CULTURA TOLTECA: ORIGEM, LOCALIZAÇÃO, CARACTERÍSTICAS, ORGANIZAÇÃO - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

A cultura tolteca foi uma das civilizações que surgiram durante os tempos pré-colombianos na Mesoamérica. Seu âmbito geográfico era o centro do México atual e seu apogeu ocorreu durante os séculos 10 e 12 DC. A capital ficava em Tula, município que muitos historiadores situam no Estado de Hidalgo, a cerca de 60 quilômetros da Cidade do México.

Apesar do fato de que os especialistas apontam que os toltecas exerceram uma grande influência em outras culturas posteriores, as informações que eles têm sobre eles são bastante escassas. Quase todas essas informações provêm dos astecas e da tradição oral, razão pela qual, em muitas ocasiões, realidades históricas se misturam a lendas e mitos.

Mesoamérica durante o apogeu da cultura tolteca (séculos X-XII DC) - Fonte: Yavidaxiu Obra própria, baseada em um mapa de http://www2.demis.nl/mapserver/mapper.asp e informações do Atlas do México pré-hispânico

Essas lendas afirmam que os toltecas eram uma cultura multiétnica, formada por diversos povos diferentes que se uniram até formarem uma única civilização. Este foi governado por uma monarquia que durou mais de 300 anos, com uma grande importância da religião e da guerra.

A importância da casta guerreira e dos sacerdotes eram duas das características mais importantes da cultura tolteca. Suas incursões de guerra fizeram seus territórios crescerem, mas também aumentaram o número de seus inimigos. Embora haja algum desconhecimento sobre o seu desaparecimento, parece que, finalmente, os rivais acabaram por derrotá-los.

Origem e história

A falta de informações sobre a cultura tolteca levou à existência até mesmo de uma corrente de historiadores que afirmam que eles não existiram realmente, mas que seriam uma criação mitológica dos astecas.

No entanto, outras correntes historiográficas acreditam em sua existência. Para esses especialistas, os toltecas seriam uma expressão do povo nahuatl.

Etimologicamente, o nome da cultura também é objeto de discussão. Alguns autores consideram que Toltec significa "habitante de Tula" na língua Nahuatl. Da mesma forma, também é geralmente traduzido como artesão ou artista, algo que se referiria ao domínio dos toltecas nessas áreas.

De acordo com as lendas nahuatl, os toltecas seriam os criadores da civilização. Os próprios astecas mais tarde se autodenominaram descendentes dos toltecas para reafirmar seu domínio da Mesoamérica.

Nomadismo

No início, os toltecas eram um povo eminentemente nômade. Cerca de 511 d. C., eles deixaram Huehuetlapallan, local onde o antigo Tollan seria encontrado. Durante sua jornada de 104 anos, os toltecas foram governados por sete senhores: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin e Tlapalmetzotzin.

Seu primeiro destino foi Tollantzinco, onde residiram por 20 anos. Mais tarde, os toltecas se estabeleceram em Tollan ou Tula, de onde criaram seu reino.

Foi lá que, em 667 DC. C., a cultura tolteca se tornou uma monarquia que durou 384 anos, durante os quais 8 reis diferentes se sucederam.

Lenda sobre sua origem

A lenda tolteca sobre sua origem afirma que eles chegaram a Tollan-Xicocotitlan liderados pelo rei Mixcoatl. Seu filho, Topiltzin, que era uma personagem real, consagrou-se a Quetzalcóatl e reinou com o nome desse deus.

Durante o reinado de Topiltzin, a cultura tolteca alcançou grandes realizações e grande prosperidade. O território sob seu comando aumentou consideravelmente com a conquista de cidades próximas. Entre estes, destacam-se Culhuacán e Otumba, com os quais se formou a chamada Tríplice Aliança Tolteca.

Topiltzin foi o promotor da reforma do calendário e introduziu a metalurgia em seu reino. Além disso, foi a época em que a cultura tolteca atingiu seu maior esplendor arquitetônico, com a construção de palácios e templos em Tollan-Xicocotitlan.

