QUAL É A ORIGEM DOS OLMECAS? CARACTERÍSTICAS PRINCIPAIS - HISTÓRIA - 2025

A origem dos olmecas está na zona centro-sul do México. O território em que se estabeleceram vai desde o rio Papaloapan, no atual estado de Veracruz, até a Laguna de los Terminos, atual Tabasco.

Os olmecas são considerados a primeira civilização mesoamericana. Sua presença em solo mexicano pode ser estimada durante o período pré-clássico médio, entre 1500 AC. C. a 500 a. C.

As cabeças olmecas são a principal representação artística desta civilização

Os olmecas são a origem de todas as outras civilizações posteriores: maias, astecas, toltecas, entre outras.

Seu legado cultural ainda está presente na América; de Jalisco à Costa Rica você pode ver hoje resquícios de suas criações artísticas mais representativas.

Quais são as origens da cultura olmeca?

Deve-se notar que, sobre a natureza das interações pré-clássicas e intermediárias, argumenta-se que, de fato, a civilização olmeca nunca existiu como uma entidade unificada.

Em vez disso, elites não relacionadas muito distintas em senhorios incipientes, após 1100-1000 aC, começaram a compartilhar alguns elementos de um sistema simbólico comum.

Da mesma forma, essas culturas foram independentes em sua evolução política, seus sistemas de subsistência, cerâmica e etnia (Demarest 1989). Nesse sentido, a civilização olmeca nunca teria existido.

Embora os olmecas fossem muito cedo, eles de forma alguma apareceram do nada como cogumelos na pantanosa Costa do Golfo.

Muitas das coisas fundamentais dos olmecas, como a sociedade hierárquica, a cerâmica, a produção agrícola, a arquitetura monumental e a escultura, o jogo de bola, o uso restrito de Jade e Obsidiana, entre outros bens exóticos e raros, já existiam em povos anteriores. do período formativo.

Pode ser que essas coisas estivessem acontecendo na área de Olmeca, mas a existente no Pacífico Sul, e a foz da Guatemala e sua vizinha Chiapas, uma região conhecida como El Soconusco, estão muito bem documentadas (Blake 1991; Blake et al. 1995; Ceja Tenorio 1985; Clark 1991, 1994; John Clark e Michael Blake 1989, 1994; Coe 1961; Green 1975).

Na região sudeste da Guatemala, há evidências de ocupação desde tempos arcaicos, também o local mais antigo é Chiquihuitán.

Cerâmica

Um estudo comparativo de tipos de cerâmica tem sido a ferramenta mais usada pelos arqueólogos para determinar as relações entre diferentes bacias de estilo olmeca, encostas do Pacífico, Guatemala, provavelmente, áreas chocoláculturais, então é isso que examinamos primeiro.

Segundo Thomas Lee, da New World Archaeological Foundation, a cerâmica mais antiga encontrada em San Lorenzo tem, sem dúvida, seus antecedentes na Fase Ocós, da costa do Pacífico da Guatemala, em locais como Ujuxte, El Mesak, La Blanca, Ocós e La Victoria (Thomas 1983 Coe e Diehl 1980; Lowe 1977).

Além disso, Lee aponta que a cerâmica preta com uma borda branca, comum a ambas as áreas, foi reconhecida como uma característica das pessoas que viviam no sul do Pacífico da Mesoamérica.

Curiosamente, Pierre Agrinier, também da New World Archaeological Foundation, observa que a cerâmica mais antiga da Fase Ocós é de longe a mais sofisticada encontrada em qualquer lugar na Mesoamérica formativa, enquanto a de San Lorenzo representa uma imitação menor. fina (Agrinier 1983; Cox e Diehl 1980).

Portanto, embora os responsáveis ​​pela fabricação da cerâmica não tenham emigrado do Pacífico para a área metropolitana olmeca, é claro que o conhecimento dos estilos e técnicas veio dessa região do Pacífico.

Coe e Diehl (1980) chamam a mais antiga cerâmica de San Lorenzo de "Uma versão de campo da muito mais sofisticada Fase Ocós do Soconusco da Guatemala".

Pré-clássico e médio

Em geral, a cronologia do início do Pré-clássico tende a confirmar aquela já encontrada no México e proposta pelos membros da Fundação Arqueológica do Novo Mundo.

Uma evolução gradual entre as fases Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal e Conchas é aparente tanto no estilo cerâmico quanto no nível de complexidade cultural.

Não há evidência em El Mesak de uma "intrusão" olmeca nas primeiras culturas pré-clássicas, como alguns arqueólogos propuseram.

Em vez disso, a evidência tende a confirmar as afirmações de Hatch, Love e outros de que a iconografia, estatuetas e cerâmica olmecas não datam de antes de 900 aC, no início da fase de Conchas (Hatch 1986; Love 1986; Shook e Hatch 1979). eu

As extensas cerâmicas Cuadros e Jocotal não apresentam nenhuma das características diagnósticas que aludam à interação olmeca. Estatuetas de estilo olmeca foram encontradas exclusivamente nos níveis de fase Conchas.

Parece que a participação no sistema simbólico olmeca ocorre quando a região conseguiu se desenvolver de forma independente em nível de alta liderança.

A essa altura, a iconografia e o sistema simbólico olmeca foram adicionados aos inventários de materiais culturais de origem local.

Escultura de pedra

Outra fonte de diagnóstico cultural citada por arqueólogos como Ferdon (1953) e Miles (1965, 237-275) é a evolução da escultura em pedra na Mesoamérica. Ao contrário da cerâmica, as pedras não podem ser datadas com certeza.

