ROBERT BOYLE: BIOGRAFIA E CONTRIBUIÇÕES - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

Robert Boyle (1627 - 1691) foi um filósofo natural irlandês e escritor teológico que teve um desempenho notável, especialmente na área da química natural, ciências e ciências naturais. Apesar disso, o seu trabalho científico abrangeu diferentes áreas como física, hidrostática, medicina, ciências da terra e história natural.

Além disso, ele foi um proeminente escritor de teologia do século XVII, trabalho com o qual desenvolveu vários ensaios e tratados sobre a linguagem da Bíblia, a razão e o papel que um filósofo natural desempenhou como cristão.

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Alguns de seus tratados expressavam o ponto de vista de Boyle, que afirmava que a religião e a ciência se apoiavam mutuamente e que o mundo funcionava como uma máquina.

Seu interesse pela religião o levou a patrocinar várias missões e seu trabalho como cientista o levou a contribuir para a fundação da Royal Society, mais conhecida como Royal Society of London. A teoria é que a glorificação de Deus fez parte da vida de Boyle.

Biografia

Primeiros anos

Robert Boyle nasceu em 25 de janeiro de 1627 no condado de Waterford, Irlanda. Ele era um dos filhos mais novos de uma grande família com significativo poder socioeconômico.

Seu pai, Richard Boyle, era conde de Cork (uma cidade irlandesa) e sua mãe era Catherine Fenton, de quem se teoriza que ela se tornou condessa de Cork.

Acredita-se que quando sua família chegou à Irlanda em 1588, país onde nasceu Robert Boyle, seu pai possuía uma quantidade significativa de capital materializado em propriedades e dinheiro. Mesmo assim, presume-se que Robert Boyle foi criado por uma família local.

Após a morte de sua mãe, Boyle foi enviado aos oito anos para o King's College of Our Lady of Eton, onde se revelou um bom aluno. Em 1639, ele e um de seus irmãos partiram em uma viagem pelo continente com o tutor de Boyle.

Corre-se a possibilidade de que, durante seu processo educacional, tenha aprendido a falar francês, latim e grego.

Adolescência

Anos depois, Boyle viajou para Florença, Itália, onde estudou as análises feitas por Galileo Galilei, renomado filósofo natural italiano. Alguns estimam que esses estudos poderiam ter sido realizados quando o filósofo natural tinha 15 anos, em 1641.

Após a morte de seu pai, Boyle retornou à Inglaterra em 1644, onde herdou uma residência em Stalbridge, uma cidade localizada no condado de Dorset. Lá ele iniciou uma carreira literária que lhe permitiu escrever alguns tratados.

Royal Society of London

Após retornar à Inglaterra no mesmo ano (1644), Boyle tornou-se membro do Colégio Invisível. Alguns têm a hipótese de que essa organização deu lugar à Sociedade da Realeza, mais conhecida como Royal Society of London.

Hoje, a Royal Society of London é considerada uma das sociedades científicas mais antigas do mundo, bem como a principal organização de promoção da pesquisa científica na Grã-Bretanha.

Outros sustentam a teoria de que a Royal Society teve sua origem anos depois, quando aproximadamente 12 homens se uniram para estabelecer uma organização que promoveu o aprendizado da física e da matemática por meio da experimentação.

Faculdade

Boyle começou a sentir grande interesse por assuntos relacionados à ciência, então a partir de 1649 ele começou a realizar experimentos para iniciar uma série de investigações da natureza.

Tais práticas interessaram a Boyle a tal ponto que ele conseguiu manter contato com filósofos naturais e reformadores sociais da época até meados da década de 1650.

Em 1654, com aproximadamente 27 anos de idade, Boyle foi para a cidade universitária de Oxford, na Inglaterra. Lá ele se estabeleceu dois anos depois na Universidade de Oxford por um longo tempo.

A universidade serviu-lhe para associar-se a vários filósofos médicos e naturais com os quais formou o Clube de Filosofia Experimental. Alguns apontam que a maior parte do trabalho principal de Boyle foi realizada durante seu mandato na instituição.