De acordo com esta história, Topiltzin e Quetzalcóatl entraram em conflito no século 10. Este último foi o vencedor e o rei tolteca teve que fugir com seus seguidores para o sul. Lá ele derrotou os maias e conquistou Chichén Itzá, após o que se tornou conhecido como Kukulkán, o deus-rei dos maias.

História

Como observado, a história da cultura tolteca só é conhecida por referências posteriores que, na maioria dos casos, misturaram eventos reais com mitos e lendas. Em linhas gerais, é indicado que Tollan-Xicocotitlan se tornou um centro de poder por volta de 950 DC. C.

O pico dessa cultura ocorreu entre 900 e 1200 DC. Seus domínios cresceram até atingir parte do Yucatan. Nesse período, os toltecas incorporaram elementos de outras civilizações da região e sua influência atingiu Oaxaca, Chiapas e parte da América Central.

Foi também nesses anos que começaram a arrecadar homenagens aos povos conquistados e desenvolveram um sistema político, social e religioso que se manteve praticamente até a chegada dos espanhóis.

O declínio da civilização tolteca começou por volta de 1150 DC. C., após terem transferido sua capital para Chapultepec. Embora os dados sobre esse período sejam escassos, a hipótese que mais reúne consenso é que eles foram atacados por diversos povos nômades, além de sofrerem os efeitos de longas secas que ocasionaram a falta de alimentos.

Algumas lendas afirmam que um grupo tolteca, durante esse período de decadência, chegou a Cholula. Lá eles sobreviveram até que Hernán Cortés saqueou a área e queimou a cidade.

Relacionamento com os maias

Como em outros aspectos da história da cultura tolteca, sua relação com os maias provocou diferentes teorias entre os historiadores.

Muitos especialistas afirmam que a influência dos toltecas na cultura maia é um fato comprovado, embora não se possa garantir que tenham chegado militarmente a Yucatan. Outros historiadores, por outro lado, acreditam que foram os maias que fundaram Tula.

Parece comprovado que houve muito contato comercial e político-religioso entre as duas culturas, como mostra a arquitetura ou a implantação de Quetzalcóatl como deus dos maias.

Localização geográfica e temporal

Após um período descrito pelos historiadores como de escuridão, entre 650 e 800 DC. C., a cultura tolteca apareceu na Mesoamérica. Este mudou-se do nordeste do atual México até chegar ao seu centro e se estabelecer nos atuais estados de Morelos, Hidalgo, Puebla, Cidade do México e Tlaxcala.

Cronologicamente, o domínio dessa cultura estendeu-se dos períodos clássico e pós-clássico, ou seja, de 800 a 1200 DC. C.

Localização geográfica

No início, os toltecas eram um povo nômade. Sua origem parece estar em um lugar chamado Huehuetlapallan (Antiga Terra Vermelha, em Nahuatl), de onde viajaram por mais de 100 anos para se estabelecer no centro do atual México.

Assim que começaram a se expandir, os toltecas conseguiram dominar um território bastante grande, incluindo a área sudeste da península de Yucatán.

Teorias sobre Tollan

As teorias sobre a localização de Tollan, a capital dos toltecas, são tão numerosas quanto as que existem sobre sua origem ou mesmo sobre sua própria existência.

Entre as hipóteses mais conhecidas está a de um grupo de antropólogos mexicanos que, em 1941, afirmava que o mítico Tollan estava localizado na atual cidade de Tula, em Hidalgo.

No entanto, especialistas como Laurette Séjourné, negaram esta conclusão, uma vez que, segundo a arqueóloga, as escavações realizadas não encontraram nada que permitisse tal afirmação. Séjourné sustentou que a origem de Tollan estava, de fato, em Teotihuacán e que Tula tinha sido apenas um refúgio dos sobreviventes da queda daquela cidade.

Esta última hipótese é compartilhada por Enrique Florescano, historiador do Instituto Nacional de Antropologia e História. Este especialista mexicano estudou alguns escritos maias que identificaram Tollan com Teotihuacan.

