo de altruísmo

Psicologia evolucionária

Existem numerosos estudos que encontraram comportamentos altruístas em várias espécies animais.

Em um estudo com chimpanzés, foi mostrado que eles exibiam um comportamento altruísta se outro chimpanzé pedisse sua ajuda.

Os chimpanzés foram colocados em salas separadas conectadas por um orifício, cada um recebeu um teste diferente para obter seu alimento. Para completar o teste, cada chimpanzé precisava da ferramenta que o outro tinha.

Os pesquisadores descobriram que se um chimpanzé pedisse a ferramenta ao outro, o outro ajudaria, mesmo que o outro chimpanzé não tivesse nada para lhe dar.

Você pode pensar que os chimpanzés são altruístas porque são muito próximos (geneticamente) da espécie humana, mas casos de comportamento altruísta foram observados em outras espécies que estão mais distantes do homem. Aqui estão alguns exemplos:

• Existem casos de cadelas que adoptaram cachorros de outras espécies (gatos, esquilos…) e os criaram como se fossem os seus próprios cachorros.
• Os morcegos compartilham sua comida com outros morcegos se não encontrarem comida.
• Morsas e pinguins adotam filhotes da mesma espécie que ficaram órfãos, especialmente se perderam seus próprios filhotes.

Proteção de genes

Como mencionei antes, Richar Dawkin argumenta em seu livro The Selfish Gene que a principal razão pela qual os indivíduos são altruístas é porque os genes são egoístas.

Essa teoria se baseia no fato de que compartilhamos uma grande quantidade de material genético com indivíduos de outras espécies e ainda mais com indivíduos de nossa espécie e de nossa própria família. Assim, ao ajudar outras pessoas, estamos realmente garantindo que os genes que compartilhamos sejam mantidos e disseminados por meio da reprodução.

Esta seria uma forma de explicar porque somos mais altruístas com pessoas da nossa família ou semelhantes a nós (do nosso país, da nossa etnia…). E que os indivíduos com maior potencial reprodutivo são ajudados primeiro (primeiro crianças e mulheres, depois homens adultos).

Teorias neurobiológicas

Os pesquisadores Jorge Moll e Jordan Grafman descobriram as bases neurais do comportamento altruísta. Em um estudo, uma ressonância magnética funcional foi realizada em voluntários enquanto eles realizavam uma série de comportamentos como doar dinheiro (sem custo para o voluntário), recusar-se a doar dinheiro (sem custo para o voluntário), doando parte de seu próprio dinheiro dinheiro (com custo para o voluntário) e recusar-se a doar parte de seu próprio dinheiro (com custo para o voluntário).

Os pesquisadores descobriram que, enquanto o sistema de reforço (sistema límbico) era ativado sempre que a pessoa doava dinheiro, outra zona era ativada especificamente quando o fato de doar tinha um custo para o voluntário.

Esta zona é a área anterior do córtex pré-frontal e parece ser crucial para comportamentos altruístas.

Vantagens de ser altruísta

Muitos estudos têm mostrado que pessoas que praticam regularmente comportamentos altruístas, como voluntários, apresentam indicadores mais elevados de felicidade e bem-estar, tanto no presente quanto no futuro.

Por exemplo, em um estudo que comparou adultos que se voluntariaram quando jovens e outros que não o fizeram, verificou-se que os primeiros apresentavam indicadores mais elevados em termos de satisfação com a vida e menores indicadores de depressão, ansiedade e somatização (sofre sintomas físicos devido a problemas psicológicos).

Outros estudos também descobriram que pessoas altruístas têm menos problemas físicos e vivem mais.

Então, agora você sabe, ser altruísta melhora tanto sua vida quanto a dos outros.

Referências

1. Field, AJ (2004). Altruísmo recíproco, normas e teoria dos jogos evolucionários. Em AJ Field, Economics, Cognition and Society: Altruistically inclined?: The Behavioral Sciences, Evolutionary Theory, and the Origins of Reciprocity (pp. 121-157). Ann Arbor, MI, EUA: University of Michigan Press.
2. Gamboa, J. (2008). Altruísmo. Lima.
3. Moll, J., Kruege, F., Zah, R., Pardin, M., Oliveira-Souza, R., & Grafman, J. (2006). Redes fronto-mesolímbicas humanas orientam as decisões sobre doações de caridade. PNAS, 15623-15628.
4. Walrath, R. (2011). Teoria do Desenvolvimento Moral de Kohlberg. Encyclopedia of Child Behavior and Development, 859-860. doi: 10.1007 / 978-0-387-79061-9_1595
5. Yamamoto, S., Humle, T., & Tanaka, M. (2009). Os chimpanzés ajudam uns aos outros mediante solicitação. PLoS ONE. doi: 10.1371 / journal.pone.0007416