Embora os chamados Barrigones da costa do Pacífico da Guatemala, especialmente os de Monte Alto, Chocolá e Tak'alik Abaj, possam não ser tão antigos quanto Graham supõe (2000 aC; Graham 1979), não há dúvida de que os exemplos mais antigos de escultura são desta área da Mesoamérica, especialmente da Guatemala.

Foi nesta região que as matérias-primas, incluindo granito e basalto, estavam disponíveis para o seu trabalho, ao contrário da área metropolitana de Olmeca, que teve de levá-los de Las Tuxtlas cerca de 60 a 80 km.

Na verdade, é muito provável que o famoso mosaico da onça-pintada serpentina de La Venta tenha sido feito de uma fonte no Pacífico perto de Niltepec, mais de 200 km ao sul.

Até 1.200 toneladas da rocha verde devem ter sido transportadas pelo istmo para sua realização. Ao longo do sopé da Sierra Madre, de Arriaga, no extremo norte, até a Guatemala, no sul, existem grandes rochas de granito arredondadas que podem ter servido de inspiração para as colossais cabeceiras da região do Golfo.

Claramente, a região da costa sul do Pacífico da Mesoamérica não só forneceu a matéria-prima, mas também uma tradição da arte escultórica em pedra, ao contrário da área do golfo, onde na ausência de bom material, é difícil imaginar seu desenvolvimento sem influências externas.

Língua

A linguagem é um dos melhores elementos para traçar culturas, podemos inferir que quem foram os olmecas, alguma ideia de suas origens pode ser encontrada identificando a que ramo da linguagem eles pertenciam.

A maioria dos lingüistas aceitou que as línguas maias eram faladas ao longo de ambas as costas desde o início da formação (ca. 2000 aC).

Assim, muitos arqueólogos, incluindo Jiménez Moreno, Thompson, Coe e Bernal, acreditam que os olmecas falavam uma língua maia.

Lee (1983) observa que não há um único linguista que diga que os olmecas falassem maia. Nesse contexto, é interessante notar que Swadesh (1953) datou uma separação dos falantes de maias na região do Golfo a cerca de 3.200 anos atrás (cerca de 1300 aC), o que concorda com o nascimento de San Lorenzo no sul de Veracruz.

Parece que algo aconteceu com os povos de língua maia, o que levou as pessoas do oeste e do noroeste a se tornarem os Huastecas, e os demais para os maias das planícies do Petén.

Para que uma mudança como essa separe efetivamente uma população escassamente povoada, a influência constante e a emigração do sul pelo estreito de Tehuantepec são mais críveis do que uma guerra ou invasão por mar do norte.

Os lingüistas reconheceram a similaridade de quatro línguas mesoamericanas do sul há algum tempo, mas sua divisão geopolítica atual complicou a reconstrução dos padrões linguísticos nesta região.

Os 3 principais assentamentos olmecas no período pré-clássico

Os olmecas foram os precursores do agrupamento da população nos centros urbanos. Havia três centros principais nos quais a cultura olmeca se desenvolveu: San Lorenzo, La Venta e Tres Zapotes.

1- San Lorenzo

É o assentamento original, surgido no início desta civilização. Localizava-se no atual estado de Veracruz, na bacia do rio Coatzacoalcos.

Aqui surgiram as primeiras manifestações artísticas dos olmecas (esculturas e elementos arquitetônicos característicos), que foram destruídas durante os saques que o local sofreu por volta de 900 aC. C.

Muitas dessas esculturas foram transferidas para outro centro urbano que então surgiu, denominado La Venta.

2- A Venda

Sua principal relevância histórica deriva de ser um centro de culto ou cerimonial. Na área você ainda pode ver cabeças colossais, tronos e a Grande Pirâmide, provavelmente a primeira a ser erguida no México.

La Venta deixou de ser um centro de referência no mundo olmeca por volta de 400 aC. C., e então seu declínio começou.

3- Tres Zapotes

Foi o último centro urbano a se desenvolver. Poucos vestígios desse centro permanecem.

Isso se deve ao uso generalizado de materiais frágeis e pouco duráveis ​​para a construção de casas, como terra e adobe.

Herança olmeca nas sociedades mesoamericanas

Algumas das contribuições mais notáveis ​​da cultura olmeca, que mais tarde sobreviveriam ou se desenvolveriam em culturas posteriores, são a escrita, o calendário e a bússola, a religião e as manifestações artísticas.

A escritura

Acredita-se que os olmecas tenham sido a primeira civilização ocidental a desenvolver um sistema de escrita.

Claro, era um tipo de escrita hieroglífica, cujos vestígios foram encontrados decifrados por linguistas que estabeleceram a existência de um silabário.

O calendário e a bússola

A bússola como ferramenta de orientação pode ter sido usada pelos olmecas por volta de 1000 aC. C., de acordo com testes de antiguidade realizados com carbono 14 em objetos encontrados no campo.

O longo calendário de contagem e o uso do zero como elemento neutro também são atribuídos a esta civilização.

A religião

Os olmecas praticavam diversos rituais e até sacrifícios para fins religiosos. Eles eram politeístas e muitos de seus deuses estavam relacionados à agricultura, sua fonte de subsistência.

O jaguar era o principal assunto de culto. O Olmeca é considerado uma religião altamente complexa que ainda não foi totalmente decifrada.

Manifestações artísticas

As mais características são as cabeças colossais construídas de basalto, que se acredita representar seus governantes.

Ao todo, dezessete desses monumentos são contados na área outrora habitada pelos olmecas.

Também foram encontradas obras de pedras preciosas e outras com representação de animais.

Referências

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