Caracteristicas

Entre as características mais marcantes da cultura tolteca estava seu domínio no campo da arquitetura. Na verdade, uma das traduções da palavra tolteca nahuatl é "mestre construtor". Em Tollan-Xicocotitlan você pode encontrar vários exemplos da habilidade de seus artesãos e construtores.

Além do acima exposto, a civilização tolteca introduziu na Mesoamérica uma boa parte das crenças religiosas que mais tarde se generalizaram. O exemplo mais importante nesse sentido foi o aparecimento de Quetzalcóatl como seu deus principal, algo que se estendeu à maioria dos povos mesoamericanos posteriores.

Economia

O período mais próspero da cultura tolteca foi caracterizado por seu crescimento econômico e estabilidade. Suas atividades mais importantes eram o artesanato, o comércio, a metalurgia e a agricultura. Além disso, eles começaram a coletar tributos dos povos conquistados.

A agricultura era a base da economia tolteca, que, para tornar seus campos mais produtivos, criaram uma complexa rede de canais que transportavam água de irrigação. Suas culturas mais comuns eram milho, feijão e, principalmente, amaranto.

O comércio, como com outras civilizações mesoamericanas, também desempenhou um papel importante na economia tolteca. A troca mercantil também os servia para obter as matérias-primas de que necessitavam e que não encontravam perto de seus assentamentos.

Por ser um povo guerreiro e que baseava sua expansão na conquista de novos territórios, a riqueza dos toltecas aumentou graças à arrecadação de tributos dos povos derrotados. Na arrecadação, destacaram-se produtos como madrepérola e outros materiais que utilizavam no artesanato.

Por último, muitos historiadores afirmam que foram a primeira civilização da região a manusear metais. Seus trabalhos, no entanto, eram bastante simples.

Língua e escrita da cultura tolteca

A língua falada pelos toltecas era o nahuatl. Esta língua, que se tornou a língua franca de todas as civilizações mesoamericanas, surgiu no século VII e continuou a ser usada até o século XIII.

Por outro lado, a cultura tolteca desenvolveu um sistema de escrita pictográfica. Esse sistema tinha consoantes e vogais organizadas de forma que formassem palavras fáceis de entender.

Os textos escritos dos toltecas foram baseados principalmente em seu ambiente. Por isso, seus símbolos costumavam descrever os seres e objetos com os quais conviveram no dia a dia.

Roupas toltecas

As informações sobre como os toltecas se vestiam vêm das estátuas e monumentos feitos em suas cidades. Graças a essas representações, sabe-se que quem fazia parte de sua elite usava cintos, capas (chamadas de tilmatli), uma saia (chamada de cueitl) e um ichcahuipilli, que consistia em um tecido grosso.

As esposas dos líderes se destacaram por usarem um vestido de corte retangular chamado quexquémitl. Isso, segundo os especialistas, tinha um simbolismo relacionado à fertilidade.

Os toltecas da classe baixa usavam roupas muito mais simples: uma espécie de tanga, um emaranhado e não usavam sapatos.

Religião

A influência da religião tolteca alcançou todas as culturas mesoamericanas posteriores, que se adaptaram muito à sua mitologia.

A religião dos toltecas era politeísta, embora houvesse dois deuses principais. O primeiro era Quetzalcóatl, que representava o bem, e o segundo era Tezcatlipoca, a divindade do mal. Além desses dois deuses, eles também cultuavam outros como Tláloc, Itzlacoliuhque e Centéotl, intimamente ligados às forças da natureza.

A contribuição mais importante da cultura tolteca para a religião mesoamericana é a introdução do mito de Quetzalcóatl. Posteriormente, isso foi descoberto por muitas outras culturas da região, embora com ligeiras variações. Apesar dessas pequenas mudanças, quase todos relataram a queda do deus por ter sucumbido às suas paixões.

