DE ONDE VEM A PALAVRA SQUINCLE? - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

A palavra escuincle vem do termo itzcuintli (do Náhualt, uma língua falada pelos astecas) e significa literalmente cão. No México moderno, a palavra escuincle tem o significado de cachorro e criança. No entanto, os dicionários do período colonial não se referem a este último significado, por isso o uso no sentido de criança é considerado muito mais recente.

Especificamente, em seu significado como cachorro, a palavra squincle se refere de forma pejorativa a um cão de rua magro e sem pêlo. A palavra também é usada para se referir a uma raça de cães que existia na época pré-hispânica, muito apreciada pelos astecas e que ainda existe hoje, conhecida como xoloiztcuintle ou xolo (também é chamado de cão mexicano sem pêlo ou cão asteca).

Segundo cronistas da época da conquista que se referem ao estranho cão sem pêlo mesoamericano, a maioria dos animais nasceu com pêlo, mas foi retirado pelos nativos por meio de uma resina chamada oxilt, um extrato medicinal feito da resina de Pinheiro.

Esses mesmos cronistas descreveram o animal como um cão doméstico que não latia, desprovido de pêlo e habilidoso na caça e rastreamento. Ele tinha pequenas orelhas levantadas e dentes finos e afiados.

Mitologia escolar na mitologia asteca

Para os astecas, o canalha era importante de duas maneiras. Do ponto de vista mitológico, acreditavam que o animal tinha a capacidade de guiar seus donos até Mictlán, o mundo dos mortos.

Eles os representavam com características diferentes: às vezes como animais atarracados e às vezes como esqueléticos e com padrões de manchas semelhantes a rugas.

Algumas representações eram menos naturalistas e muito mais grotescas, como um estrabismo com chifres brotando ou em semitransformações de cão para humano. No Museu Nacional de Antropologia da Cidade do México, é exibida a figura de cerâmica de um fantoche que se transforma de cachorro em cobra.

Xólotl, deus asteca

Squincles também foram associados aos rituais mortuários dos astecas. Eles eram vistos como emissários de Xolotl, o monstruoso deus da morte, que era semelhante a um cachorro. De acordo com isso, alguns cães foram sacrificados quando seus donos morreram e enterrados com eles.

A interpretação dos colonos

Alguns cronistas espanhóis da época da conquista também descreveram os sacrifícios desses animais ao deus da chuva. Em tempos em que a chuva era escassa, os animais eram carregados em procissão até o templo de seu deus.

Os animais foram sacrificados de várias maneiras: alguns foram perfurados com flechas, outros foram sufocados e outros foram atirados amarrados em pedras após a remoção de seus corações, que foram cozidos.

A criança e o ser humano

Outros relatos míticos mexicanos, compilados após a conquista, sugerem a relação íntima entre canalhas e humanos. Um desses mitos relata que em uma ocasião os deuses puniram os humanos com uma terrível inundação. Os humanos sobreviventes tiveram que recorrer à pesca como o único recurso disponível para alimentação.

Assim, a fumaça produzida durante o cozimento do peixe irritou os deuses, que decapitaram os humanos e os transformaram magicamente em espetos.

Esses registros e os achados arqueológicos de objetos que representam o esqueleto de diferentes maneiras, sugerem que os astecas consideravam este animal sagrado ou sobrenatural.

Além desse significado sagrado, o escuincle também satisfazia uma das necessidades mais fundamentais dos antigos mexicanos: a comida. Sabe-se que eles criaram esses cães para consumi-los como alimento.

Eles os alimentavam com milho e quando engordavam matavam e preparavam com molho verde. Os escritos da época referem que o sabor era semelhante ao do leitão. Eles geralmente comiam este animal quando festivais religiosos ou sacrifícios especiais eram realizados.

Os estremecimentos quase desapareceram após a conquista e os espécimes sobreviventes foram deixados para trás no oeste mexicano.

O interesse por esta raça canina ressurgiu em meados do século XX quando a Asociación Canófila Mexicana nomeou uma comissão de especialistas para resgatar, promover e divulgar a existência da raça.

As origens da palavra estrabismo quando criança

A palavra escuincle também é aplicada por extensão para se referir a pessoas, especialmente crianças raptores, sendo um termo típico da fala comum do espanhol mexicano.

O motivo do uso da palavra com o significado de criança não se sabe exatamente o que era. Alguns sugerem que é usado em associação com o significado original.

Alguns acadêmicos sugerem que a palavra estrabismo, usada em seu significado para criança, é chamada de criança impertinente, irritante ou travessa. Enquanto isso, outros garantem que a palavra também se aplica aos adultos quando querem tratá-los com desprezo ou como meninos.

A palavra tem uma certa conotação pejorativa, quer se refira a um menino ou a um adulto. Nesse sentido, as palavras brat ou pelado são sinônimos de escuincle.

Como a palavra escuincle se referia a um cão com a característica particular de não ter pêlo, acredita-se então que essa característica estava associada à de crianças que também não têm pelos faciais ou corporais.

Outra hipótese sugere que estava associada às crianças devido à sua natureza lúdica e alegre em comparação com a dos cães.

Quanto à associação do significado com a conotação depreciativa de escuincle quando se refere a uma criança suja ou desalinhada, acredita-se que seja porque a palavra também define um cão vadio sujo.

Referências

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