MADRE TERESA DE CALCUTÁ: BIOGRAFIA, MISSÕES, PRÊMIOS, MORTE - ARTE - 2024

Madre Teresa de Calcutá (1910 - 1997) foi missionária, freira católica e santa da mesma religião. Ela também é conhecida pelo primeiro nome, Agnes Goxha Bojaxhiu. Ela fundou a Ordem das Irmãs Missionárias da Caridade em 1950.

Santa Teresa de Calcutá nasceu na Albânia, mas foi naturalizada como cidadã indiana. Ele dedicou sua vida a trabalhar em benefício dos pobres, órfãos e enfermos. As ações que empreendeu lhe renderam vários prêmios, incluindo o Prêmio Nobel da Paz de 1979.

Tretrato de Teresa de Calcutta, por JudgefloroTrabalho derivado: TharonXX / Domínio público, via Wikimedia Commons

Ele fundou orfanatos, hospícios e cozinhas populares em bairros populares. Da mesma forma, colaborou com portadores de HIV / AIDS, tuberculose e hanseníase, que normalmente eram descartados dos hospitais locais por serem considerados perigosos ou desagradáveis.

Seus programas de assistência, assim como seus orfanatos, são encontrados em mais de 130 países. Teresa de Calcutá serviu de inspiração para a sociedade como inspiração para sua devoção em ajudar os necessitados na contemporaneidade. Sua principal motivação se resume na seguinte frase: “Ajude os mais pobres dos pobres”.

Pela rapidez com que cresceu sua ordem, o mundo inteiro voltou seu olhar para Madre Teresa. A mídia também se concentrou em suas atividades e o financiamento aumentou.

Primeiros anos

Agnes Gonxha Bojaxhiu nasceu em 26 de agosto de 1910 em Uskub, cidade que fazia parte do Império Otomano, atualmente conhecida como Skopje, na Macedônia do Norte.

A família do futuro santo era de raízes albanesas e eram a favor da causa da independência de sua nação.

Ela era a filha mais nova do casamento entre Nikollë Bojaxhiu e Dranafile Bernai. Ele tinha uma irmã mais velha chamada Aga, nascida em 1905 e outra chamada Lazar, que veio ao mundo em 1908.

Sua família era profundamente católica e desde muito jovem ela aprendeu a importância de sua fé.

Nikollë era comerciante de vários bens, como medicamentos e alimentos, e também trabalhava como empreiteiro de construção. O casal Bojaxhiu durante os primeiros anos de Agnes manteve uma posição econômica privilegiada.

Em 1919 Nikollë morreu repentinamente, devido à relação que mantinha com a esfera política de sua cidade. Foi considerado que pode ter sido vítima de envenenamento.

Os supostos assassinos seriam seus rivais que se opunham às suas idéias de liberdade para a Albânia. Agnes na época tinha oito anos e desde então está sob os cuidados de sua mãe, como seus irmãos.

A orientação moral e religiosa recaiu desde então sobre Dranafile, que nunca negligenciou esses aspectos no ensino de seus filhos, assim como o amor de Deus.

Vocação para servir

Agnes e sua mãe eram muito próximas e esse vínculo foi fortalecido após a perda de seu pai. A caçula de Bojaxhiu pertencia ao coro da freguesia do Sagrado Coração, onde mostrou grande talento e pôde exibi-lo com os solos que frequentemente interpretava.

Desde muito jovem teve uma vida religiosa ativa: aos cinco anos fez a sua primeira comunhão. Um ano depois, Agnes estava preparada para tomar o sacramento da confirmação.

Naquela época, além de frequentar a escola local, ela estava envolvida com as organizações marianas de sua comunidade.

Em seu décimo segundo aniversário, Agnes Bojaxhiu ficou interessada nas histórias que ouvia sobre missionários jesuítas que haviam viajado para Bengala para levar a palavra de Deus lá. Nesse mesmo ano ela sentiu o chamado a tomar a vida religiosa como caminho para ela.

