TALES DE MILETO: BIOGRAFIA, CONTRIBUIÇÕES, PENSAMENTO - FILOSOFIA - 2024

Tales de Mileto (623-540 aC) foi um grande filósofo e pensador grego que também se envolveu com matemática, geometria, astronomia e física. Ele é considerado o primeiro dos filósofos da história. Entre suas contribuições mais importantes está o nascimento da filosofia como pensamento racional ou o princípio da similaridade.

Pouco se sabe com certeza sobre este antigo filósofo grego. Nenhum escrito de sua autoria foi encontrado e o que foi construído em torno dele foi feito por outros autores que viveram muito depois dele.

Tales nasceu em Mileto, na costa ocidental da Ásia Menor, onde hoje é a região da Anatólia, na Turquia.

Mileto era uma colônia grega estrategicamente localizada a meio caminho entre dois dos mais importantes centros culturais e econômicos da antiguidade (Pérsia e Egito), o que a tornava um importante ponto comercial e também para a troca de conhecimentos entre o remoto leste e o próspero oeste.

É possível que Tales fosse descendente de fenícios, tendo em vista que o comércio entre jônios e fenícios era muito ativo em sua época. Acredita-se que ele tenha viajado ao Egito para receber ensinamentos sobre geometria, astronomia e matemática dos sacerdotes que ali viviam.

Biografia

Há uma grande incerteza quanto à verdadeira origem de Tales de Mileto. Há quem diga que o filósofo teve origem fenícia.

No entanto, também há quem defenda que o sábio era cidadão de Mileto sem hesitar. Eles também afirmam que ele pertencia ao grupo de sangue nobre, mas isso também não foi confirmado.

Em um nível pessoal, diz-se que Thales se casou em um momento de sua vida e gerou um herdeiro. Além disso, é dito que ele nunca teve filhos, mas adotou um filho de seu irmão.

Embora essa informação não tenha sido confirmada na íntegra, o que se sabe com certeza é que o filósofo viajou aos países mais próximos de Mileto para trocar conhecimentos e, assim, ampliar seus pontos de vista.

Segundo Diógenes Laércio, Tales de Mileto morreu em 543 aC, enquanto participava de jogos de ginástica nas Olimpíadas.

Narrativas aristotélicas

Aristóteles descreveu Tales de Mileto como o pioneiro em propor um elemento específico como elemento criativo da matéria. Em outras palavras, ele levantou a questão da natureza última do mundo, concebendo as coisas como formas mutáveis ​​de um primeiro e único elemento: a água.

Entre os fundamentos que o levaram a esta conclusão estão os seguintes:

- Todos os seres aparecem em um dos três estados da água, seja no estado sólido, líquido ou gasoso. Ser capaz de transformar a água em vapor ou gelo e voltar ao estado líquido.

- No universo tudo é movimento. A água é ativa, ela flui, sobe e desce.

- Todos os seres vivos precisam de água.

- O sêmen que engendra a vida é líquido, como a água.

- Depois das chuvas, rãs e minhocas parecem emergir da umidade.

- Nos deltas, a terra parece brotar da água.

- Assim que as águas do Nilo baixam, tudo fica verde.

Essa abordagem levaria Tales a ser um dos filósofos da época que transcendeu com seu pensamento, deixando de lado aquelas explicações baseadas na mitologia que se caracterizaram na época, transformando-as em teorias muito mais relacionadas à razão humana.

Tales rejeitou a heterogeneidade entre causa e efeito, ou seja, se a realidade é de natureza física, sua causa também seria de natureza física.

Como consequência das trocas de conhecimentos que experimentou, Tales fez a diferença e deu lugar ao nascimento da filosofia racional. Esta é uma das contribuições que, sem dúvida, tornou evidente o seu significado.

Apesar de suas grandes contribuições, filosofia e conquistas, Thales de Mileto não deixou nenhuma evidência escrita de sua obra. Todas as informações que se sabe sobre ele baseiam-se nos escritos de Aristóteles, especialmente em sua obra intitulada Metafísica.

Discípulos

Entre seus discípulos estava Anaximandro, que junto com Anaxímenes formaram a conhecida Escola Jônica.

Desta forma, Tales se tornou o representante do grupo dos sete sábios da Grécia, graças ao seu desdobramento na prática filosófica.

Contribuições de Tales de Mileto no campo filosófico e científico

Nascimento da filosofia como pensamento científico e racional

Graças às suas observações astronómicas, Thales conseguiu antecipar uma grande colheita de azeitonas que o enriqueceu muito, pois conseguiu fazer um grande número de prensas para fazer azeite.

Com essas previsões, o objetivo de Tales era demonstrar ao povo grego os aspectos práticos benéficos da filosofia.

