SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ: BIOGRAFIA E OBRAS - LITERATURA - 2025

Sor Juana Inés de la Cruz foi autodidata, filósofa, aluna da escola de pensamento, compositora e poetisa da escola barroca. Além disso, era freira da ordem de San Jerónimo de Nueva España, comumente conhecida pelo apelido de "Fénix de América" ​​ou simplesmente "Fénix Mexicana".

Ela foi uma das escritoras e poetisas mais proeminentes do período colonial americano. Era fluente em latim e nahuatl, a língua falada pela civilização asteca. Desde cedo ela foi reconhecida como uma grande filósofa e é considerada uma das pessoas mais influentes da sociedade mexicana durante sua vida.

Por Anonymous (http://www.inehrm.gob.mx), via Wikimedia Commons

Além disso, Sor Juana é uma das primeiras pessoas a defender os direitos das mulheres, não apenas na América, mas na sociedade mundial da época. Ela é considerada a primeira autora feminista cujos textos foram publicados no Novo Mundo.

Biografia

Primeiros anos

Juana Inés de Asbaje e Ramírez de Santillana nasceu em 12 de novembro de 1651 em San Miguel Nepantla, México (Colonia de Nueva España). Seus pais, o capitão espanhol Pedro Manuel de Asbaje e a crioula Isabel Ramírez, não eram casados. Seu pai não estava envolvido em sua vida, nem em sua educação.

Ela foi criada na fazenda de seu avô materno e foi batizada como "filha da Igreja". Ele gostava de entrar sorrateiramente na capela da fazenda onde morava para ler os vários livros que seu avô tinha ali.

Ler era um ato proibido para as mulheres na época, então ela praticamente teve que se educar. Aos três anos, já sabia falar e escrever em latim. Aos oito anos, já era capaz de compor poemas.

Aos treze anos, ele ensinava latim para outras crianças e já havia aprendido a língua asteca do nahuatl; usando essa linguagem, ele também foi capaz de compor vários poemas curtos.

O vice-rei Antonio Sebastián de Toledo percebeu a inteligência da menina. Ele a chamou para fazer parte de sua corte como uma dama de honra.

Vida religiosa

Juana Inés sempre demonstrou grande desinteresse pela vida de casada. Temendo que isso limite seus estudos, decidiu tornar-se freira em 1667. Embora tenha passado dois anos com a Ordem dos Carmelitas Descalços, mudou-se para o Convento de Santa Paula da Ordem de San Jerónimo na Cidade do México.

No Convento de Santa Paula emitiu os votos religiosos e permaneceu enclausurada neste convento pelo resto da vida.

A vida no convento significava para Sor Juana um lar estável, com apartamento fixo para morar. Além disso, deu-lhe muito mais tempo para estudar e escrever. Ele ensinou muitas das meninas do convento sobre música e tragédia.

Em sua reclusão religiosa, Sor Juana conseguiu ter um dos maiores acervos de livros de toda a América. Ele também tinha em sua posse vários instrumentos musicais e científicos.

Além de seu confinamento no convento, ele não perdeu o contato com os altos líderes da Nova Espanha que conheceu durante seu tempo com o vice-rei. Na verdade, suas relações com os governantes espanhóis permitiram que Sor Juana mantivesse um estado de liberdade muito aberto para a época.

Poesia

Os vice-reis da Nova Espanha costumavam visitá-la com frequência no convento. Na verdade, eles foram responsáveis ​​pela publicação de suas obras na Europa. No início da década de 1680, ela se tornou a poetisa oficial da corte espanhola.

Sua influência no mundo exterior foi muito ampla, embora ela estivesse confinada no convento. Ele escreveu que havia encomendado e para festivais que influenciaram amplamente a cultura da Nova Espanha na época.

O sucesso de Sor Juana em possuir é atribuído ao seu grande domínio dos diferentes temas e estilos líricos que se desenvolveram durante a Idade de Ouro espanhola. Esse domínio se deve à capacidade de compreensão autodidata que demonstrou desde muito jovem.

