MONTESQUIEU: BIOGRAFIA, CONTRIBUIÇÕES E OBRAS - HISTÓRIA - 2025

Montesquieu, cujo nome verdadeiro era Charles Louis Secondat, senhor de la Brède e barão de Montesquieu, foi uma das figuras mais importantes do Iluminismo. As obras deste filósofo e jurista francês influenciaram até agora a configuração administrativa de todos os países do mundo.

As características de seu pensamento são marcadas pelas novas ideias iluminadas que percorreram a Europa durante sua época. A crítica, a tolerância religiosa e a busca pela liberdade foram os aspectos fundamentais encontrados em sua obra. Sua obra mais conhecida foi The Spirit of Laws.

Em The Spirit of Laws, ele refletiu sobre os modelos de poder nas sociedades. Nesse livro, ele concluiu que o arcabouço ideal para a sociedade seria uma administração com separação de poderes: executivo, legislativo e judicial.

Montesquieu passou vários anos viajando e sua passagem pela Inglaterra foi decisiva para a formação de seu pensamento. Ele se apaixonou pela monarquia constitucional inglesa, especialmente quando comparada à monarquia absolutista na França. Para ele, a lei é o elemento mais importante do Estado.

Montesquieu: biografia

Primeiros anos

Charles Louis de Secondat, futuro barão de Montesquieu, nasceu em La Brède, uma cidade francesa perto de Bordéus, em 18 de janeiro de 1689.

Sua família, que era nobre, mantinha uma curiosa tradição característica dos mais ricos: escolher um mendigo para ser padrinho no batismo. A razão é que a criança sempre levou em consideração que os pobres também eram seus irmãos.

Seus primeiros anos de estudo foram realizados no Juilly Abbey College. Lá, como era costume na educação de famílias nobres, ele aprendeu disciplinas como música, esgrima ou passeios a cavalo.

Importante para suas futuras obras foi a influência exercida pelos religiosos da congregação, que o ensinaram a olhar para além da condição social e econômica.

Estudos e juventude

O jovem Charles de Secondat escolheu a carreira de advogado seguindo a tradição de sua família. Depois de passar pela Universidade de Bordéus, concluiu os estudos em Paris. É lá que ele entra em contato pela primeira vez com os círculos intelectuais do país.

A morte de seu pai (sua mãe morrera quando ele era muito jovem) o fez retornar a La Bredè em 1714. Seu tutor tornou-se seu tio, o Barão de Montesquieu.

Nesse mesmo ano ingressou no Parlamento de Bordéus como vereador e, no ano seguinte, casou-se com uma jovem protestante.

Em 1716 morreu seu tio. Carlos herdou o título de barão de Montesquieu, além de uma significativa soma de dinheiro. Dentro da herança havia também o cargo de Président à Mortier no Parlamento, cargo que ocupou até 1727.

Dentro de seu trabalho intelectual durante esse período, ele destacou sua entrada na Academia de Belas Artes da Cidade.

Letras p

A primeira obra pela qual Montesquieu recebeu reconhecimento público foram as Cartas Persas. Esses escritos viram a luz em 1721 e, embora tenham sido apresentados como uma obra anônima, todos logo adivinharam sua autoria.

Depois disso, ele passou longas estadias na capital francesa, ocupado representando o Parlamento e a Academia de Bordéus. No entanto, o filósofo se cansou dessa tarefa e, em 1725, decidiu abandonar seu cargo público.

Viagem e morte

A oposição da Igreja não impediu que, em 1728, ingressasse na Academia Francesa. Nessa data iniciou uma série de viagens que o levaram à Itália, Alemanha, Áustria e Inglaterra. Foi neste último país que encontrou um sistema político cujas características seriam decisivas para sua crítica à monarquia absoluta francesa.

Montesquieu demorou três anos para retornar à França. Naquela época, ele sofreu uma deterioração muito notável de sua visão, o que não o impediu de escrever o que é considerado sua obra culminante: O espírito das leis. Em 10 de fevereiro de 1755, ele morreu em Paris, vítima de febre e praticamente cego.

Tocam

Baron de Montesquieu, filósofo político francês

A importância do pensamento do autor é tal que, até hoje, todos os sistemas democráticos adotaram a separação de poderes que ele propôs. Além disso, o correto funcionamento dessa separação é um dos indicadores da boa saúde democrática das sociedades.

Além disso, ele foi um filósofo que defendeu a tolerância religiosa e a busca por um conhecimento empírico da realidade.

Espírito jurídico

Esta obra foi publicada em 1748 e foi fortemente atacada pela Igreja Católica. A instituição religiosa o incluiu em seu Índice de Livros Proibidos. Isso não o impediu de se tornar muito popular na Europa iluminista.

Além da teoria da separação de poderes, o livro desenvolve uma teoria completa sobre o bom governo. No plano sociológico, Montesquieu afirmou que a estrutura do governo e suas leis são marcadas pelas condições do povo. Em suma, somente levando em consideração todos os aspectos sociais, culturais e econômicos é que um sistema político estável pode ser criado.