Ao medir sistematicamente tudo ao seu redor, ele tentou desobedecer aos costumes e questionar as opiniões hegemônicas da época, baseadas principalmente na mitologia.

Contribuições para a física

Embora vários filósofos gregos tenham feito contribuições importantes para a física, alguns dos primeiros eram da cidade de Mileto, a começar pelas ideias de Tales.

Tales rejeitou explicações mitológicas para os fenômenos da natureza. Por exemplo, ele postulou que a terra plana ficava no oceano e que os terremotos eram causados ​​por distúrbios nas águas.

Além disso, Thales foi um dos primeiros a definir os princípios gerais da ciência, estabelecendo hipóteses.

Surgimento da teologia

Tales questiona a tradição teogônica, cosmogônica e olímpica da época, dando um grande salto da teogonia - de natureza mitológica - para a teologia - de natureza racional - sem negar a divindade, mas colocando-a no debate crítico. É neste momento que se fala do nascimento da teologia.

Água como divindade

Junto com Anaximandro e Anaxímenes, seus discípulos, Tales é considerado um dos pais da Escola Jônica.

Também eram conhecidos como "físicos", pois focavam seus estudos em determinar o que era o "arché" ou "arjé" (palavra cunhada muito tempo depois por Aristóteles), ou o princípio último, a natureza e a origem de todas as coisas.

Procurava algo que fosse universal e estivesse presente em tudo. Este "arché" ou "arjé" não seria nem mais nem menos que a água, uma unidade indivisível.

Foi considerado princípio elementar constituinte por ser um limite, um meio de transporte e por sua capacidade de transformar seu estado e forma; por ser fluido, capaz de ocupar interstícios, sutil e ao mesmo tempo violento; para mudar, mas também para se instalar, permanecer e gerar vida.

Segundo Thales, então, tudo era água no começo. É "o divino", entendido não como uma identidade determinada ou delimitada, mas sim como uma condição, um personagem, um "ser".

Divindade como um todo

Tales é creditado com o conceito de "Panta plere theon", que significa "tudo está cheio do divino", em um termo muito mais amplo do que o atual (de um único deus).

O conceito poderia ser explicado da seguinte maneira: porque o divino existe - entendido como algo inteligível, eterno e necessário - é então possível falar de um todo.

Para Tales, o que é princípio, pelo próprio fato de ser o primeiro, já o torna divino. Em seguida, afirma que tudo é divino ou que “tudo está cheio de deuses”, mas não no entendimento de muitas entidades físicas, mas como um princípio que acolhe toda a natureza e faz parte de sua dinâmica vital.

Descobertas astronômicas

Já foi dito que Tales deu grande importância ao estudo das estrelas; ele investigou solstícios e equinócios e previu e explicou eclipses do sol e da lua.

Além disso, graças a seus cálculos e observações, ele considerou a lua 700 vezes menor que o sol e calculou o número exato de dias no ano.

Contribuições para a navegação

Naquela época, a astronomia era de fundamental importância para os navegadores, que eram guiados em suas viagens pela constelação da Ursa Maior.

Tales de Mileto atraiu a atenção dos marinheiros ao sugerir que se seguissem a Ursa Menor que, por ser menor, poderia dar maior precisão.

Conceito de similaridade

Graças à observação e aos cálculos, Thales introduziu o princípio da relação de similaridade entre objetos, explicado em seu primeiro teorema. Isso permitiu avanços muito mais rápidos em matemática e geometria.

Assim, ele estabeleceu critérios de semelhanças em triângulos, ângulos e lados que deram origem a seus teoremas. Pela relação de semelhança entre os triângulos retângulos e pela observação do comprimento das sombras produzidas pelo sol, Thales conseguiu calcular a altura dos objetos.

Seu caso prático mais relevante foi o cálculo do tamanho das pirâmides do Egito: medindo com uma vara na hora do dia em que a sombra é projetada perpendicularmente à base do rosto a partir do qual era medida, ele acrescentou a metade do comprimento de uma das faces, obtendo-se assim o comprimento total.

Fundou matemática e geometria grega

Como o primeiro a demonstrar suas teorias por meio do raciocínio lógico, ele é considerado o primeiro matemático da história. O Teorema de Tales é fundamental para a geometria moderna. Os mais importantes são:

• Todos os triângulos com ângulos iguais são iguais e seus lados são proporcionais entre si.
• Se várias linhas retas paralelas se cruzam com linhas transversais, os segmentos resultantes serão proporcionais.

O constante estudo, observação e dedução, permitiu a Thales concluir outros raciocínios, tão precisos que permanecem sólidos até hoje:

• Em um triângulo com dois lados iguais (isósceles), os ângulos de sua base também serão iguais.
• Um círculo é dividido ao meio por algum diâmetro.
• Os ângulos entre duas linhas retas que se cruzam são iguais.
• Cada ângulo inscrito em um semicírculo sempre será um ângulo reto.
• Os triângulos que possuem dois ângulos e um lado igual são iguais.