Durante uma peregrinação à Igreja da Madona Negra em Letnice, em agosto de 1928, Agnes confirmou seu desejo. Sua próxima ação foi consagrar sua vida à atividade religiosa.

Vida religiosa

A jovem Agnes Bojaxhiu tinha 18 anos quando saiu de casa e embarcou em uma viagem para a Irlanda. Lá ela se juntou às Irmãs de Loreto em Dublin e começou sua preparação na língua inglesa para ser designada para sua missão final.

Depois de alguns meses, foi decidido que Agnes deveria se estabelecer na Índia para servir como missionária lá. Ela era uma novata em Darjeerling, perto do Himalaia, trabalhando paralelamente como professora na escola anexa ao convento.

Em 24 de maio de 1931, Agnes fez seus votos de castidade e pobreza. Além disso, ela mudou seu nome para María Teresa. Ele escolheu a forma castelhana do nome de Thérèse de Liseux, padroeira dos missionários.

Ela foi então transferida para a escola Santa Maria em Entally, localizada a leste de Calcutá. Ele passou quase vinte anos lá e lá chegou à liderança em 1944. Nesse ínterim, ele aprendeu a falar hindi e bengali fluentemente.

Inclinações verdadeiras

Anos depois, em 14 de maio de 1937, ele fez seus votos solenes. Isso serviu como confirmação dos votos feitos em sua juventude. Embora estivesse feliz em servir como professora, ela não tolerava a pobreza que a cercava na cidade de Calcutá.

Esse problema assombrava sua mente com frequência, especialmente depois da fome de Bengala em 1943 e da luta entre muçulmanos e hindus três anos depois.

Missionários de Caridade

Irmã Teresa teve um episódio de inspiração em 11 de setembro de 1946. Ela então experimentou o que mais tarde chamou de "chamada dentro da chamada". Ele sentiu que Deus estava pedindo a ele para dedicar sua vida a ajudar os menos favorecidos na sociedade.

Esse desejo se instalou em sua alma durante uma viagem a Darjeeling para seu retiro espiritual habitual. De acordo com sua nova missão, ela deveria viver fora do convento junto com os pobres e ajudá-los tanto quanto possível.

Aprovação

Em todo caso, Irmã Teresa não podia deixar o convento sem permissão. Em 1948 ela conseguiu o aval que tanto desejava e finalmente desistiu do hábito clássico e passou a usar um saree branco com bordas azuis.

A partir desse momento mudou-se para os bairros pobres que conheceu enquanto trabalhava como professor. Ele recebeu um albergue doado e fundou sua nova ordem em 1948: as Irmãs Missionárias da Caridade.

Também nessa época recebeu instrução em atendimento médico para melhor cumprir sua missão. A partir de 1949, alguns de seus ex-alunos decidiram se juntar à sua causa.

o início

Irmã Teresa disse que seus primeiros anos foram difíceis de suportar. Tanto pelo aspecto econômico, quanto pela própria força de vontade que às vezes vacilava.

O ano de 1950 foi de extrema importância para Teresa e sua causa. Ele não apenas adotou a nacionalidade indiana, mas sua organização foi oficialmente aceita pelo Papa Pio XII como um grupo católico oficial.

Ele afirmou que cuidaria dos famintos, dos nus, dos sem-teto, bem como daqueles que não podiam se defender sozinhos, dos aleijados, dos cegos, dos leprosos. Em suma, sua cruzada era para todos aqueles que se sentiam indesejados ou excluídos da sociedade.

Em 1952 ele fundou o Kalighat Hospice, que era baseado em um templo abandonado que pertencia à deusa hindu Kali. Ali, todos os enfermos que aguardavam a morte podiam cumprir os ritos correspondentes à sua fé.

Muçulmanos, católicos e hindus podem ter uma morte pacífica no Hospício Kalighat. Algum tempo depois fundou outro estabelecimento, mas que atendia leprosos, esse centro de atendimento se chama Ciudad de la Paz.

Ele também criou orfanatos, o primeiro dos quais foi o Lar das Crianças Imaculate Heart, dedicado a órfãos e jovens sem-teto.

