ELIDE HIPIAS: BIOGRAFIA, PENSAMENTO FILOSÓFICO E CONTRIBUIÇÕES - ARTE - 2024

Hípias de Elis (século 5 aC) foi um especialista sofista e polímata da Grécia Antiga. Ele é considerado um dos primeiros matemáticos para o qual há informações disponíveis e é conhecido por sua grande contribuição para a geometria ao descobrir a equação da quadratriz. Ele também é para alguns historiadores o "pai da mnemônica".

Ele é identificado com o grupo de intelectuais conhecidos como sofistas. Entre os mais proeminentes estão Protágoras, Górgias, Pródigo de Ceos, Trasímaco de Calcedônia, Antifonte ou Crítias. Conhecidos por serem os iniciadores do "Iluminismo grego", os sofistas foram mestres itinerantes da oratória (arte do diálogo) e erística (arte da argumentação).

Retrato de um sofista. Fonte: Carole Raddato de FRANKFURT, Alemanha

Seu pensamento inconformista e sua personalidade narcisista foram divulgados graças a três dos diálogos de Platão onde ele aparece: Hípias maior, Hipias menor e Protágoras. Nos dois primeiros, ele aparece discutindo com Sócrates sobre beleza e ética.

Entre as principais ideias de Hippias de Elide estão a universalidade da virtude, o relativismo moral, a defesa da autarquia do indivíduo e sua defesa do igualitarismo.

Biografia

Origens de ser palestrante e professor

Hipias nasceu no século 5 aC. Em Elis, cidade do estado grego de Elis, que se localizava na costa oeste da península do Peloponeso. Ele era filho de Diopitas e discípulo de Hegesidamus.

Jovem contemporâneo de Protágoras e Sócrates, dedicou-se ao ensino nas cidades da Grécia Antiga como Ínico, Esparta, Olímpia, Sicília e principalmente Atenas.

Um polímata famoso, ele tinha aptidão para matemática, astronomia, gramática, política, poesia, música e história. Graças ao seu talento e habilidade, ele em várias ocasiões atuou nos assuntos políticos e como embaixador de sua cidade natal, incluindo uma missão diplomática em Esparta.

Uma de suas anedotas mais memoráveis ​​foi a sua participação no Olympia de Elis, local original dos Jogos Olímpicos, onde se apresentou com vestidos, enfeites e utensílios feitos por suas próprias mãos. Desde seu anel e esterilizado, passando por sua lata de óleo, calçado, até sua capa e túnica.

Na ocasião, proclamou que poderia debater sobre qualquer assunto e com qualquer pessoa, o que despertou ressentimento entre os pensadores da época. No entanto, essa cena também o levou a se tornar uma celebridade da noite para o dia e um dos professores mais requisitados.

Os dados de sua vida pessoal são breves, mas sabe-se que ele tinha mulher e três filhos. Um deles também foi um famoso orador e poeta. A data exata de sua morte é desconhecida, embora se considere que ele viveu tanto quanto Sócrates. Portanto, é possível que ele tenha falecido por volta de 399 AC. C.

Ele viajava com frequência, ganhando grandes somas de dinheiro como orador e professor, pois, ao contrário dos socráticos, os sofistas cobravam por seus ensinamentos. Para Hipias, o mais importante não era fornecer conhecimentos aos alunos, mas ensinar-lhes as armas da argumentação (erística). Sua intenção era que eles pudessem discutir qualquer assunto e todos os tópicos igualmente.

Contribuições

Duas grandes contribuições podem ser destacadas em sua vida: a equação da quadratriz e o desenvolvimento da mnemônica. A primeira descoberta é sobre uma curva que permite a trissecção de um ângulo e a quadratura do círculo. A segunda contribuição envolve um conjunto de técnicas para memorizar e recordar por meio de associação mental.

