A relação mente-corpo refere-se às interações que ocorrem entre o corpo humano e a mente. Relacionado a essa relação está o problema mente-corpo, que se refere a se o corpo e a mente são parte do mesmo sistema / coisa ou se são partes separadas.
Processos mentais ocorrem na mente que não são observáveis (eles são inferidos apenas pelo comportamento), enquanto no corpo existem aspectos físicos mensuráveis e observáveis, como células, órgãos e sistemas.
Mens sana in corpore sana é uma expressão bem conhecida de todos nós e que alude a algo de que talvez não estejamos totalmente conscientes: a poderosa relação que existe entre o nosso corpo e a nossa mente.
Embora hoje esta expressão seja usada para aludir que uma mente sã e equilibrada está dentro de um corpo são, é realmente uma expressão latina que encontramos nas Sátiras de Juvenal (I e II dC) e que se refere ao precisa orar para ter um espírito equilibrado em um corpo equilibrado também.
Essa abordagem, que se torna cada vez mais importante a cada dia, está em como aquilo que sentimos condiciona nosso corpo e vice-versa. Quem já não sentiu alguma dor e / ou desconforto muscular e tudo estava relacionado ao manejo emocional inadequado?
Dualismo de Descartes
Essa abordagem tem uma longa história e vários intelectuais, filósofos e médicos falaram sobre a relação corpo-mente.
Um exemplo claro é René Descartes, filósofo, matemático e físico francês, cuja teoria foi denominada dualismo substancial (ou cartesiana) e se baseia no fato de que a alma e o corpo são substâncias de naturezas diferentes e que, em absoluto, estavam relacionadas entre si. de outros.
Nesse momento, os pensadores se perguntavam que, sendo fatos totalmente diferentes, as coisas que afetaram um deles também afetaram o outro?
Ainda não há resposta para essa abordagem, mas, para oferecer uma explicação, Descartes falou da glândula pineal à qual atribuiu o lugar onde a comunicação entre a alma e o corpo seria estabelecida.
Ao longo dos séculos, vários autores e correntes filosóficas tentaram responder a essa pergunta. Entre outros, encontramos o seguinte:
- Baruch Spinoza (1632 - 1677), filósofo holandês que propôs uma abordagem monística. Ele postulou que esses dois fatos não eram extensões diferentes, mas eram atributos com a mesma origem (Deus ou natureza).
- Nicolás Malebranche (1638 - 1715), filósofo e teólogo francês, criador do ocasionalismo. Segundo ele, quando ocorre um movimento na alma, Deus intervém fazendo um movimento no corpo e vice-versa.
- Gottfried Liebniz (1646 - 1716), filósofo, lógico, matemático, jurista, bibliotecário e político alemão, conhecido como "o último gênio universal" e que afirmava que, no momento da criação, Deus estabeleceu uma harmonia perfeita entre as duas substâncias.
Posteriormente, surgiram novas abordagens que questionavam a teoria cartesiana, tais como:
- Empirismo e positivismo, demoliram o conceito de substância, eliminando assim o dualismo levantado por Descartes.
- A abordagem de Darwin e sua teoria do evolucionismo foram mais longe. A teoria cartesiana afirmava que os animais não tinham alma, conceito que foi tratado por Charles Darwin (1809 - 1882), que estabeleceu a possibilidade de os animais terem mente.
- A Psicanálise de Sigmund Freud (1856 - 1939) que, por meio da abordagem dos pensamentos inconscientes e sua relação com o nosso comportamento, derrubou o dualismo cartesiano.
Essa relação é tão importante que a Organização Mundial da Saúde (OMS) em 1948, ao aprovar sua constituição, definiu a saúde como:
“Estado de completo bem-estar físico, mental e social, não apenas ausência de doença ou enfermidade”.
Embora ele não fale sobre essa relação, ele enfatiza a importância de que para ter saúde, temos que ser saudáveis não só no nível físico, mas também psicológico e também no nível social.
