HAVIA NO EQUADOR COMUNIDADES QUE PRATICAVAM O CANIBALISMO? - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

No Equador havia comunidades que praticavam o canibalismo, principalmente no Vale do Chota, no nordeste da Amazônia, alguns setores da costa e uma vasta área entre o sul da Colômbia e o norte do Equador.

Dentro dessas comunidades havia a prática de aprisionar inimigos de guerra, engordá-los, matá-los e dourar seus corpos no fogo, como se fossem cobaias ou outros animais. O corpo assado seria temperado com o auxílio de ferramentas rudimentares e servido em um banquete coletivo como oferenda aos deuses, a fim de obter uma boa colheita ou chuvas generosas.

A tribo canibal ou antropofágica mais importante do Equador são os Huaorani. Em 1956 foi registrado o sequestro do missionário Jim Elliot junto com outros quatro indivíduos, que foram assassinados nas mãos dessa tribo na tentativa de defendê-la dos colonizadores.

A tribo Huaorani também é conhecida como Aucas, e sua herança cultural ainda vive em suas tradições. Esta tribo representa os “mestiços selvagens” que ainda não foram evangelizados ou domesticados, como outras comunidades indígenas do Equador que hoje habitam áreas urbanas.

Evidências de canibalismo podem ser vistas nas comunidades equatorianas em resposta aos ataques dos espanhóis na época da conquista. Antes dessa época, as práticas canibais aconteciam apenas como um ritual religioso ou de guerra.

Tribos equatorianas que mais praticaram canibalismo

O Huaorani

Os Huoarani no Equador são uma tribo que ainda preserva as tradições nativas e as raízes das tribos mestiças e canibais da América. São atribuídos a eles o assassinato de um grupo de missionários evangélicos, que na tentativa de lhes trazer a “boa nova” tiveram que enfrentar sua vontade (Tamere, 2010).

Atualmente esta tribo vive em paz e seus atos violentos contra estrangeiros são explicados, pois na época da colônia espanhola membros de sua comunidade foram sequestrados e transformados em escravos, desta forma foram retirados da tribo e seus parentes acreditavam que eles tinham sido. canibalizado. Os Huoarani aprendem dessa forma a se defender com violência dos agressores (Curtis, 2014).

Os quillacingas

Localizados na que hoje é conhecida como fronteira entre a Colômbia e o Equador, os Quillacingas eram uma comunidade interandina identificada pelos espanhóis por ser um grupo de pessoas que se comiam.

Os quillacingas eram inimigos dos incas e se alimentavam de prisioneiros de guerra, porém, também lutavam contra os espanhóis e outras tribos, das quais também podiam se alimentar em seus rituais de guerra (Ramírez, 1996).

Acredita-se que a preparação que se dá atualmente à carne de porquinho-da-índia é a mesma que os Quillacingas aplicavam à carne humana. Eles pegaram os cadáveres de seus prisioneiros, cortaram-nos em pedaços, assaram-nos e vestiram-nos com pimenta, sal e água contidos em pequenos potes de barro.

A carne era batida com vassouras impregnadas com a marinada. Depois de pronta, a carne era consumida com milho torrado e cozida em grandes quantidades (Caillavet, 2000).

Caribs

Os caribes são considerados a maior tribo canibal da América do Sul. Na verdade, a palavra canibal vem da palavra “caríbal” usada pelos espanhóis para se referir aos membros dessa etnia como pessoas fortes que pegavam a carne de seus inimigos (Etimologia de Caníbal, 2017).

Em princípio, dizem que habitavam o território atualmente ocupado pela Colômbia e pela Venezuela, mas alguns estudos concordam que os caribes ocuparam quase todo o território do norte da América do Sul, incluindo o Equador.

Os caribes eram guerreiros que lutaram contra outras tribos do continente, evitando serem escravizados. Por isso foi descrito pelos espanhóis como sanguinário e selvagem.

Essencialmente, esta tribo não era canibal, no entanto, eles rotineiramente praticavam o canibalismo como um ritual religioso. Durante este ritual era comum torturar os prisioneiros, matá-los e comê-los (A história de uma antiga América, 2009).

De outros

Acredita-se que outras tribos que praticavam o canibalismo no Equador eram os Cañaris e Quitus, que eram politeístas. Eles realizaram processos de redução de cabeças e se alimentaram de seus inimigos, migrantes e nômades da África e da Oceania (MORENO, 2008).

Exocanibalismo e endocanibalismo

A prática do exocanibalismo nas tribos dos Andes no Equador é caracterizada pelo consumo de carne humana sem nenhum tipo de preparo culinário ou cozimento.

Por outro lado, o endocanibalismo foi apontado pelos colonizadores espanhóis como uma aberração e o pecado máximo cometido pelas comunidades indígenas, já que em algumas era comum ver um pai comer a carne de seu filho nascido escravo ou prisioneiro. de guerra.

Os espanhóis descreveram os rituais canibalísticos das tribos equatorianas como momentos grotescos em que homens, mulheres e crianças se aproximavam de grandes recipientes e pegavam pedaços de carne com as mãos.

A fumaça subia das panelas e enchia a atmosfera das cabanas. Os indígenas lambiam e batiam sem vergonha nos pedaços de carne, dando rédea solta ao desejo de se alimentar dela. Em geral, esses rituais eram considerados selvagens, sujos e violentos.

Troféus de guerra e sacrifício humano

Muitas das versões de antropofagia definidas pelos espanhóis são distorcidas por sua percepção das comunidades indígenas do Equador. Desta forma, alguns dos atos rituais dos nativos eram vistos pelos espanhóis como atos de canibalismo.

Muitos grupos étnicos nativos do Equador usaram os corpos de seus prisioneiros de forma não culinária, com o objetivo de apresentá-los como troféus de guerra. Dessa forma, eles os preparavam, esfolavam e decoravam com armas e pinturas para dar a impressão de que estavam vivos. Em alguns casos, após o ritual de guerra, os prisioneiros mortos foram comidos.

Além disso, era comum entre as etnias equatorianas que sacrifícios humanos fossem realizados com o objetivo de idolatrar os deuses. Os corpos foram curados, crucificados e colocados fora dos templos.

Referências

1. Caillavet, C. (2000). Antropofagia e fronteira: o caso dos Andes setentrionais. Em C. Caillavet, Ethnias del Norte: Ethnohistory and history of Ecuador (pp. 188 - 189). Quito: Abya Yala.
2. Curtis. (16 de março de 2014). Aqui e no exterior. Obtido em Nós, os canibais!?!: Aqui e no exterior.com.
3. Etimologia do Canibal. (8 de abril de 2017). Obtido em Caníbal: etimologias.dechile.net

   A história de uma antiga América. (2009). Obtido em Los Indios de las Antillas: descubra America.wordpress.co.

4. MORENO, SE (2008). Equador: uma nação de nacionalidades. Quito: CELA.
5. Ramírez, MC (1996). Biblioteca Virtual Luis Angel Arango. Obtido no TERRITÓRIO DE QUILLACINGA À CHEGADA DOS CONQUISTADORES: banrepcultural.org.
6. Tamere. (7 de janeiro de 2010). Complexo de inferioridade equatoriana. Obtido do Canibalismo no Equador: losmestizo.blogspot.com.