TEPEHUANES: CARACTERÍSTICAS, DIETA, IDIOMA, COSTUMES - HISTÓRIA - 2025

Os Tepehuanes são nativos dos territórios que hoje constituem a República Mexicana. Dependendo de sua localização geográfica, dois grupos se distinguem: os do norte (Chihuahua) e os do sul (Durango, Nayarit e Jalisco). Aqueles que habitam o norte se autodenominam o'dami, que em sua língua nativa significa gente. Já os do sul se autodenominam o'dam (os que habitam).

Na língua Nahuatl, Tepehuanes é uma composição da palavra tepetl (colina) e da partícula possessiva hua. Essa combinação se traduz em: gente da serra.

Família de Tepehuanes,, Durango, 1893, Lumholtz, Carl

Segundo alguns historiadores espanhóis, os Tepehuanos do norte e do sul pertenciam ao mesmo grupo. A nação Tepehuana ocupou uma grande área do estado de Durango.

Esses mesmos historiadores estimam que essa separação norte-sul poderia ter ocorrido no século XVII. No entanto, outros consideram que pode ter acontecido antes da chegada dos espanhóis.

Em geral, os primeiros contatos dos Tepehuanes com os colonizadores ocorreram no final do século XVI. É então que começam as operações de mineração nas áreas ocupadas.

Os Tepehuanes foram fortemente explorados nas minas. Em reação a esses maus-tratos, eles resistiram e se levantaram em muitas ocasiões, o que levou os conquistadores a classificá-los como guerreiros.

Caracteristicas

Diferenças entre os Tepehuanes do sul e do norte

Apesar de ambos os grupos Tepehuane compartilharem raízes comuns, eles apresentam diferenças entre si ao mesmo tempo. Essas diferenças se manifestam em sua linguagem, vestimenta, organização social e religião. Da mesma forma, existem diferenças em suas idéias e crenças sobre o mundo e outros aspectos de sua vida diária e cultura.

Semelhanças entre o sul e o norte de Tepehuanes

Uma característica comum entre esses dois grupos é o apego à terra e ao patrimônio cultural. Isto fez que no passado se opusessem à resistência contra os colonizadores espanhóis.

Essa resistência resultou em rebeliões armadas que começaram no século 16 e continuaram até o século 17. Hoje eles ainda têm a reputação de serem briguentos.

Acesso difícil às suas terras

Outra característica compartilhada pelos dois grupos é o difícil acesso às áreas de assentamento. Isso torna o atendimento médico-médico difícil para o governo.

Conseqüentemente, hoje em dia, tanto a medicina formal quanto a ancestral coexistem em suas práticas de saúde.

"Limpezas" com penas de águia, fumaça de tabaco para purificação e sangramento terapêutico fazem parte (junto com remédios formais) do livro de receitas usado contra as doenças mais comuns na comunidade.

Alimentando

Os tepehuanos, tanto os de Chihuahua quanto os de Durango, têm uma base alimentar comum. Isso vem da caça, pesca e atividades agrícolas. Existem vários pratos tradicionais na sua dieta. Entre eles estão tortilhas, feijão, batata com queijo, guisados ​​de tomatillo (ou tomate) e ovos.

Além disso, as atividades de caça incorporam veados, coelhos, tatu, entre outros, em seus pratos. Como resultado da pesca, consomem trutas, bagres e camarões. Eles também aproveitam a carne de aves, cabras, porcos e gado.

Da mesma forma, comem especialidades locais como os sacos de medronho (minhocas) em caldo e larvas de abelha assadas. Flores também estão no menu: papoulas cozidas, flores de mezcal e flores de palmeira.

As folhas da ervilha são comidas fritas na banha. A esta lista devem ser adicionados vários tipos de cogumelos (vermelho, porta-malas, orelha de carvalho).

Língua

Os Tepehuanes falam duas línguas intimamente relacionadas. Ambos pertencem ao ramo Piman da família de línguas uto-asteca (ou Yutonahuas).

A língua dos Tepehuanes meridionais tem duas variantes: Tepehuano oriental e Tepehuan ocidental. Em algumas estações de rádio no estado de Chihuahua, você pode ouvir algumas transmissões no norte de Tepehuano.

Roupas

Normalmente, os Tepehuans masculinos e femininos usam roupas feitas comercialmente. No entanto, eles ainda usam suas roupas tradicionais em ocasiões especiais, como festas e comemorações.

masculino

Por sua vez, a roupa tradicional dos homens Tepehuane é muito simples. Em geral, lembra as roupas dos camponeses mexicanos.

O terno é composto por uma camisa de mangas compridas e shorts (uma espécie de calça de perna larga), ambos feitos de tecido. As pontas das mangas e das calças são decoradas com costuras feitas com fios coloridos.

Este traje é complementado por um chapéu de palma de aba larga, um lenço amarrado no pescoço e sandálias típicas chamadas huaraches.

Mulheres

Por outro lado, o traje feminino é bastante colorido. As vestimentas femininas são compostas por blusa de cetim, saia e avental. Estes são decorados com rendas e fitas coloridas. Eles também usam um xale de renda preta e huaraches.

Costumes e tradições

Em termos de tradições e costumes, os Tepehuanes do norte e do sul seguem padrões culturais diferentes. Os do sul seguem a tradição cultural da região conhecida como Gran Nayar, enquanto os do norte seguem os da região da Serra Tarahumara.

Por exemplo, um dos costumes em que essa diferença cultural fica evidente é na construção de suas casas. Os Tepehuanes do norte constroem suas casas com a participação de todos os membros da comunidade.

Em contraste, no sul, esta é uma prática individual. Os Tepehuanos do norte organizam tesgüinados para motivar a participação da comunidade na atividade. Tesgüino é uma cerveja feita de milho.

Quanto às festividades, ocorre o mesmo fenômeno. Por exemplo, apenas os Tepehuanos do sul celebram o festival elote tierno (milho tenro) no início de outubro. Esta é uma celebração não cristã para celebrar o sucesso da colheita.

Religião

Tanto os Tepehuanos do norte como do sul professam uma religião que é uma mistura de catolicismo romano popular e elementos nativos. Em geral, os sacramentos católicos romanos oficiais são seguidos mais estritamente pelos tepehuanos do norte do que pelos do sul.

Em ambas as regiões, Deus, Jesus, a Virgem Maria e os santos se misturam em panteões nativos ao lado de figuras como o Deus do cervo, os espíritos da montanha e a estrela da manhã. Este último é conhecido como "nosso irmão mais velho".

Ao contrário dos Tepehuanes do norte, os do sul celebram os dias santos da Páscoa, a festa da Virgem de Guadalupe (12 de dezembro), o Natal e os dias santos da aldeia.

Para ambos os grupos, a figura dos xamãs é vital. Estes funcionam como guias espirituais, são os diretores das cerimônias sagradas e exercem a reitoria durante as festas. Além disso, eles são os curandeiros de sua comunidade.

Referências

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