Segundo a mitologia tolteca, Quetzalcóatl teve que ir para o exílio após ser derrotado por Tezcatlipoca. Ao partir em sua jangada de cobras, o deus fez uma promessa de retornar.

Essa promessa, segundo algumas histórias, foi o que levou os astecas a pensar que o conquistador espanhol Hernán Cortés era o próprio Quetzalcóatl voltando para sua cidade.

Famílias

A habilidade arquitetônica mencionada dos toltecas não se limitava a templos ou palácios. As casas também se destacaram pela qualidade da construção e pela organização.

Um aspecto importante nessas moradias foi a importância dada à religião. Por esse motivo, essas casas possuíam um altar, colocado na área central da casa. Ao redor ficavam os quartos, incluindo a cozinha. Esta sala estava equipada com um forno de cerâmica e servia também para guardar alimentos.

Para construir as casas, os toltecas usaram vários materiais. O principal era o adobe, embora o uso de pedras, madeira ou cimento também fosse frequente. As diferenças sociais foram o fator fundamental de que dependia o material escolhido, pois quanto mais rica a família, melhores os materiais utilizados.

Organização política

A maneira tolteca de se organizar politicamente era baseada em dois fatores diferentes: suas origens como povo nômade e a importância da guerra em sua cultura. Ambos os aspectos foram fundamentais para definir a estrutura política de sua civilização.

Dessa forma, a busca por lideranças fortes foi uma prioridade, principalmente durante o período de conquista de territórios. Esses confrontos fizeram que a organização política se centrasse na guerra e, em relação a isso, na religião.

Na cultura tolteca, todas as decisões, fossem administrativas ou de guerra, tinham que ser apoiadas pelos deuses por meio dos sacerdotes.

Casta guerreira

A classe social mais importante dentro da cultura tolteca era a dos guerreiros. Seu rei mais famoso, Topiltzin-Quetzalcóatl, foi quem realizou as campanhas militares mais importantes para ampliar seus domínios e criar um império.

Assim, a importância dos militares dentro da organização política tolteca durou desde 900 DC. Até o século XII. De acordo com especialistas, toda a idade de ouro desta civilização foi baseada em uma administração militarista.

No entanto, de acordo com historiadores, esse mesmo personagem guerreiro também contribuiu para a queda da civilização tolteca. As guerras contra os vizinhos e os tributos que os derrotados tiveram que pagar levaram à formação de uma coalizão contra eles que acabou derrotando-os.

Padres

A casta sacerdotal fazia parte da elite dentro da cultura tolteca. Sua influência foi perceptível, principalmente, nos aspectos administrativos. Embora também tivessem alguma participação no aspecto militar, nesta área era a classe guerreira, da qual fazia parte o rei, quem exercia a liderança.

Em muitas ocasiões, os reis também ocuparam a posição de sumo sacerdote, abrangendo assim todos os poderes possíveis.

Governantes

Os toltecas tiveram diferentes reis ao longo dos 300 anos que durou sua monarquia. Dentre eles, destacou-se Topiltzin, que adotou o nome de Quetzalcoatl para unir, assim, o aspecto religioso ao político e militar. Este monarca foi responsável por expandir seu território e dotar seu reino de prosperidade.

O monarca que representa o pólo oposto de Topiltzin era Huemac. Este rei foi um dos últimos a ocupar o cargo e, segundo os especialistas, levou seu reino a sofrer adversidades. Foi durante seu reinado que o poder dos toltecas começou a enfraquecer devido a inúmeros conflitos externos e internos. Além disso, ele era um monarca muito despótico.

As leis

A pessoa encarregada de promulgar as leis dentro da civilização tolteca era o rei, enquanto os militares estavam encarregados de aplicá-las.

Entre as punições mais severas para aqueles que violam a legislação está o sacrifício aos deuses. Outra punição, mais branda, era tornar-se escravo das classes superiores.

Organização social

A sociedade tolteca era dividida em classes muito diferentes: uma classe alta composta pelo rei, guerreiros e sacerdotes e uma classe baixa na qual, embora com diferenças, todas as outras estavam.

