PARMÊNIDES: BIOGRAFIA, PENSAMENTOS E CONTRIBUIÇÕES - FILOSOFIA - 2024

Parmênides de Elea (514 aC) foi um filósofo pré-socrático que fundou a escola eleata e considerado o pai da metafísica. Seus ensinamentos e contribuições foram reconstruídos a partir de fragmentos de sua obra principal, On Nature. Além disso, influenciou o pensamento de Platão e Aristóteles.

Parmênides pensava que o movimento, a mudança e a variedade das coisas existentes eram apenas aparentes e que havia apenas uma realidade eterna ("o Ser"). É o princípio de que "tudo é um".

Busto de Parmênides, filósofo grego

Biografia

Não há registros totalmente confiáveis ​​que atestem o dia em que Parmênides nasceu, embora se acredite que esse filósofo grego tenha nascido por volta de 515 aC. Existem outras interpretações que indicam que Parmênides nasceu por volta do ano 540 AC.

Esses dados estão diretamente relacionados à data de fundação de Elea, já que as datas associadas a esses personagens antigos estavam, por sua vez, vinculadas às da criação das cidades. Quanto a Elea especificamente, acredita-se que esta cidade tenha sido fundada entre 540 e 530 AC.

Em todo caso, pode-se dizer que Parmênides nasceu em Elea, localidade situada na costa da Campânia, ao sul do que hoje é a Itália.

Sabe-se que sua família era rica e que ele vivia em situação privilegiada; alguns registros indicam que o nome de seu pai era Pires. Os seus familiares ocupavam cargos de nobreza, pelo que desde muito jovem esteve ligado a várias vertentes da esfera política que constituíam o seu contexto.

Parmênides foi um discípulo de Xenófanes, um filósofo considerado na história como o primeiro pensador a considerar o desconhecido de Deus e seu significado; Por isso foi considerado o primeiro teólogo da história.

Vida politica

Como discípulo de Xenófanes, Parmênides esteve em contato direto com a gestão da situação política da cidade de Elea, inclusive participando ativamente de diversas mudanças e propostas.

Parmênides chegou a fazer propostas concretas no campo da legislação em sua Elea natal, até mesmo algumas fontes indicam que foi ele quem escreveu as leis desta cidade. Isso faz sentido porque Parmênides veio de uma família poderosa e influente, então ele foi capaz de obter acesso a essas posições de poder.

Muito em breve, os habitantes desta cidade acolheram as propostas de Parmênides, pois consideravam que fora ele quem criara a atmosfera de abundância, prosperidade e harmonia que existia em Elea naquela época.

A sua visão neste sentido teve um impacto tão positivo nos cidadãos que chegou a gerar um termo associado ao estilo de vida de Parménides: “Vida Parménidiana”. Este conceito tornou-se um ideal que os cidadãos de Elea queriam alcançar.

Influências

Apesar de não haver muitas informações precisas sobre esse personagem, há registros que indicam que Parmênides pode ter sido discípulo de Anaximandro de Mileto, geógrafo e filósofo grego que foi substituto de Tales e seguiu seus ensinamentos.

Da mesma forma, é possível que Parmênides tenha seguido os ensinamentos de Aminias, um pitagórico. Há até informações que atestam que Parmênides construiu um altar para Aminias após sua morte.

Este filósofo grego também tinha discípulos; Entre eles, Empédocles de Agrigento, que foi médico e filósofo, e também Zenão, que era apenas um pouco mais novo que Parmênides e também nasceu em Elea.

Com Zenão, Parmênides viajou para Atenas quando tinha 65 anos, e há certos registros que indicam que, enquanto lá, Sócrates o ouviu falar.

De acordo com o historiador grego Plutarco, o político Péricles também frequentava suas aulas constantemente e tinha muito interesse em seus ensinamentos. Estima-se que Parmênides morreu em 440 aC.

Pensamento (filosofia)

A filosofia de Parmênides tem uma abordagem bastante racional, o que o tornou um dos primeiros filósofos a abordar o pensamento baseado na razão.

Um dos principais pilares do pensamento de Parmênides é que o ser real só poderia ser percebido pela razão e não pelos sentidos. Ou seja, o verdadeiro conhecimento só poderia ser acessado de forma eficaz e verdadeira por meio da racionalidade, não por meio de sensações.

Graças a essa concepção, considera-se que Parmênides foi o filósofo que deu origem ao idealismo proposto por Platão. De acordo com Parmênides, ser é permanente e único. Este filósofo indica que a contradição interna impede o pensamento voltado para a busca do ser.

Maneiras de alcançar o conhecimento

O pensamento de Parmênides enfatiza que existem duas maneiras de alcançar o conhecimento; o caminho da verdade, chamado alétheia; e a forma de opinião, chamada doxa.

Parmênides afirma que a única maneira de chegar ao conhecimento é pela primeira via, e indica que a segunda via está repleta de contradições e conhecimentos que não são reais, mas apenas parecem ser.

A forma de opinião tem seu ponto de partida no não-ser; isto é, em elementos não reais, não verdadeiros, que não existem. Para Parmênides, seguir o caminho da opinião implica aceitar o não-ser, o que ele considera fora do lugar.

Em vez disso, o caminho da verdade procura constantemente referir-se ao ser, nomeá-lo e dar-lhe toda a importância necessária. Por isso, Parmênides indica que essa é a única forma de abordar o conhecimento real. Assim, o filósofo estipula que pensamento e realidade devem coexistir harmoniosamente, sem nenhuma contradição e objeção.

A razão como base da percepção

Para Parmênides, apenas as percepções baseadas na razão devem ser consideradas, que são aquelas que permitem abordar o conhecimento da maneira mais fecunda.

