AS 8 PRINCIPAIS CULTURAS ARIDOAMERICANAS - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

As culturas da Aridoamérica são formadas por mais de vinte povos como os Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyollaay), Pueblo Mayo, Cultura Mogol., Opata, Ojocam, Paipai ou Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Povo Seri, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Povo Zacateco.

Em particular, as culturas da Aridoamérica nunca foram tão populares quanto as de sua região vizinha: a Mesoamérica. Neste último, os exploradores espanhóis encontraram diferentes civilizações indígenas (incluindo o império asteca).

Terreno típico da Aridoamérica

Mais ao norte, na Aridoamérica, os achados mais importantes dos europeus registram ruínas de civilizações antigas, como as ruínas de Paquime.

Este fato faz muito sentido, já que o clima árido (falta de água e umidade no ar) da Aridoamérica era um problema para as tribos do norte mexicano; portanto, tiveram que adotar um estilo nômade em busca de recursos para sua subsistência.

Apesar das adversidades, algumas tribos adotaram um estilo de vida sedentário graças ao contato com seus pares mesoamericanos, podendo assim comercializar / trocar produtos valiosos (principalmente alimentos), além de aprender técnicas agrícolas e incorporar parte da rica cultura. sul do México.

Culturas proeminentes da Aridoamérica

Chichimecas

Distribuição das Tribos Chichimecas - Por Grin20 (Obra própria), via Wikimedia Commons

Os Chichimecas, um termo genérico para várias tribos Nahua, eram caçadores-coletores nas pastagens da Aridoamérica.

Originários da Aridoamérica, os Chichimecas não desenvolveram uma cultura digna de admiração devido ao seu nomadismo e seus constantes confrontos com outras tribos (especialmente mesoamericanas).

Pinturas nas cavernas que serviram de refúgio e peças simbólicas de sua religião é praticamente todo o material que esses índios deixaram como legado.

Embora a palavra Chichimeca tenha origem nahuatl, seu significado é incerto, já que o espanhol deu um significado depreciativo à palavra devido ao comportamento agressivo que esses índios tinham (eram saqueadores de cidades) e não uma tradução literal.

A palavra "Chichimeca" assume o sentido depreciativo de "cães sem coleira" ou "linhagem de cães", e por isso foi chamada de índios do norte do México, ou seja, aqueles que vieram da Aridoamérica.

Agora, embora a palavra fosse usada para se referir aos índios selvagens do outro lado da fronteira mesoamericana, os chichimecas eram apenas tribos do México central.

Avançaram para o sul até invadir a cidade de Tollan Xicocotitlan, substituindo o sedentário pelo estilo de vida nômade para fazer parte do grupo Alcohua e absorvendo a cultura mesoamericana desenvolvida.

A cidade de Mayo

Bandeira Mayo (Yoreme) - Por Marrovi (Trabalho próprio), via Wikimedia Commons

Os Mayos são uma tribo que possui uma língua própria, bem como seus costumes e tradições. Eles vivem nas áreas de Sonora e Sinaloa e se autodenominam "Yoremes" (aqueles que respeitam).

O povo Mayo é uma confederação de povos indígenas, que outrora formaram uma aliança para se defender de outras tribos e do avanço imparável do império espanhol. A confederação consistia nas seguintes tribos:

• Os apaches
• The Yaquis
• As pápagos
• Os pimas

Os Mays existem desde 180 aC e se dedicavam à coleta de frutas, caça e pesca. Na atualidade, a pesca ainda é praticada junto com a agricultura, somada à fabricação de artesanato.

A bandeira «Yoreme» é o símbolo dos Mayos e o seu desenho consiste num veado rodeado de estrelas e um fundo laranja.

Tarahumara

Artesanato de Tarahumara em Chihuahua - Por Czajko (Trabalho próprio), via Wikimedia Commons

Os Rrámuri ou Tarahumaras são indígenas do noroeste do México, famosos por sua habilidade de correr longas distâncias.

O termo rarámuri refere-se especificamente a homens, as mulheres são chamadas mukí (individualmente) e omugí ou igómale (coletivamente).

A tribo Tarahumara é uma das que foram preservadas ao longo dos anos. Eles são uma cidade nativa do norte do México, localizada na Sierra Madre (Chihuahua, a sudoeste de Durango e Sonora).

Já as mulheres trabalham mais com cerâmica, produzindo produtos voltados para o lar: utensílios e enfeites. Alguns desses produtos de argila são:

• Jarras e potes
• Taças e taças
• Pratos e tigelas

Os homens, por outro lado, trabalham mais com madeira, fabricando também utensílios domésticos (colheres) e também instrumentos musicais (por exemplo, violinos).

Um produto de grande procura é a cesta, que é tecida com palmilha e costuma ser mão de obra tanto feminina quanto masculina.

Huichol

Arte popular Huichol. Juan Carlos Fonseca Mata / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Os Huichol ou Wixáritari são nativos americanos, vivendo na faixa da Sierra Madre Ocidental nos estados mexicanos de Nayarit, Jalisco, Zacatecas e Durango.

Eles são conhecidos como Huichol, mas se referem a si mesmos como Wixáritari ("o povo") em sua língua nativa Huichol.

Os Huichols dizem que se originaram no estado de San Luis Potosí. Uma vez por ano, alguns Huichols viajam de volta a San Luis, sua terra natal ancestral, para realizar as cerimônias "Mitote" do Peyote (Hikuri, em Wixarika).