Internacionalização

Aos poucos, o trabalho das Irmãs Missionárias da Caridade começou a atrair a atenção de diversos setores. Muitas doações e grande colaboração com seu empreendimento aconteceram durante a década de 1960.

Algumas das coisas que serviram para divulgar as atividades que realizava foram a quantidade de prêmios que recebeu. Por exemplo, o Padma Shri de 1962, uma das maiores honras concedidas pelo governo indiano a um civil.

Venezuela

Dessa forma, a expansão tornou-se possível, não só internamente, mas também no exterior. Já em 1965, os procedimentos foram realizados e foi estabelecida a fundação da primeira casa das Irmãs Missionárias da Caridade fora da Índia.

O lugar para começar a nova visão internacional da ordem liderada por Teresa de Calcutá foi a Venezuela, especificamente uma cidade do estado de Yaracuy chamada Cocorote. Cinco irmãs voluntárias foram enviadas para lá.

As negociações foram conduzidas pelo Arcebispo de Barquisimeto: Críspulo Benítez. A própria Teresa de Calcutá visitou o país latino-americano e esteve presente na inauguração em julho de 1965.

Em 29 de julho recebeu a nacionalidade venezuelana honorária e, anos depois, a maior homenagem foi concedida a civis pelo Governo venezuelano: a Ordem do Libertador Simón Bolívar (1979).

Reconhecimento global

O olhar internacional recaiu sobre o trabalho que Madre Teresa de Calcutá fazia todos os dias e a atenção cresceu cada vez mais.

Em 1968, Roma pediu às Irmãs Missionárias da Caridade que abrissem uma casa nesta cidade italiana. O assunto foi resolvido rapidamente e o centro foi criado com uma maioria de voluntários da Índia.

Em 1971, Madre Teresa de Calcutá recebeu o Prêmio Papa João XXIII da Paz em sua primeira edição. Em 1979 ganhou o prêmio que mais lhe rendeu renome, o Prêmio Nobel da Paz.

Em 1980, o governo da Índia decidiu conceder-lhe o Bharat Ratna, que era o maior prêmio que poderia ser dado a um civil naquela nação.

Outros ramos

Diferentes grupos de pessoas, tanto religiosos católicos como fiéis leigos, membros de outras religiões e pessoas sem credo, sentiram o chamado a aderir à proposta de Madre Teresa de Calcutá.

O primeiro a se juntar foi o capítulo masculino da irmandade: os Irmãos Missionários da Caridade. Eles foram fundados pelo irmão Andrew (Ian Travers-Ballan).

Como a divisão liderada por Madre Teresa, este grupo era ativo e sua sede foi estabelecida na Austrália.

Em 1976, um ramo contemplativo da irmandade foi adicionado e, três anos depois, uma contraparte masculina contemplativa das Missionárias da Caridade foi adicionada a esta ordem.

Também em 1984, os Missionários dos Padres da Caridade surgiram como uma opção para os padres católicos que desejavam ingressar na ordem. Grande parte da ajuda para desenvolver este ramo foi fornecida por Joseph Langford.

Um lugar para todos

Além disso, foram criados outros grupos que podem incluir leigos e não religiosos ou membros de outras religiões.

Entre esses grupos estavam os Colaboradores da Madre Teresa, os Colaboradores dos Pobres e Sofredores e, por último, os Missionários da Caridade leigos.

Os Missionários da Caridade cresceram não apenas em termos de sedes e divisões, mas também em recursos. Os noticiários davam espaço para divulgar as atividades da freira que se dedicava a atender os membros da sociedade que eram descartados.

A partir daquele momento, ela passou a ser vista como um modelo humanitário e uma inspiração de estilo de vida. Essa foi a maior herança de Teresa de Calcutá, tornar-se um exemplo de dedicação ao serviço dos menos favorecidos.

Outros eventos internacionais

Na década de 1970, Madre Teresa de Calcutá ajudou mulheres deslocadas pela guerra de libertação em Bangladesh.