Usou com facilidade quase todos os modelos poéticos disponíveis na época, como os sonetos e romances de baladas tão populares na época colonial.

Outro aspecto importante da poesia de Sor Juana eram os temas de que tratava. As letras de sua poesia tinham princípios religiosos, morais e até satíricos. Isso era muito incomum para uma freira da época; Ela nunca se limitou a escrever cartas românticas, embora fosse devotada à vida religiosa em seu convento.

Críticas ao Bispo de Puebla

As suas obras poéticas e literárias foram duramente criticadas pelo Bispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz. O bispo escreveu um texto criticando suas atividades seculares e pediu à freira que se concentrasse mais no desenvolvimento de seu trabalho religioso.

Curiosamente, o bispo não criticou o conteúdo de suas obras. O texto foi publicado em 1890 para criticar a falta de atividade eclesiástica de Sor Juana, mas o próprio bispo reconheceu que as obras da mulher eram válidas e corretas.

A defesa que Sor Juana escreveu em resposta ao bispo foi uma das manifestações mais marcantes em defesa dos direitos das mulheres na América colonial.

Sor Juana disse ao bispo, por meio de uma carta, que as mulheres deveriam ter a capacidade de ensinar outras mulheres com plena liberdade. Desta forma, elimina-se o risco de um homem idoso se desenvolver no mesmo ambiente que as meninas. Isso protege as meninas e segue os escritos de São Pedro.

Abandono da escrita

As críticas do bispo foram seguidas por mais reprimendas das autoridades espanholas. Sua visão modernista não se ajustava aos tempos, e muitas das pessoas ao seu redor discordavam de suas idéias: particularmente os altos funcionários da Nova Espanha e do México coloniais.

Em 1963, ela parou de escrever publicamente para evitar qualquer tipo de punição que pudesse recair sobre a freira. Sor Juana esperava que o governo impusesse algum tipo de censura a ela, então decidiu deixar a literatura de lado um pouco.

No entanto, nenhuma evidência foi encontrada de que a freira parou de escrever permanentemente. Pensa-se que ela concordou em cumprir a penitência que lhe foi imposta, mas a carta que valida esta teoria não parece ter sido escrita por ela.

Alguns anos antes de sua morte, ele vendeu todos os seus livros e posses científicas. Alguns historiadores, entretanto, acreditam que eles podem ter sido confiscados pelo Arcebispo do México.

Algumas de suas obras foram mantidas ao longo do tempo, graças à ajuda do vice-rei da Nova Espanha, que as manteve mesmo após sua morte.

Últimos anos

Após renunciar à escritura e vender todos os seus bens, voltou ao antigo confessionário e renovou os votos religiosos, como era a norma da Igreja Católica. Lá ele assinou vários documentos da prisão; ela se dedicou à vida normal de uma freira da época.

Em 1695, uma praga atacou uma área do México. Muitas freiras adoeceram, então Sor Juana se dedicou a ajudá-las em sua recuperação.

Durante o tempo em que prestou assistência às demais irmãs do convento, ela contraiu a doença. Sor Juana faleceu em 17 de abril de 1695 devido a esta doença.

Legado

Muitas de suas idéias foram sujeitas à censura colonial; o verdadeiro reconhecimento de Sor Juana veio muitos anos depois. Na verdade, foi somente com o surgimento mundial de campanhas pelos direitos das mulheres que seus escritos e ideais ressurgiram, durante o século XX.

Ela é reconhecida como a autora mais brilhante da era colonial americana e os escritos de sua autoria que permanecem até hoje são lidos até hoje.

O convento onde vivia tornou-se um centro educacional. Sor Juana é considerada hoje um ícone nacional dos Estados Unidos Mexicanos. Sua imagem é usada na nota mexicana de 200 pesos.

Tocam

Influência

A autoria poética de Sor Juana foi influenciada por diversos autores renomados da época. Ela combinou os aspectos mais importantes de cada um dos estilos poéticos dos autores para criar sua própria poesia.