E aqui

Representação de um guerreiro Yaqui no final do século XIX. Frederic Remington / domínio público

Os Yaqui ou Yoeme são nativos americanos que habitam o Vale do Rio Yaqui, no estado mexicano de Sonora e no sudoeste dos Estados Unidos.

Eles também têm pequenos assentamentos em Chihuahua, Durango e Sinaloa. A tribo Pascua Yaqui é baseada em Tucson, Arizona. Eles também moram em outros lugares nos Estados Unidos, especialmente na Califórnia e em Nevada.

Cidade de Zacateco

Índios Zacatecas atuais. AndresXXV / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Os Zacatecos são um grupo indígena, um dos povos chamados Chichimecas pelos astecas. Eles viveram na maior parte do que hoje é o estado de Zacatecas e na parte nordeste de Durango.

Atualmente, eles têm muitos descendentes diretos, mas a maior parte de sua cultura e tradições desapareceram com o tempo.

Grandes concentrações de descendentes modernos podem residir em Zacatecas e Durango, bem como em outras grandes cidades do México.

Os Zacatecos juntaram-se militarmente com outras nações chichimecas para formar a Confederação Chichimeca para derrotar os espanhóis durante a Guerra Chichimeca (1550-90).

Caxcanes

Momunento a Tenamaztle, Senhor de Nochistlán e herói Caxcan. Sgarbozza / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Grupo predominantemente sedentário que teve seus assentamentos mais importantes em Durango e Zacatecas, no México. Eles também habitaram outras áreas como Aguascalientes, lugar onde estiveram principalmente na chegada dos espanhóis no século XVI.

Embora a princípio fossem genericamente classificados pelos colonos como chimichecas, termo utilizado para designar os povos que os enfrentaram durante a conquista, posteriormente obtiveram seu reconhecimento como povo único.

Embora fossem um povo corajoso e relativamente violento, esses adoradores do sol (Deus chamado Theotl) também estavam entre os mais desenvolvidos com a chegada da época colonial.

A prova mais significativa foi a fornalha pré-hispânica encontrada em El Teul, dando indicações aos arqueólogos de que eram hábeis na fundição de cobre. Além disso, tiveram avanços na área da medicina, pois utilizaram resina de pinheiro (e outras plantas) e caldos de cobra para se curarem de doenças.

Tinha um sistema de governo baseado em senhorios e uma série de costumes, ritos, religiões ou tradições muito particulares com respeito ao resto das tribos.

Povo seri

Xamã Seri. Tomás Castelazo / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Comcaac autodenominado, ainda existem populações dessa cultura arido-americana em Sonora e Baja California, com especial importância nas ilhas Tiburon e San Esteban.

Na época pré-hispânica, seus grupos eram mais numerosos e amplamente distribuídos pela Baja Califórnia. Na verdade, estima-se que sejam divididos em até seis bandos e, por sua vez, estes em vários clãs.

Sua estrutura de governo era quase inexistente, mostrando apenas uma determinada organização quando havia conflitos de guerra ou outros eventos extraordinários. Viviam da colheita, as mulheres tendo um papel muito importante neste aspecto.

Isso porque, morando em áreas desérticas, seus conhecimentos de agricultura eram escassos, o que a tornava uma cidade pouco atraente para os conquistadores espanhóis.

Eles eram bons artesãos, especialmente na escultura em madeira. Atualmente continuam a manter esta atividade e é frequente a venda de cestos, figuras e bonecos a turistas ou estrangeiros.

Eles têm um idioma próprio, o seri, que atualmente é falado apenas por menos de 800 pessoas.

Aridoamérica hoje

Atualmente, Aridoamérica compreende regiões do México e dos Estados Unidos.

Do lado mexicano, em maior medida, inclui Nuevo León, Tamaulipas, Baja California e California Sur, seguido por uma parte de Durango, San Luis de Potosí e Zacatecas e finalmente em menor escala por uma parte de Aguascalientes, Jalisco, Sinaloa, Querétaro, Hidalgo e Guanajuato.

No Sul dos Estados Unidos, quase todo o território dos estados da Califórnia, Nevada e Novo México e partes do Arizona, Utah e Texas.

Referências

1. Gepts, P. (1988). Recursos Genéticos do Feijão Phaseolus: Sua manutenção, domesticação, evolução e utilização. Dordrecht: Springer Holanda.
2. Cordell, L. & Fowler, D. (2005). Arqueologia do sudoeste no século XX. Salt Lake City: University of Utah Press.
3. Olague, J. (1996). Breve história de Zacatecas. México: Fundo Fiduciário para Cultura Econômica do Colégio do México de História das Américas.
4. Noriega, S. (1999). Breve história de Sinaloa. México: Colegio de México, Trust History of the Americas Fund for Economic Culture.
5. Powell, P. (1996). A Guerra Chichimeca 1550-1600. México: Fondo De Cultura Economica USA.
6. Carrasco, D. & Sessions, S. (2007). Caverna, cidade e ninho de águia: uma viagem interpretativa através do mapa de Cuauhtinchan no. dois. Albuquerque Cambridge, MA: University of New Mexico Press Publicado em colaboração com o Centro David Rockefeller para Estudos Latino-Americanos e o Museu Peabody de Arqueologia e Etnologia, Universidade de Harvard.