As Irmãs Missionárias da Caridade forneceram assistência e abrigo às vítimas do conflito de guerra mencionado. Além disso, eles os incentivaram a reconstruir suas vidas após o fim da luta armada.

Durante a década de 1980, com a ajuda da Cruz Vermelha, a ordem de Madre Teresa resgatou 37 crianças. Eles ficaram presos durante o cerco de Beirute em um hospital local.

Nesse mesmo período, a participação desta ordem aumentou em países que eram dominados por regimes comunistas. Até então, eles não queriam ter contato com organizações religiosas.

As casas das Irmãs Missionárias da Caridade chegaram à Armênia, Etiópia. Eles até foram capazes de fornecer apoio quando o acidente nuclear de Chernobyl aconteceu.

Últimos anos

Os últimos anos desta futura santa da Igreja Católica foram cheios de dificuldades relacionadas com a sua saúde. Em 1983, Madre Teresa de Calcutá teve um ataque cardíaco durante uma visita a Roma, na qual se encontraria com o Pontífice João Paulo II.

Depois de seis anos, quando estávamos em 1989, um segundo ataque cardíaco atingiu o coração de Madre Teresa.

Nesse ponto, os médicos decidiram que a coisa mais sensata a fazer era colocar um marca-passo nele. Assim, o dispositivo pode colaborar com o funcionamento normal do seu sistema cardiovascular.

Apesar de todos os episódios médicos que enfrentou, a líder da ordem das Irmãs Missionárias da Caridade continuou suas constantes viagens e não negligenciou sua missão.

Em 1991, durante uma visita ao México, ele teve pneumonia, além de outros problemas cardíacos.

Então, ele considerou que não era necessário arriscar o funcionamento ideal da ordem. Em todo caso, as irmãs que o compunham votaram para que Madre Teresa permanecesse no comando.

Outras doenças

O cotidiano de Madre Teresa de Calcutá durante seus últimos anos de vida foi um problema de saúde.

Uma congestão pulmonar a afetou em 1993, então ela teve que ser hospitalizada mais uma vez. Além disso, ele contraiu malária naquele ano e quebrou três costelas.

Em 1996 ele fraturou a clavícula, logo depois que os médicos notaram que o ventrículo esquerdo de seu coração não estava funcionando direito. Ele decidiu fazer uma cirurgia, para a qual entrou em um centro de saúde na Califórnia.

Essa decisão foi muito polêmica, pois foi dito que ela fingia ter cuidados que não prestava aos que frequentavam seus hospícios.

Naquela época, o arcebispo de Calcutá fez um exorcismo contra ele. Esse clérigo considerou que tantos problemas de saúde se deviam ao fato de Madre Teresa ser constantemente atacada pelo demônio.

Em 13 de março de 1997, Teresa de Calcutá decidiu renunciar ao cargo de líder das Irmãs Missionárias da Caridade.

Ela temia que sua má condição física afetasse a forma como a ordem era administrada, por isso a irmã María Nirmala Joshi foi escolhida para ocupar seu cargo.

Morte

Teresa de Calcutá faleceu em 5 de setembro de 1997 em Calcutá, Índia. Ele sofreu uma parada cardíaca após uma longa história de doença cardiovascular. Na época de sua morte, ele tinha 87 anos.

Ele recebeu um funeral de Estado pelo Governo da Índia, poucos civis tiveram tais homenagens no país, entre eles estava Mahatma Ghandi.

Quando a Madre Teresa de Calcutá morreu, sua ordem havia conseguido se expandir de algumas de suas alunas para mais de 4.000 membros.

As 610 missões que eles tiveram foram implantadas em mais de 120 países. A participação da ordem atingiu todos os continentes.

Desde a década de 1980, as Missionárias das Irmãs de Caridade também se dedicam a cuidar de pessoas com HIV / AIDS.

Católicos e fiéis de outras religiões e até ateus reconheceram o trabalho de Madre Teresa em todo o mundo.

Líderes políticos e organizações de diferentes tipos expressaram seu pesar pela perda de uma vida que deixou uma marca profunda na história do século XX.