Por exemplo, diz-se que os trocadilhos usados ​​em seus poemas foram inspirados na habilidade literária de Francisco de Quevedo. Sua capacidade inventiva se deve em grande parte às influências de Lope de Vega.

O estilo do período barroco espanhol se reflete em todas as suas obras. Porém, além do caráter barroco de sua poesia, nenhuma obra de Sor Juana carece da lógica que a caracteriza.

Características de suas obras

Sor Juana usou os poemas como ferramenta literária para defender os direitos das mulheres ao longo de sua vida. Isso é enfatizado em muitas de suas obras, como em "Foolish Men", em que acusa os homens da época de comportamento irracional no que diz respeito ao tratamento das mulheres.

Muitos de seus poemas também serviam para expressar emoções que a freira sentia pessoalmente. Isso fez com que várias de suas obras (incluindo algumas das mais importantes, como "O Sonho") fossem escritas na primeira pessoa.

No entanto, nem todos eram de natureza biográfica propriamente dita. Alguns dos poemas que escreveu na primeira pessoa, ao longo da segunda metade do século XVI, serviram como forma de expressar a decepção que o amor cria, em consequência de outros sentimentos secundários que gera.

Dramático

O amor é mais labirinto

Esta obra é realmente um poema transformado em peça, que foi lançado em 1689. Ele o escreveu junto com Juan de Guevara. É uma comédia baseada na mitologia grega; particularmente na história do herói Teseu.

Teseu foi um guerreiro que enfrentou o Minotauro do Labirinto, segundo a história grega. A razão pela qual Sor Juana decidiu contar uma história poética baseada em Teseu é porque ela viu o herói grego como a melhor representação de um herói barroco.

Nesta história - considerada uma comédia - Teseu não se orgulha do feito de ter matado o Minotauro, mas usa a experiência como ensinamento para ser mais humilde.

Peões de uma casa

Esta comédia é considerada uma das obras mais importantes escritas durante o período barroco espanhol. Conta a história de dois casais que não conseguiram se encontrar apesar de estarem apaixonados.

Além disso, é uma das obras que melhor expressa o caráter dos direitos das mulheres para a época. A protagonista da história é uma mulher determinada, em torno da qual giram todos os acontecimentos que ocorrem na narrativa.

Acredita-se que a personagem principal da história seja na verdade Sor Juana. Ou seja, a freira utilizou essa obra literária como forma de expressar suas frustrações por meio de uma comédia.

A história é tão bem contada e utiliza elementos literários de forma tão eficaz, que é considerada uma das melhores obras escritas durante o período colonial. Peões de uma casa é a obra mais marcante de Sor Juana Inés de la Cruz.

A segunda celestina

Carros sacramentais

O divino narciso

Cetro de joseph

O mártir do sacramento

Letra

O sonho

El Sueño é o poema mais longo escrito por Sor Juana: chega a quase 1000 versos. É sobre a ideia de que, ao dormir, a alma deixa o corpo. Caracteriza-se por apresentar um assunto leve e simples de forma extremamente complexa, ao filosofar sobre o intelecto do ser humano.

É considerada uma de suas obras mais profundamente relacionada à filosofia. É contada, como muitas de suas obras, de sua própria perspectiva (primeira pessoa).

A jornada épica da alma no mundo dos sonhos culmina em uma batalha entre os exércitos do dia e da noite, antes que a alma retorne ao corpo e a mulher desperte.

Outras

Netuno alegórico

Carta de Athenagore

Resposta a Ir. Filotea de la Cruz

Protesto de fé

Loas

canções de Natal

Documentos biográficos

Referências

1. Sor Juana Inés de la Cruz - Poetisa e acadêmica mexicana, Encyclopaedia Britannica, 1998. Retirado de britannica.com
2. Sor Juana Inés de la Cruz, Site dos Poetas, (sd). Retirado de poets.org
3. El Sueño, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, (sd). Retirado de cervantesvirtual.com
4. Sor Juana Inés de la Cruz Biografia, site da biografia, 2016. Retirado de biography.com
5. Sor Juana Inés de la Cruz, Wikipedia em inglês, 2018. Retirado de Wikipedia.org