O rei

No topo da pirâmide social estava o rei. Isso, em muitas ocasiões, combinou o poder político com o poder religioso.

Embora o uso da religião como fator de legitimação fosse freqüentemente usado, na cultura tolteca a popularidade e o poder dos reis estavam intimamente relacionados às suas vitórias no campo de batalha.

Guerreiros e sacerdotes

Depois do rei, o próximo nível da pirâmide social foi ocupado pelos militares. Dada a importância da guerra na cultura tolteca, a casta guerreira tinha muitos privilégios e seus membros eram considerados os cidadãos mais honrados.

Os soldados foram divididos em diferentes ordens militares, quase todas com nomes de animais, como onças ou coiotes.

Altos funcionários religiosos estavam praticamente no mesmo nível. Estes tinham funções administrativas, além de servirem de guias para a sociedade.

Classe servil

Embora o resto da população fosse incluído na chamada classe servil, os especialistas encontram algumas diferenças entre seus membros. Assim, existia uma espécie de classe média formada por artistas, comerciantes ou artesãos.

A influência na política ou na administração desses profissionais foi praticamente nula. No entanto, eles tinham mais privilégios do que, por exemplo, os camponeses.

Por outro lado, a parte inferior da pirâmide era composta pelos trabalhadores e pelos mencionados camponeses. Finalmente, sem qualquer tipo de direito, apareceram os escravos e prisioneiros que foram levados nas diferentes guerras que os toltecas travaram.

Cultura (gastronomia, tradições, arte)

Na esfera cultural, os toltecas deixaram sua marca na arquitetura. Suas técnicas de construção influenciaram muito as civilizações posteriores, como pode ser visto nos vestígios deixados pelos maias.

Gastronomia

Especialistas afirmam que dentro da dieta tolteca o uso do amaranto se destacou. Esta planta era essencial na sua gastronomia e parece que era essencial para evitar que passassem pela fome durante os períodos de seca.

Da mesma forma, alguns historiadores apontam que o amaranto também era usado em rituais e para fins comerciais. Isso foi ajudado pelo fato de que esse produto demorou mais para estragar quando comparado ao milho e feijão.

Tradições

A influência dos toltecas nas civilizações mesoamericanas posteriores não se limitou à sua arquitetura. Assim, algumas de suas tradições foram mantidas até a chegada dos espanhóis ao continente.

Um dos meios pelos quais os toltecas estenderam suas tradições foi por meio da guerra, uma vez que levaram suas crenças religiosas e outros costumes aos povos derrotados.

Dentro de sua organização religiosa havia um grupo de sábios chamados Nonoalcas. Eram sacerdotes dedicados ao deus Quetzalcóatl, a principal divindade tolteca. Com o tempo, o culto a esse deus se espalhou pela Mesoamérica.

Outra tradição dos toltecas era o sacrifício humano. Os arqueólogos encontraram restos de esqueletos que provam que era uma prática comum.

Em geral, esses sacrifícios eram feitos em oferendas a Tlaloc, o deus da chuva, como método de obter seus favores. Feito o sacrifício, as cabeças das vítimas foram colocadas na praça cerimonial de Tula.

Arte

A maior parte da arte tolteca estava relacionada à arquitetura. Tratava-se de estátuas e relevos de parede em que representavam personagens e deuses de sua cultura. Da mesma forma, esses assuntos também foram tratados em cerâmica e artesanato.

Entre as obras mais conhecidas estão os atlantes, guerreiros de pedra que ainda são encontrados em Tula. Esses guerreiros foram decorados com penas e mosaicos.

Da mesma forma, as representações de Quetzalcóatl localizadas em Chichen Itzá também costumam ser atribuídas à cultura tolteca ou, pelo menos, à sua influência.

No campo da arquitetura, os toltecas foram os primeiros a adicionar acabamentos artísticos às colunas que sustentavam os tetos. Esses enfeites costumavam ser de forma antropomórfica ou representam uma serpente emplumada.

Referências

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