As frases afro - colombianas transmitem ideias sobre a cultura e a identidade desses descendentes de afro-colombianos. Afro-colombianos são negros descendentes de negros do continente africano.
Essa construção identitária faz parte do cotidiano dos colombianos e inclui uma série de valores como os direitos históricos ou étnicos dos cidadãos, o patrimônio territorial, o projeto político e ético, etc.
A seguir, deixo uma lista de citações sobre a afro-colombianidade dos principais representantes históricos e políticos da Colômbia. Você também pode se interessar por estas citações de Gabriel García Márquez, um dos escritores colombianos mais proeminentes da história.
- "Os afro-colombianos têm uma arma verdadeiramente eficaz: um sorriso!"
- "Quando um afro-colombiano fala comigo, não olho a cor da sua pele, mas sim a cor dos seus sentimentos."
- "Não existem raças, a única raça que existe é a humana."
- “Minha pele negra não é um símbolo de vergonha, é um símbolo glorioso da grandeza nacional”.
- "A negritude é a base fundamental da cultura na sociedade colombiana."
- "Sem preto não há sabor, como diz a música."
- "Ninguém nasce odiando outra pessoa por causa da cor de sua pele."
- "Eu sou o sonho e a esperança do escravo."
- “Nós desmamamos filhas da África estamos dando à luz em nossa madrasta América.”.- María Suárez Rivero e Chabela Ramírez Abella.
- “Queremos que a Colômbia seja um país livre de qualquer tipo de discriminação, garantindo tratamento igual para os afro-colombianos e para todas as comunidades”.- Juan Manuel Santos.
- “Celebrar a afro-colombianidade é comemorar o fim da escravidão, como forma de nos reconhecermos como nação na nação e também de reconhecer nossos heróis da pátria.”.- Jesús Agualimpia, diretor do jornal Pacífico Siglo XXI.
- “A cultura das comunidades negra, raizal, afro-colombiana e palenquera é considerada um pilar fundamental para o desenvolvimento social, cultural e econômico da nação. É importante que a participação da sociedade seja fortalecida, erradicando a discriminação e o racismo. Essas comemorações implicam muitos desafios de inclusão social para esses povos e a cultura é um poderoso mecanismo para isso. ”- Moisés Medrano, Diretor de População do Ministério da Cultura.
- “Se o caminho previsto pela Constituição de 1991 é correcto, e é, é relevante pensar o que significa ignorar a história, as referências, os dados, os números e não ter uma memória colectiva de um dos fundamentos mais significativos da Sociedade colombiana e suas comunidades negras. Apresentam uma série de manifestações culturais que foram preservadas ao longo das gerações e que lhes permitiram cimentar a nação multiétnica e multicultural. ”.- Moisés Medrano.
- “As memórias da escravidão são as memórias da abolição, resistência, dignidade, ancestralidade, cultura, território, cidadania e sua história. Essa memória que contribui para a criação de oportunidades, já previstas no ordenamento jurídico nacional e distantes de muitas das comunidades negra, raizal, afro-colombiana e palenquera ”.
- “Ser afro significa fazer parte de um legado universal que deve ser conhecido, transmitido, divulgado, respeitado… porque é diferente e ao mesmo tempo único.” - Alfredo Vanín.
- “As palavras carregam uma ideologia, alguns significados além do semântico. Palavras que denotam uma falsa inferioridade ainda são usadas muitas vezes. Ou seja, eles falam e ferem profundamente a autoestima das pessoas que sofrem com eles. ”- Alfredo Vanín sobre os adjetivos usados contra os afro-colombianos.
- “Satanás é negro, o diferente, a besta, aquele a ser dominado, e esses significados foram reproduzidos ininterruptamente ao longo dos séculos. A ideia é que comecemos a refletir sobre isso, tomamos consciência de que um grupo humano não pode ser perpetuamente condenado ou demonizado apenas porque em um período de humanidade a expansão europeia decidiu que isso tinha que ser feito. ”- Alfredo Vanín.
- “Você sempre diz 'preto' como algo desastroso ou ruim. Portanto, resta a tarefa de dar às palavras um novo significado. Por exemplo, a palavra "preto" não existia na África. Portanto, nenhuma pessoa no mundo se autodenomina "negra". Esse é um termo do colonizador, do traficante ”.- Alfredo Vanín.
- “Pigmentocracia é uma ideia errada de colonização. Os traficantes africanos se encontraram na África, com mundos às vezes superiores às civilizações que conheciam. Mas para justificar o etnocídio tiveram que divulgar a suposta inferioridade do negro e degradá-lo. ”- Alfredo Vanín.
- “Mal posso falar de afrodescendentes porque me refiro aos meus conterrâneos negros sem discriminação na alma, sem necessidade de uma única marca. Talvez porque cresci em uma região de Antioquia que faz fronteira com o Chocó, onde nos alternávamos sem sentir diferenças com um afeto profundo e mútuo. Talvez porque lá cresci vendo meus conterrâneos de Antioquia e cafeicultores, pescadores, comerciantes e garimpeiros de Chocó sem que se notassem diferenças. Talvez, porque sempre ouvi nos meus velhos a bela história do bisavô farmacêutico cofundador da Quibdo. Talvez,porque eu tive que aprender sobre uma das maiores fraudes que já foram cometidas à nação quando as empresas estrangeiras de mineração de ouro e platina retiraram e deixaram as taxas de pensão para aposentados e trabalhadores de Chocó. ".- Álvaro Uribe Velez, ex-presidente da Colômbia.
- “A discriminação positiva ainda é discriminação! Está no nome! ”.- David Osorio.
Referências
- (2011). Dia Nacional Afro-Colombiano: ser negro é ser colombiano. 3-4-2017, recuperado de eluniversal.com.co.
- Secretária distrital para mulheres. (2015). 21 de maio Dia Nacional da Afro-Colombianidade. 3-4-2017, recuperado de sdmujer.gov.co.
- Osorio, D. (2011). Feliz? Dia Nacional da Afro-Colombianidade. 3-4-2017, recuperado de deavanzada.blogspot.com.
- Agualimpia, J. (2014). Por que 21 de maio é o dia afro-colombiano? 3-4-2017, recuperado de lamanoamiga.com.co.
- Centro Virtual de Notícias de Educação. (2007). Palavras do presidente Uribe em um dia afro-colombiano. 3-4-2017, de mineducacion.gov.co.