MODO DE PRODUÇÃO ASIÁTICO: CARACTERÍSTICAS E ESTRUTURA - HISTÓRIA - 2025

O modo de produção asiático era o sistema econômico e de produção usual em muitas áreas do mundo à medida que as comunidades primitivas se desintegravam. Também chamado de regime tributário despótico, desenvolveu-se em áreas da Ásia, Egito, Pérsia e América pré-hispânica.

Um dos autores que popularizou o termo foi Karl Marx. Em sua obra Formações econômicas pré-capitalistas (1858), ele descreveu os diferentes sistemas que levaram à transição da propriedade comunal para a propriedade privada da terra. Entre eles, destacou-se o despotismo oriental, vinculado ao modo de produção asiático.

Em contraste com as estruturas mais primitivas, desta forma já existia a exploração do homem pelo homem. Além disso, apesar de trabalhar para atender às necessidades da comunidade, havia uma classe dominante que cobrava um tributo dos trabalhadores. A principal figura dessa classe dominante era o déspota.

Para Marx, essas sociedades, embora não sejam consideradas proprietárias de escravos, dão origem a uma "escravidão geral". Isso foi especialmente notório quando as comunidades tiveram que trabalhar para outras comunidades por motivos de conquista.

Prazo

O chamado regime despótico-tributário foi característico daquelas comunidades que deixaram para trás seus modelos econômicos primitivos. É um sistema pré-capitalista, embora tenha alguns aspectos semelhantes.

Foram alguns autores europeus que o batizaram com esse nome, pois queriam que fosse diferente dos sistemas que se estabeleceram na Europa.

Em todo caso, não ocorreu apenas na Ásia, mas também em alguns países africanos ou em civilizações pré-colombianas como a asteca.

Cronologicamente, está situado em um amplo período que durou 4.000 anos, terminando no primeiro milênio antes de nossa era.

Caracteristicas

Nesse sistema produtivo, os moradores da comunidade trabalhavam para obter os produtos necessários para serem autossuficientes. Eram fazendas comunitárias e, onde existiam sobras, podiam ser trocadas ou vendidas para outras comunidades.

Pelas suas características próprias, diz-se que está ligada a outras formas produtivas mais desenvolvidas, como a agricultura ou a pecuária.

Exploração do homem pelo homem

Karl Marx foi um dos primeiros a descrever este tipo de modo de produção. Para ele, isso deu origem a uma escravidão geral, já que no final os trabalhadores estavam subordinados a uma classe dominante. É por isso que se afirma que houve uma exploração do homem pelo homem.

Ao contrário de outros sistemas em que essa exploração também aparece, no jeito asiático ela não foi pessoal, mas coletiva de toda a comunidade.

Classe dominante

A classe dominante recebeu a homenagem que os trabalhadores das comunidades deviam pagar. Essa homenagem poderia ser em espécie (parte do que foi produzido) ou em empregos para o benefício dessa classe dominante. Por exemplo, era comum que os camponeses tivessem que trabalhar na construção de palácios, tumbas ou templos.

Pode-se concluir que essa classe dominante era a forma primitiva do Estado e era formada pela aristocracia da região, os militares e os padres.

No topo do sistema estava o déspota oriental, com poder absoluto e, freqüentemente, raízes religiosas. Esse líder máximo foi quem recebeu mais riqueza do que aqueles entregues pelas comunidades.

Exploração entre comunidades

Em algumas ocasiões, houve exploração genuína entre as comunidades. Isso aconteceu quando houve uma guerra e a comunidade vencedora forçou o derrotado a trabalhar por ela.

Na maioria das vezes, os derrotados tinham que prestar homenagem ou, em outras ocasiões, se tornavam escravos para trabalhar nas terras da comunidade vencedora.

Aldeias autossuficientes

Uma das características que diferencia este modo de produção dos demais é que as localidades tendiam a ser totalmente autossuficientes.

Tudo o que era necessário para sua sobrevivência era cultivado e produzido e raramente comercializado com outras comunidades.

Estrutura econômica

A estrutura econômica desse tipo de comunidade era bastante simples. Entre os trabalhadores praticamente não havia especialização ou diferenças sociais. Todos foram igualmente explorados pelas classes dominantes.

Formalmente, os trabalhadores eram livres e cuidavam das terras que pertenciam à comunidade. Na prática, eles estavam subordinados aos líderes.

O estado e o déspota

Os nobres, os militares, os administradores e os padres formavam a classe dominante neste tipo de sistema. Apesar de não poder ser considerado um Estado moderno, se existisse uma estrutura semelhante a um aparelho de Estado.

À frente desse aparelho estava o déspota. Em muitas ocasiões, ele buscou legitimação religiosa para seu poder absoluto com a ajuda da casta sacerdotal. Identificar-se com os deuses, ou mesmo afirmar que era um deles, foi fundamental para consolidar seu poder contra o povo.

Tanto o déspota quanto o resto dos que formavam a classe dominante eram os que recebiam os tributos dos trabalhadores, de modo que suas condições de vida eram muito melhores do que as das pessoas comuns.

Vantagem

Dada a exploração dos trabalhadores, não é fácil mencionar muitas vantagens deste modo de produção. Entre os que podem ser encontrados está a propriedade comunal dos meios de produção.

Embora devessem pagar o tributo correspondente, o fato de as terras serem comunais tornava a distribuição do que era produzido muito justa.

Da mesma forma, a capacidade de prover tudo o que é necessário para sobreviver pode ser considerada uma vantagem. Finalmente, quando os excedentes fossem produzidos, eles poderiam negociar com eles, enriquecendo a comunidade.

Condições iguais

Dentro das comunidades não havia diferenças sociais, embora houvesse, obviamente, com as classes dominantes. Os trabalhadores tinham os mesmos direitos e obrigações, portanto não houve conflitos por esse motivo.

Os historiadores também apontam que essa igualdade atingiu as mulheres em relação aos homens. Embora o papel de mãe e cuidadora fosse reservado a eles, essas atividades eram altamente protegidas e consideradas essenciais.

Desvantagens

A primeira desvantagem era a situação de exploração dos trabalhadores pelo aparelho governante; é o que Marx descreveu como "escravidão geral". Embora não houvesse relação pessoal mestre-escravo, na realidade toda a comunidade tinha que responder aos líderes.

Da mesma forma, quando a guerra fez com que uma comunidade explorasse outra, a situação dos derrotados chegou muito perto da escravidão.

Da mesma forma, os especialistas apontam como desvantagem a obrigação de pagar impostos ao déspota. Dependendo da atitude dele, eles podiam ser mais ou menos abusivos, mas sempre representaram um grande fardo para os trabalhadores.

Referências

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