Bomba de ar

Em 1659, o filósofo natural, junto com Robert Hooke, projetou a máquina Boylean: uma bomba de ar cuja construção foi presumivelmente inspirada nas leituras da mesma máquina pelo físico e jurista alemão Otto von Guericke.

A máquina permitiu que ele iniciasse uma série de experimentos sobre as propriedades do ar. As descobertas feitas pelo aparelho sobre a pressão do ar e o vácuo apareceram na primeira publicação científica de Boyle.

Novos experimentos físico-mecânicos, sobre a elasticidade do ar e seus efeitos, foi o título de seu primeiro trabalho publicado um ano depois, em 1660.

Boyle e Hooke descobriram várias características físicas do ar, entre as quais a combustão, a respiração e a transmissão do som. Além disso, em 1662 Boyle descobriu a "Lei de Boyle", como foi chamada anos depois.

Essa lei explicava a relação entre a pressão e o volume de um gás, para o qual era determinada graças à medição do volume ocupado por uma quantidade de ar comprimido com diferentes pesos de mercúrio.

Alguns têm a teoria de que a pessoa que fez a descoberta foi um homem chamado Henry Power; um experimentador inglês que fez a descoberta um ano antes de Boyle, em 1661.

Últimos anos

Seis anos após a descoberta da bomba de ar, Boyle deixou Oxford para ir morar com uma de suas irmãs que morava em Londres: Katherine Jones. Lá ele criou um laboratório e se dedicou a publicar cerca de um livro por ano.

Apesar de estar em Londres, Boyle não se separou da Royal Society. Seu desempenho o tornou digno de ser candidato à presidência da referida entidade, porém o rejeitou.

Em 1689, com aproximadamente 62 anos de idade, Robert Boyle começou a apresentar deterioração de sua saúde. Ele tinha olhos e mãos fracos, bem como doenças recorrentes; alguns presumem que ele sofreu pelo menos um acidente cardiovascular (derrame).

Sua situação o afastou da Royal Society of London. Em dezembro de 1691, aos 64 anos, o renomado filósofo natural morreu após sofrer de paralisia.

Presume-se que ele tenha deixado os papéis da Royal Society of London e um legado que permitiria a realização de uma série de conferências em defesa do Cristianismo, hoje conhecidas como Boyle Lectures.

Contribuições

Trabalho científico

Os trabalhos de Boyle baseavam-se na experimentação e na observação, porque o filósofo natural não concordava com as teorias generalizadas. Ele considerava o universo como uma máquina onde todos os fenômenos naturais que ocorriam nele eram motivados por movimento mecânico.

Presume-se que ele tenha vindo a listar possíveis invenções, entre as quais o prolongamento da vida, a arte de voar, a fabricação de armaduras poderosas mas leves, um barco que não poderia afundar e a teoria da luz eterna.

Entre as obras mais importantes de Robert Boyle estavam The Skeptic Chemist, publicado em 1661. A escrita abordava as noções de Aristóteles e do movimento Paracelso, um movimento médico alemão.

O químico cético

Foi um dos livros mais famosos que Robert Bolye escreveu em relação à ciência. The Skeptic Chemist, ou The Chemo-Physical Doubts and Paradoxes, foi publicado na Inglaterra em 1661.

Nesse trabalho, o filósofo natural afirmava que a matéria era composta de átomos em movimento e que cada fenômeno ocorria devido à colisão entre eles. Além disso, ele procurou incentivar os químicos a experimentarem elementos químicos.

Ele estava convencido de que cada uma das teorias levantadas deveria ser apoiada graças à experimentação para determinar sua veracidade. Alguns consideram que este trabalho fez que Robert Boyle fosse considerado como o pai da química moderna.

Lei de Boyle

Essa lei estabelecia que a pressão dos gases é inversamente proporcional ao volume que ocupam caso a temperatura permaneça constante dentro de um sistema fechado.