Pensamento

Tales de Mileto é considerado um dos Sete Sábios da Grécia antiga, um grupo dos séculos VII e VI AC. Conformado por filósofos, estadistas e legisladores que se tornaram famosos nos séculos seguintes por sua sabedoria.

Na próspera cidade portuária grega de Mileto, sua cidade natal, a crença comum era que os eventos da natureza e do homem foram planejados e controlados pelos deuses do Olimpo, uma grande família de deuses e deusas.

Além disso, esses seres sobrenaturais onipotentes controlavam o destino do homem e, embora os cidadãos pudessem suplicar a eles e oferecer sacrifícios, os deuses eram sobre-humanos e muitas vezes vingativos.

Mesmo assim, o mundo parecia seguir uma certa ordem, e tudo funcionava de acordo com a vontade dessas divindades. Então, Tales começa a refletir sobre a natureza das coisas no mundo, seu funcionamento e suas causas, e a questionar o verdadeiro poder desses deuses para controlar o universo.

No entanto, esse questionamento e reflexão não são feitos de misticismo ou excentricidade, mas da mente de um homem que busca respostas práticas.

Ora, segundo o conceito amplo do termo filosofia, é este: amar, estudar ou buscar a sabedoria, ou seja, o conhecimento das coisas e suas causas, sejam teóricas ou práticas.

Por isso, muitos consideram Tales de Mileto, historicamente, a origem desta disciplina.

Teoria sobre o mundo físico

A parte filosófica da obra de Tales está relacionada à sua teoria do mundo físico; isto é, sua doutrina do princípio que produz coisas e as faz se desenvolver.

Desta forma, isso significou a introdução a algo realmente novo no que diz respeito à ciência oriental e à cosmogonia antiga.

Nova forma de investigar

Em primeiro lugar, isso representou uma mudança no espírito da investigação. A ideia de um fundamento permanente e de uma matéria que dá origem ao devir já estava implicitamente presente na cosmogonia.

No entanto, Thales oferece uma definição precisa: há algo que é o princípio original da geração de tudo o mais. Para esse pensador, essa "natureza" (physis) ou princípio é a água.

Este é o elemento imperecível ou matéria de todas as coisas, que subsiste sem mudança sob a diversidade e mudança das qualidades que o afetam. Então, tudo o mais retorna a isso por meio da corrupção.

Assim, ao invés de explicar a diversidade da realidade por meio de representações antropomórficas e conectá-la com forças misteriosas, Thales oferece uma realidade na experiência como fundamento e princípio.

Novo método

Por outro lado, seu método também é diferente. A lenda cosmogônica era uma narrativa; enquanto Thales procurou dar razões.

Por isso, Aristóteles descreveu seu método como indutivo: a partir dos fatos dados na sensação, ele o eleva a uma proposição universal. Então, a partir de suas observações, ele viu que muitas coisas vieram de uma transformação da água e então voltaram para a água.

Assim, ele estendeu os resultados dessa observação, por uma analogia bastante ousada, a todas as coisas.

Princípio fundamental

Tales acreditava que o arche essencial (princípio, realidade fundamental) de todas as coisas era a água. Arche significa tanto o ponto de partida quanto o começo e a causa raiz.

Portanto, a água é o começo de tudo, incluindo todas as coisas não aquáticas que existem ou já existiram. Mas Tales foi além de simplesmente oferecer esse tipo de explicação científica. A água parece ser a fonte de toda a vida e está em constante movimento. E, o que está em movimento ou causa movimento também é comumente entendido como estar vivo ou ter alma (psique).

Assim, afirma-se que Tales pensava que todas as coisas eram feitas de água, são vivas e têm alma. Ele considerou os efeitos do magnetismo e da eletricidade estática, que fazem as coisas se moverem, para mostrar que elas têm alma (portanto, têm vida).

O divino como causa da vida

Tales pensava que todas as coisas estão cheias de deuses. Entendia-se que o divino era o arche de tudo, principalmente a causa da vida.

Se a água é o arche, então a água é divina. De acordo com isso, todas as coisas tinham vida e nada poderia ser apropriadamente chamado de inanimado.

Além disso, outra implicação do acima é que tudo o que é essencialmente divino no mundo, e até mesmo o unifica, não pode emanar do Caos, como sugerido pela noção de divindades de Homero e Hesíodo.

Desta forma, a explicação do universo ou cosmos é simultaneamente uma explicação da vida e da divindade.

Em suma, as partes do mundo conhecido, o físico e o sagrado - não eram separadas em compartimentos diferentes, mas podiam ser todas compreendidas juntas em uma espécie de unidade.

Referências

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   Bloomington: Xlibris Corporation.

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