Reveja

Vários são os assuntos que geraram polêmica em torno da figura de Madre Teresa de Calcutá. Entre eles os principais foram:

- Mau atendimento médico

Segundo Robin Fox, a equipe de voluntários que trabalhava nas casas das Irmãs Missionárias da Caridade não estava suficientemente preparada para realizar o trabalho que realizavam.

Eles também não tinham as condições de higiene adequadas para a recuperação ideal do paciente.

Desse modo, muitos pacientes que podiam ser curados acabavam morrendo. Isso acontecia porque algumas condições eram complicadas por serviços médicos inadequados ou outras doenças contraídas em hospícios.

O fato de que os pacientes que ficavam alojados nas casas das Missionárias da Caridade não podiam usar analgésicos também foi criticado. A desculpa com a qual esse ponto foi abordado foi que o sofrimento aproxima as pessoas de Deus.

- Links

Entre as figuras públicas com quem Teresa de Calcutá se relacionava, algumas atraíram para ela uma percepção negativa de sua imagem. Entre eles estavam os ditadores haitianos François e Jean-Claude Duvalier.

Ele também estava em contato com Enver Hoxa, que era o líder da Albânia socialista, bem como com sua família próxima e círculo político.

Outra ligação polêmica de Madre Teresa era Licio Gelli, ligado ao grupo neofascista italiano conhecido como Movimento Social.

- visão religiosa

A líder das Irmãs Missionárias da Caridade recebeu muitas críticas por sua abordagem fundamentalista da fé. Ela não aprovou nenhuma reforma do dogma católico, ao invés disso, afirmou que deveria ser fortalecido.

Também não aprovou discussões sobre questões como o aborto e rejeitou o uso de anticoncepcionais, apesar da crise de AIDS ocorrida na década de 1980.

- colonialismo religioso

Também se diz que a Madre Teresa tentou impor a religião católica às pessoas que ajudava.

Muitos consideraram que os batismos no leito de morte praticados pelas irmãs de sua ordem poderiam ser considerados conversões forçadas aos moribundos.

- Defesa

A favor de sua figura, assim como de sua obra, dizia-se que muitas das críticas feitas à obra de Madre Teresa eram infundadas.

Eles foram considerados comentários sem fundamento, pois se referiam à sua alegada incapacidade de cumprir propósitos que não foram adotados pela freira.

Exemplo disso foi a criação de hospitais com excelentes instalações ou o fato de a mãe não parecer atuar como assistente social.

Em vez disso, seu desejo e determinação sempre foram o de fornecer um espaço aos marginalizados. Principalmente para aqueles que foram rejeitados em outros centros de assistência um lugar para morrer com dignidade.

Caminho para os altares

Beatificação

Uma das etapas necessárias para tornar um indivíduo um santo no rito católico era a beatificação. Para alcançar esse status, um milagre deve ser concedido à pessoa que você deseja elevar aos altares. Isso deve ser confirmado.

A primeira intercessão de Madre Teresa de Calcutá está documentada em 1998 e favoreceu Mônica Besra, que sofria de um tumor no abdômen.

Este paciente afirmou que após colocar uma imagem de Madre Teresa na área doente, ela emitiu um brilho e foi posteriormente curada.

Os médicos e o marido de Besra consideraram que ele foi curado pelo tratamento médico convencional que recebeu.

Em todo caso, em 2002 o evento foi reconhecido pelo Vaticano como um milagre e em 19 de outubro de 2003, Madre Teresa de Calcutá foi nomeada beata pelo Papa João Paulo II.

Canonização

Um segundo milagre seria reconhecido a Madre Teresa. Foi assim que deu continuidade ao processo de santificação da fundadora da Ordem das Irmãs Missionárias da Caridade.

Em 2015, durante o papado de Francisco II, o Beato recebeu a cura de um brasileiro. O paciente sofria de vários tumores cerebrais e o episódio teria ocorrido, segundo registros, em 2008.

O assunto começou a ser apurado em junho de 2015 e, então, concluiu-se que se tratava de uma verdadeira intercessão milagrosa.

