TRADIÇÃO ORAL: CARACTERÍSTICAS, TIPOS - LITERATURA - 2025

A tradição oral é o fato comunicativo sociocultural baseado na linguagem falada, por meio da qual o conhecimento histórico e cultural, os cientistas são transmitidos a uma comunidade, a fim de preservá-lo de geração em geração.

É uma das atividades comunicativas humanas mais antigas e descontraídas do plano, entre centenas de culturas. É considerada pela Unesco como um patrimônio imaterial da humanidade, um recurso necessário para a sobrevivência das culturas.

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Seu conteúdo é significativo e identitário, pois promove entre os membros da comunidade a apropriação das ideias, fatos e valores que moldaram a cultura do lugar onde vivem.

A sua aplicação sugere uma série de regras a cumprir, nas quais o respeito pelas normas do bom falante e do bom ouvinte ocupam um lugar significativo. A oralidade passa a ser um dos elementos mais relevantes, pois é o principal meio de comunicação.

Os palestrantes que assumem o papel de comunicadores devem lidar com a entonação, os ritmos e as pausas concisas que mantêm os ouvintes atentos e envolvidos.

O jogo necessário com a intensidade da voz, os silêncios propícios e o uso adequado de elementos não verbais, fazem deste antigo recurso para a transmissão de conhecimentos uma arte.

É um ato que exige grande empenho e seriedade, o que implica um respeito e estudo sério dos conteúdos onde a objetividade no discurso deve prevalecer para evitar a deturpação da mensagem e, portanto, a perda ou truncamento da informação por parte dos você escuta.

Caracteristicas

Identidade cultural

Essa particularidade refere-se aos traços narrativos que diferenciam a tradição oral de uma comunidade da de outra.

Esses elementos costumam ser bem marcados e definidores, gerando nítidas diferenças entre os grupos, tanto do ponto de vista da estruturação das histórias quanto das entonações e ritmos usados ​​para expressá-las.

A este respeito, aspectos como: rituais pré e pós narrativos, a durabilidade dos discursos ao longo do tempo, a extensão das diferentes narrações, a riqueza linguística destas, entre outras qualidades, também são tidos em consideração.

Memória coletiva

Refere-se à história de cada comunidade. Foca mais o pano de fundo do que a forma, ou seja, a riqueza cognitiva e de valores que cada narrativa possui.

Cada etnia, cada grupo humano tem um passado que o define. Esse passado, essas experiências, são as que se transmitem entre os habitantes, reforçando o banco evocativo e de recordação que dá razão de ser às linhagens.

Fim pedagógico

É costume, nas diferentes comunidades humanas, o uso da tradição oral, não só para manter viva a memória dos povos, mas também para educar suas crianças, jovens e adultos nos caminhos corretos.

É preciso ficar claro que ditos caminhos, ditos caminhos de retidão, estão adaptados aos costumes das pessoas da cidade onde moravam.

É comum então sentir uma moral clara em cada história, em cada história, em cada enigma. Todo ato comunicativo dessa natureza tem uma finalidade didática, o que torna esse tipo de diálogo um fato pragmático muito produtivo.

Pode-se notar que, ao recorrer à multipensação e à diversidade, o que é bom para uma cultura muitas vezes não é bom para outra. Cada comunidade formou seus julgamentos de valor em torno de suas experiências.

Ele usa o uso de vários gêneros literários

Em cada comunidade, a multiplicidade de gêneros literários na tradição oral é evidente. Poesia, provérbios, histórias, lendas, histórias, mitos são apreciados; cada um bem explícito e diferenciado.

Claro, cada etnia apresenta manejo de diferentes naturezas, umas mais profundas, outras mais supérfluas, porém cada uma com uma riqueza inegável.

O nível de profundidade da tradição oral é determinado pelo avanço cultural dos povos. Quanto mais silencioso, maior é a oralidade. Quanto mais adversidades, maior a necessidade de sobrevivência e, portanto, menor a necessidade de transmissão de conhecimentos.

A forma tende a mudar com o tempo, não a parte inferior

É comum que nos gêneros mais amplos, como a história, o que fica fixo na memória do ouvinte seja o ensino. Por isso, quando a história é redistribuída em outro subgrupo, ela pode variar na forma como é representada (assuntos, situações), mas não em sua mensagem.

A forma, então, não desempenha um papel tão decisivo, mas a substância sim. Especialistas da área, como Vansina, afirmam que muitos dizeres são produto da síntese de histórias e muitas histórias são resultado da expansão dos dizeres. E o mesmo acontece com os enigmas, mitos e lendas.

Eles permitem a perpetuidade dos costumes sem recorrer às cartas

Embora pareça retrógrado no século XXI, há comunidades que ainda não adotaram as letras e persistem em propagar suas ideias, leis e outros saberes e costumes oralmente.

Isso tem um alto grau de romantismo no bom sentido da palavra. Graças a isso, o homem, depois de revisar a lei tanto para não esquecê-la e poder transmiti-la de maneira confiável para sua família, torna-se lei.

Cidadãos de qualquer comunidade, que estão em constante relacionamento oralmente com sua história remota, vivem e sentem mais sua cultura. Eles não são apenas ouvintes, mas também executores. É a vida quotidiana, a continuidade, que torna perpétuas e fortes as culturas dos povos.

Tipos

De acordo com as características morfológicas de seus conteúdos, foram classificados em dois tipos:

Tradições fixas

São aqueles cujo conteúdo ou estrutura permanecem inalterados ao longo do tempo. Normalmente ocorre pela brevidade de suas premissas ou pela peculiaridade rítmica e consonantal que possuem.

Entre eles podem ser nomeados: enigmas, provérbios, provérbios, décimos ou estrofes e canções.

Tradições livres

São aqueles cujo conteúdo, devido à amplitude de suas estruturas, varia ao longo do tempo. Suas partes são: introdução, meio e fim.

Entre eles podem ser citados: épicos, lendas, mitos, histórias e contos.

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