Parmênides indicou que quando as percepções respondem aos sentidos, só será possível obter elementos desestabilizadores, porque estes apenas ecoam um contexto que está em constante transformação.

Portanto, a realidade que se mostra como resultado da percepção através dos sentidos não existe realmente, é uma ilusão. É apenas uma aparência de realidade, mas não se trata da realidade como tal.

Ser como algo eterno

Parmênides também estabelece que o conceito de ser está necessariamente associado ao conceito de eternidade. O argumento para explicar isso é que se o ser se transforma em outra coisa, ele não é mais, deixa de ser, então se torna um não-ser, e isso é impossível.

Então, de acordo com Parmênides, o ser não muda ou se transforma de forma alguma, mas simplesmente é, sempre o mesmo em toda a sua extensão e constituição.

Em relação ao nascimento do ser, Parmênides reflete sobre isso estabelecendo que o ser não poderia ter sido criado, pois isso implica que houve um tempo em que ele não existia, e se algo não existe, não é.

Ao contrário, Parmênides dá ser um caráter eterno, imperecível e duradouro que não pode nascer ou morrer, porque isso implicaria que ele deixaria de existir.

Indivisibilidade

Da mesma forma, de acordo com Parmênides, o ser é indivisível. Para este filósofo, a divisão implica a existência do vazio; isto é, de não ser. Portanto, é impossível que o ser seja divisível, mas deve ser considerado uma única unidade.

Para explicar esse conceito, Parmênides define o ser como uma esfera, na qual todos os espaços são feitos da mesma coisa, têm o mesmo tamanho e os mesmos elementos constituintes. Portanto, pode ser visto como algo que não pode ser separado e é igual a si mesmo em todas as suas áreas.

Outro elemento importante desta esfera é sua limitação. Parmênides estabelece que há limites que abrangem o ser, em decorrência da noção de que o ser não está sujeito a mudanças e transformações, mas corresponde a uma unidade.

Conceito Arche

Por muitos anos, os filósofos gregos refletiram sobre a origem de todas as coisas e chamaram esse elemento original de arche. Cada filósofo associou este arche a um elemento particular: para alguns era um único ativador e para outros era uma conjunção de elementos.

Para Parmênides, o arche não era um elemento externo, mas a própria capacidade de ser, de existir, que era uma característica comum a todos os seres. Essa abordagem era inédita, uma vez que as demais interpretações da arca estavam sujeitas a elementos externos, vindos da natureza.

Em vez disso, o que Parmênides propôs foi localizar essa origem das coisas, que é a mesma em todos os seres, a partir de uma visão muito mais racional, deixando de lado a visão naturalista tradicional da época.

Assim, Parmênides indicou que tudo o que existe é; por outro lado, o que não existe (como escuridão ou silêncio) não existe. De acordo com Parmênides, o que existe é eterno e inesgotável, e não pode vir do não-ser, basicamente porque não existe.

O fato de "ser" implica que todas as unidades do ser são iguais; Parmênides argumentou que apenas o não-ser pode ser diferente um do outro, porque é aquele que cria descontinuidades e interrupções dentro de si. O ser não pode criar essas descontinuidades, porque então ele se tornaria não-ser.

Além disso, Parmênides estabeleceu que o ser, em essência, não pode se mover ou mudar, porque para isso seria um não-ser. Portanto, este filósofo considera que o ser é imutável.

Tocam

Sobre natureza

A única obra conhecida de Parmênides foi seu poema filosófico intitulado "Sobre a natureza". Neste poema, Parmênides trata de vários temas como o ser, a verdade, a origem dos deuses e a própria natureza.

A maior novidade do poema foi a metodologia de sua argumentação, que Parmênides desenvolveu com rigor. Em seu argumento, Parmênides fez uma discussão de princípios que estabelecem axiomas específicos e buscam suas implicações.

Contribuições

Desenvolvimento da escola Eleatic

Entre suas contribuições estava o desenvolvimento da escola eleática. Lá, Parmênides se envolveu em uma atividade filosófica que procurava dar motivos que explicassem a forma como o ser foi catalogado a partir das ideias dessa escola.

Enquanto alguns autores afirmam que Parmênides foi o fundador da escola eleática, outros sustentam que Xenófanes foi o verdadeiro fundador. No entanto, há consenso de que Parmênides é o filósofo mais representativo dessa escola.

Discussões filosóficas

Entre as contribuições de Parmênides, podem ser contadas suas críticas a Heráclito, que expressou os princípios da transformação e ilustrou que não havia ser imóvel que permanecesse o mesmo.

De acordo com Parmênides, Heráclito tornou tudo impossível quando falou de tudo fluindo e nada sobrando. Essa discussão entre pré-socráticos tem sido um dos pilares do desenvolvimento da filosofia e muitos autores ainda trabalham com essas idéias.

Materialismo

Parmênides em sua obra desenvolve ideias próximas ao materialismo e que têm fomentado o desenvolvimento dessa corrente de pensamento.

As considerações de Parmênides sobre o movimento e a permanência do ser são classificadas por alguns como idéias do materialismo. Isso se baseia no fato de que essas ideias negam um mundo ilusório de mudança e movimento e se concentram no material, existente e imóvel.

Influência na filosofia da negação

Alguns filósofos basearam seu trabalho no que consideram ser a negação de Parmênides do mundo sensível. Essa consideração levou ao desenvolvimento da filosofia idealista, apesar do fato de que essa negação não é literalmente expressa na obra de Parmênides.

Várias interpretações da maneira como escreveu seu poema "Sobre a natureza" garantem que Parmênides não apenas negou a existência do vazio como um vazio físico, mas também negou a existência do mundo sensível como tal.

Referências

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