O Papa Francisco II realizou a cerimônia de canonização de Madre Teresa de Calcutá em 4 de setembro de 2016. A cerimônia contou com a presença de delegados diplomáticos de vários países, fiéis e moradores de rua da região.

A cidade à qual deu o trabalho de sua vida, Calcutá, decidiu nomear Santa Teresa de Calcutá como padroeira conjunta de sua arquidiocese em setembro de 2017.

Assim foi criada em conjunto com Francisco Javier, que desde 1986 era o padroeiro local.

Prêmios

- Prêmio Padma Shri, 1962.

- Prêmio Ramon Magsaysay para a Paz e a Compreensão Internacional, 1962. Concedido no Sudeste Asiático.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Prêmio da Paz Juan XXIII, 1971.

- Prêmio Bom Samaritano, 1971. Boston.

- Prêmio Kennedy, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Prêmio concedido pelo Presidente da Índia.

- Prêmio Templeton, 1973.

- Prêmio Internacional Albert Schweitzer, 1975.

- Prêmio Pacem in terris, 1976.

- Prêmio Balzan, 1978.

- Prêmio Nobel da Paz, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Ordem de Mérito, 1983. Concedido pelo Governo da Grã-Bretanha.

- Medalha Presidencial da Liberdade, 1985.

Outras

- Medalha La Storta por Serviço Humanitário, 1976. Concedida pela Universidade de Scranton.

- Doutor Honorário em Teologia pela Universidade de Cambridge, 1977.

- Ordem do Libertador Simón Bolívar, 1979. Concedido pelo Governo da Venezuela.

- Companheiro Honorário da Ordem da Austrália, 1982.

- Doutor honorário pela Universidade de Bruxelas, 1982.

- Golden Honor of the Nation, 1994. Entregue pelo Governo da Albânia.

- Cidadão honorário dos Estados Unidos da América, 1996.

- Medalha de ouro do Congresso dos Estados Unidos, 1997.

citações

- “A maior doença hoje não é a hanseníase nem a tuberculose, mas a sensação de não ser desejado”.

- "A fome de amor é muito mais difícil de satisfazer do que a fome de comida."

- “Não espere pelos líderes; faça você mesmo, pessoa a pessoa ”.

- “Sempre disse que devemos ajudar um hindu a se tornar um melhor hindu, um muçulmano a se tornar um melhor muçulmano, um católico a se tornar um melhor católico”.

- "Se você julga as pessoas, não tem tempo para amá-las."

- “Nesta vida não podemos fazer grandes coisas, podemos fazer pequenas coisas com muito amor”.

- "Espalhe o amor onde quer que vá, antes de mais nada em sua casa. Dê amor aos seus filhos, ao seu marido, ao seu vizinho. Não deixe ninguém que vier até você ir embora sem se sentir melhor e mais feliz. "

- “Somos mal compreendidos, somos mal interpretados, somos mal representados. Não somos médicos ou enfermeiras, não somos professores ou assistentes sociais. Somos religiosos, somos religiosos, somos religiosos ”.

- “Eu vejo Deus em cada ser humano. Quando lavo as feridas dos leprosos, sinto que estou atendendo ao próprio Deus. Não é uma bela experiência? "

- "Nunca saberemos todo o bem que um simples sorriso pode fazer."

Referências

1. Encyclopedia Britannica. 2020. Madre Teresa - Canonização, prêmios, fatos e dia de festa. Disponível em: britannica.com.
2. En.wikipedia.org. 2020. Madre Teresa. Disponível em: en.wikipedia.org.
3. NobelPrize.org. 2020. Prêmio Nobel da Paz de 1979. Disponível em: nobelprize.org.
4. Vatican.va. 2020. Madre Teresa de Calcutá (1910-1997), Biografia. Disponível em: vatican.va.
5. En.wikiquote.org. 2020. Madre Teresa - Wikiquote. Disponível em: en.wikiquote.org.
6. Pérez, R., 2020. Teresa De Calcutta também deixou sua marca na Venezuela. Aleteia.org - espanhol. Disponível em: es.aleteia.org.