O aspecto da separação de poderes foi retirado do sistema inglês após a chegada da monarquia constitucional naquele país. Para o autor, esse sistema excede em muito o despotismo que viveu a França.

Desse modo, destacou que é necessário que os três poderes tradicionais - executivo, judiciário e legislativo - não sejam controlados pelas mesmas pessoas. Isso atinge um equilíbrio favorável.

Montesquieu também refletiu sobre os tipos de governo: os republicanos, que poderiam ser democratas ou aristocratas; os monarquistas democráticos, com um rei com poderes limitados; e os despóticos.

De outros

Outra das obras mais conhecidas de Montesquieu foi Persian Letters, publicada em 1721. É escrita na forma de sátira, contando as impressões de um persa imaginário enquanto caminhava por Paris.

Outra de suas obras mais reconhecidas foi Considerações sobre as causas da grandeza e decadência dos romanos.

A essa produção filosófica e política devem ser somadas suas contribuições científicas. Embora menos conhecido, durante os anos em que foi membro da Academia de Bordéus apresentou alguns estudos sobre as glândulas supra-renais e a gravidade.

Contribuições

As contribuições de Montesquieu para a política, filosofia e relações sociais são variadas e de grande importância para a era contemporânea. É considerado um dos primeiros sociólogos por seus estudos sobre relações humanas e política.

No entanto, ele não é reconhecido como o fundador desta disciplina. Este título foi adotado por Auguste Comte ao cunhar o termo "Sociologia" em 1824. Suas ideias e estudos continuam a aparecer em questões atuais como formas de combater o terrorismo e a aplicabilidade das leis de acordo com o tamanho de um país.

Princípios de governança

Dentro da mesma obra em que tratou da separação de poderes, Montesquieu também refletiu sobre um conceito que chamou de princípios de governo. Esses princípios seriam os condutores das diferentes ações dos governantes e o autor os identificou com as paixões humanas.

O pensador francês estabeleceu uma série de princípios diferentes: virtude política, que era primordial na república; honra, que estava na monarquia; e o medo, que era o mais importante no despotismo.

Teoria da separação de poderes

O trabalho mais importante de Montesquieu foi sua teoria da separação de poderes. Suas idéias sobre este tópico foram desenvolvidas em uma discussão sobre a constituição inglesa.

Nessas ideias, Montesquieu defendeu a distribuição de poderes, ao invés da separação nítida deles. Isso porque ele considerou que deve haver sempre um mínimo de interação entre os poderes.

As discussões mais importantes levantadas por Montesquieu sobre a separação de poderes encontram-se na famosa publicação "O espírito das leis".

Liberalismo moderno e política na religião

Montesquieu fez importantes contribuições teóricas que levaram ao desenvolvimento do liberalismo moderno. Por isso é considerado um de seus fundadores, junto com John Locke.

Nessa perspectiva, Montesquieu discutiu as bases religiosas da política no mundo. Seus estudos defendiam a secularização da política e tornar a teologia consistente com seus objetivos temporais.

Esses desenvolvimentos posteriormente desencadearam a acomodação do pensamento religioso aos interesses que prevaleciam nas democracias, o que significou uma grande revolução no mundo político.

Teorias do despotismo

Montesquieu redefiniu o termo despotismo tentando dar maior importância a esta palavra. Essa nova compreensão do despotismo teve consequências intelectuais e políticas de longo alcance.

Em sua redefinição, Montesquieu relacionou o despotismo com conceitos como medo, violência, isolamento e pobreza, mas também o relacionou com a ganância, o prazer, a urbanização e a redistribuição da riqueza.

A importância dessa contribuição de Montesquieu foi a crítica que ele mesmo fez às monarquias e aos mercadores a partir de sua definição de despotismo. Essas críticas foram amplamente recebidas e desencadearam fortes mudanças na política europeia e mundial.

Discussões sobre liberdade

Um dos primeiros tópicos em que Montesquieu trabalhou em profundidade foi a natureza e as pré-condições da liberdade. Seu trabalho neste campo tem sido freqüentemente ignorado devido à polêmica que eles causam.

Em sua redefinição do conceito de liberdade, Montesquieu argumentou que os súditos em uma monarquia eram tão livres (ou tão pouco livres) quanto os súditos em uma república. As discussões dessa ideia, geralmente pouco aceitas, têm permitido um melhor entendimento da história intelectual do liberalismo.

Condições naturais nas relações sociais

Outra contribuição de grande importância de Montesquieu foi a exposição da influência das condições naturais sobre as relações humanas. Ele argumentou que as leis de uma nação deveriam considerar a natureza das coisas.

De acordo com isso, na formulação das leis, aspectos como o clima do local, o tamanho da população, as tradições religiosas e as estruturas sociais necessárias naquela sociedade, entre outros, devem ser levados em consideração.

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