Alguns explicam que a teoria afirmava que a relação entre pressão e volume é uma constante para um gás ideal. É considerada outra das grandes contribuições de Boyle para a ciência.

Outros trabalhos científicos de Boyle foram: Novos experimentos físico-mecânicos: tocar a mola de ar e seus efeitos do ano de 1660 e Considerações sobre a utilidade da filosofia natural experimental de 1663.

Além disso, escreveu outros trabalhos como Experimentos e considerações que tocam as cores, com observações sobre um diamante que brilha no escuro (1664) e Paradoxos hidrostáticos (1666).

Além disso, ele fez as obras Origem das formas e qualidades segundo a filosofia corpuscular em 1666, A Origem e virtudes das gemas de 1672 e Ensaios da sutileza estranha, grande eficácia, natureza determinada dos eflúvios em 1673.

Por fim, fez parte do seu trabalho a obra Tratados sobre a salinidade do mar de 1674. Além disso, fez experiências sobre eletricidade, magnetismo, mecânica, frio, ar e seus efeitos.

Memórias para a história natural do sangue humano

Alguns apontam que este trabalho data de 1684, e que nele o filósofo natural agrupou os experimentos que havia realizado para desenvolver a investigação do sangue humano. Outros apontam para ele como um trabalho precursor na química fisiológica.

Trabalho teológico

Além de se dedicar à ciência, Boyle tinha um grande interesse por assuntos teológicos. Por isso foi autor de numerosos tratados que abordaram esta área e apoiaram atividades educativas e missionárias.

Os escritos de sua juventude foram caracterizados por uma inclinação para essa área; Porém, anos depois, a relação entre ciência e religião da época se dava entre suas obras, com as quais procurava vincular as duas áreas.

Por essa razão, o estudo da natureza como produto da criação de Deus também se tornou uma parte fundamental de sua filosofia, uma crença que ele incorporou em The Virtuous Christian, publicado em 1690.

Para Boyle, a filosofia natural foi capaz de fornecer as evidências necessárias para provar a existência de Deus, razão pela qual ele passou a criticar os filósofos contemporâneos que negavam estudos que pudessem apoiar a existência de uma entidade maior.

Suspeita-se também que, apoiado na mesma crença religiosa, tenha contribuído para diferentes estudos da raça por acreditar que todos os seres humanos, independentemente da cor da pele, cabelo ou nacionalidade, provinham do mesmo casal: Adão e Eva.

O cristão virtuoso

O Cristão Virtuoso foi um dos últimos escritos de Boyle, publicado em 1690. Alguns consideram que o livro contém parte do pensamento religioso do escritor, onde incluiu sua teoria de que o mundo funcionava como uma máquina.

Alguns indicam que parte de suas obras relacionadas à afinidade com a religião foram Seraphic Love, publicada em 1660; Ensaio sobre o estilo das Sagradas Escrituras (1663), a Excelência da teologia comparada com a filosofia natural (1664) e O Martírio de Teodora e Didimo (1687).

Em relação ao apoio que deu à difusão do cristianismo, a tese é que Boyle passou a contribuir generosamente com algumas organizações missionárias e que colaborou com os custos da tradução da Bíblia.

Além disso, acrescentam que o filósofo natural defendeu a ideia de que o dito livro sagrado deveria ser escrito na língua correspondente de cada país.

Referências

1. Robert Boyle, editores da Encyclopedia Britannica, (sd). Retirado de britannica.com
2. The Skeptical Chymist, Wikipedia em inglês, (nd). Retirado de wikipedia.org
3. Robert Boyle: Pai da Química Moderna, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Retirado de christianity.com
4. Robert Boyle, Portal Famous Scientists, (nd). Retirado de famousscientists.org
5. Robert Boyle (1627-1691), Portal da BBC, (nd). Retirado de bbc.co.uk
6. Robert Boyle, Portal Science History Institute, (2017). Retirado de sciencehistory.org