Comunicação não verbal
Intimamente relacionado ao título deste post, está a comunicação não verbal. E é isso, "nossos gestos nos denunciam". Muitas vezes, pensamos que ao não falar não nos comunicamos e, normalmente, é o contrário. É um erro pensar que nossa comunicação não verbal é feita apenas de nossos gestos, há muito mais.
Nossa linguagem não-verbal pode ser ruídos, tanto orgânicos (quando nossas entranhas estão latejando porque estamos com fome) ou construídos por nós mesmos quando assobiamos ou cantarolamos uma música.
Esse tipo de linguagem também está presente nos objetos que decoram um ambiente ou no nosso jeito de vestir e nos acessórios que nos acompanham e, até mesmo, na maquiagem que usamos.
Intimamente relacionado a esta seção, encontramos a teoria do antropólogo Albert Mehrabian, que postulou o quão forte é o impacto de nossa linguagem sobre as emoções. Afirmou que a carga emocional da nossa linguagem não verbal representa 55% e se refere à postura que adotamos, aos nossos gestos e ao nosso olhar e, até mesmo, à nossa respiração.
Já o paraverbal (entonação, projeção, tom, ênfase, etc.) é de 38% e por fim, o que representa a linguagem verbal é estimado em aproximadamente 7%.
Existem muitos detratores dessa teoria, mas é importante que reconsideremos como a linguagem não verbal e, também, a linguagem paraverbal desempenha um papel especial em nossa comunicação e que, se aprendermos a modulá-la, poderemos ser melhores comunicadores.
Dimensões que constituem o ser humano
Para tratar o ser humano de forma integral, devemos ter em mente que somos constituídos por diferentes dimensões que se relacionam entre si e que não devem ser analisadas isoladamente.
Essas dimensões são fruto da interação entre genética e contexto, bem como da bagagem de cada um de nós e de nossas experiências. Estes são:
- A dimensão social / cultural refere-se à interação com outras pessoas. Para atender a maioria das necessidades humanas, é essencial interagir com os outros, o crescimento do ser humano por si só é quase inatingível.
Desde que nascemos vivemos em uma sociedade que favorece nossa adaptação ao meio ambiente. Esse fato afeta a construção da própria identidade (de si) e, assim, são gerados sentimentos de pertencimento ao grupo.
- A dimensão biológica refere-se ao fato de a pessoa ser um organismo multicelular e interagir com o meio ambiente.
- A dimensão psicológica / emocional é aquela que se concentra na mente. As pessoas são seres dirigidos por objetivos e temos capacidades que não nos permitem alcançá-los e desenvolver as diferentes atividades em que participamos.
É de crucial importância lembrar que a mente existe porque o corpo existe. Um sistema depende do outro para completar o resultado.
- A dimensão espiritual se refere, provavelmente, ao espaço mais íntimo e profundo de uma pessoa e que lhe permite dar sentido às suas ações.
Quando falamos de espiritualidade, não estamos nos referindo a certas crenças. Mas para a pessoa ter crenças às quais se apegar. Essa dimensão é especialmente relevante em situações adversas e de grande carga emocional, como o sofrimento de uma doença de grave prognóstico.
Bibliografia
- Álvarez Marañón, G. (2009). Desmascarando o mito de Mehrabian em apresentações. A arte de pensar.
- Castro, A. (2014). Bioenergética e Gestalt. Uma visão integrativa. Centro de Saúde Vital Zuhaizpe.
- Espaço Humano. (2013). Bioenergética. Espaço Humano.
- Lowen, A. Lowen, L. (1989). Exercícios de bioenergética. Madrid: Sirius.
- Ramos, M. (1997). Uma introdução à terapia gestáltica.
- Ruiz, MC (2013). The Characteristic and Muscular Cuirass.
- TCI. (2014). O que é TCI. Terapia Corporal Integrativa.