Várias obras são atribuídas a ele, como o Diálogo de Tróia, os Escolios de Apolônio de Rodes, um tratado sobre os nomes dos povos, uma excelente obra sobre Homero, coleções de literatura grega e estrangeira e tratados arqueológicos. No entanto, nenhuma de suas obras sobreviveu à posteridade e apenas alguns fragmentos permanecem.

Pensamento filosófico

Pintura «Alegoria da aritmética» Fonte: Laurent de La Hyre

Através de três obras de Platão, (Hípias maior, Hipias menor e Protágoras), você pode aprender muito sobre o pensamento deste sofista, bem como seus métodos de ensino.

No Grande Hípias, reflete-se sobre a beleza e a essência que deve estar por trás de todas as coisas belas para que sejam assim. Hípias se opôs à distinção de Sócrates entre "o belo" e "belos objetos", bem como à posição metafísica de Parmênides e Platão.

Ele confundiu o aparente e o real. Considere, então, que a realidade era composta de objetos físicos concretos e que todas as qualidades destes podiam ser aplicadas individualmente e ao grupo como um todo.

No Hípias menor, seu pensamento ético é delineado, indicando que o falso homem não é diferente do verdadeiro. Ele explicou que "ser capaz" é ser capaz de fazer algo quando você quiser, tanto dizer a verdade quanto mentir.

Portanto, uma pessoa ignorante nunca poderia ser um mentiroso, nem ter a capacidade de enganar. Ele alegou que quem enganava também era inteligente e tinha consciência do que estava fazendo.

No Protágoras, seu ideal de autossuficiência individual pode ser identificado. Ele era um defensor da autonomia, da autarquia do indivíduo e do seu direito de se rebelar contra as leis, porque “elas sempre oprimem os mais fracos”. Assim, a lei natural é proposta como base da moralidade.

Para esse sofista, nacionalidade e cidadania eram significados frívolos. Ele pensava que todos os bons e sábios de todos os países eram naturalmente semelhantes, então eles deveriam se considerar como cidadãos de um único estado.

Portanto, ele acreditava que a virtude era universal e que a humanidade era uma "aldeia global" com pensamentos semelhantes, independentemente da etnia. Essa ideia foi desenvolvida mais tarde pelos cínicos, pelas escolas estóicas e pelos juristas romanos.

Outras contribuições

Considera-se que Hípias poderia ter revisado os primórdios da matemática, uma vez que ela se tornou a fonte do início da história da geometria, elaborada pelo historiador Eudemus.

Ele também é creditado por registrar as doutrinas de Tales e delinear a história dos pré-socráticos. O primeiro serviria de referência a Aristóteles e o segundo é posteriormente expandido em O sofista, de Platão.

Por outro lado, ele levantou teorias sobre "arqueologia" e é creditado com a invenção do termo. Provavelmente, esse foi o produto de sua necessidade de sistematizar as informações que manipulou, pesquisou e coletou em suas viagens.

Alguns observam em suas idéias o germe do que mais tarde se tornaria um novo ramo de estudo, a psicologia racial ou étnica. A também conhecida psicologia das cidades, começaria a se desenvolver cerca de 2500 anos depois, com o propósito de compreender o comportamento dos grupos de acordo com sua identidade étnica.

Referências

1. O'Grady, P. (2008). Os sofistas: uma introdução. Nova York: Bloomsbury Publishing Plc.
2. Cappelletti, Angel. (2016). O «Hípias menor» e o primado do saber em Platão. Universitas Philosophica, 2 (3). Recuperado de magazines.javeriana.edu.co
3. Britannica (2017, 24 de junho). Hípias de Elis. Recuperado da Britannica.com
4. Enciclopédia de Filosofia (nd). Hípias de Elis. Recuperado de Encyclopedia.com
5. Ghent Dávila, GE (2018). Ἱππίαϲ ὁ πολυμαθήϲ: um estudo sobre o sofista Hípias de Elis. (Tese de mestrado). Universidad Panamericana, Cidade do México. Recuperado de biblio.upmx.mx