COMO FOI A ORGANIZAÇÃO SOCIAL DO VICE-REINO NO PERU? - HISTÓRIA - 2025

A organização social do vice-reino no Peru caracterizava-se por ser hierárquica e, como todos os vice-reinados, ter o Rei da Espanha como potência máxima. Foi, depois do México, o vice-reino mais importante da coroa.

Este vice-reino foi instituído em 1542 por decreto real do rei Carlos I de Espanha, que lhe conferiu poderes para exercer autoridade nas novas terras. A sede deste governo, representado inicialmente pelo vice-rei Blasco Núñez de Vela, era a cidade de Lima, onde foi estabelecido a partir de 15 de maio de 1544.

Imagem via historiaperuana.pe

O vice-rei do Peru tinha jurisdição sobre a maioria dos governos sul-americanos, mas seu poder direto era exercido sobre Lima, Charcas e Quito, por se tratarem de territórios sem governador político.

Seu rápido e forte boom foi em grande parte devido à descoberta e subsequente extração de metais preciosos do Cerro de Potosí. O Vice-Reino do Peru perdeu a validade em 1824, tendo como último titular o peruano José de la Serna.

Organização da sociedade peruana durante o vice-reinado

Vice-reinado do Peru em 1650 - Fonte: Daniel Py, via Wikimedia Commons A partir do vice-reino, a sociedade peruana foi dividida em grupos que diferiram em características, origens, privilégios e oportunidades. A saber:

espanhóis

Todos aqueles espanhóis que chegaram ao Peru durante a conquista e seus descendentes diretos, entraram neste grupo. Este último também recebeu a denominação de crioulo ou espanhol americano.

Eles tinham a possibilidade de adquirir cargos públicos, uma vez que, legalmente, estavam proibidos de acessá-los.

Índios

Aqui toda a nobreza indígena foi localizada. Os incas descendiam da elite de Cuzco e das panacas reais. Também os descendentes das tribos costeiras e andinas. Esse grupo tinha o poder de comercializar produtos livres de impostos e de alta demanda.

Eles também podiam aprender gramática e ciências nas faculdades especiais que a coroa criou para eles. Eles também foram evangelizados lá. Os indígenas que não pertenciam à nobreza deviam pagar homenagens ao vice-reino.

Durante o Vice-Reino do Peru, os missionários católicos usaram a língua quíchua e outras línguas indígenas para evangelizar os índios. Desta forma, sua influência sobre eles foi maior e mais forte.

No entanto, essa tentativa de empatia não impediu o surgimento de resistências a essa e outras práticas colonizadoras. Isso é evidenciado pelos episódios rebeldes de Túpac Katari, Túpac Amaru II e Tomás Catari.

Escravos

Como no resto da América colonizada, a população negra tornou-se a força de trabalho preferida dos proprietários de plantações e fazendas.

As atividades às quais se dedicavam eram tão variadas quanto o destino com que corriam como escravos.

Mestiço

Os mestiços conseguiram inserir-se na sociedade ao longo do século 12 e ocuparam cargos menores como artesãos ou servos.

Profissionais, religiosos e artesãos

Este segmento incluiu principalmente professores universitários civis e religiosos. Esses professores recebiam privilégios porque costumavam servir como conselheiros em várias unidades administrativas.

Entre esses grupos houve misturas que deram origem à formação de outros subgrupos raciais: mulato (resultado da união de negros e brancos); zambo (do cruzamento do índio com o negro); e cholo índio (da união de um mestiço com um índio).

Castas durante o vice-reino do Peru

As castas consistem na divisão de classes de acordo com um critério econômico. Embora também atenda a uma diferenciação da cor da pele, habilidades, cultura, capacidade de trabalho e hábitos.

Nesse sentido, existiam três castas:

• Senhorial.
• Plebeia: era uma casta composta por mestiços e brancos pobres. Eles não ocuparam cargos públicos, mas dinamizaram a economia por meio do comércio, da indústria e do artesanato.
• Servo-escravo: formado por negros, índios comuns e escravos. Eles trabalharam em condições de exploração e pagaram impostos.

Distribuição de poder no vice-reinado do Peru

A organização política era muito semelhante em todos os vice-reinados que se estabeleceram na América. Aqui está uma visão geral das hierarquias de poder que operavam na época:

Na Espanha

• O rei da Espanha, representou a potência máxima.
• O Conselho das Índias, cuja função era governar e administrar as colônias da coroa espanhola no campo do governo, militar, judicial e financeiro.

Na América

• O vice-rei foi nomeado pelo rei e representou pessoalmente sua autoridade. Ele exerceu plena autoridade nos territórios aos quais foi designado.
• As audiências: comunicavam justiça ao interior dos vice-reinados.
• Os distritos: autoridades locais dos vice-reinados de onde os impostos eram cobrados. Eles foram suprimidos em 1782.
• Os municípios: foram criados para substituir os municípios. Eles eram dirigidos por um prefeito nomeado pelo rei. O Vice-Reino do Peru tinha 8 municípios.
• Os conselhos: exerceram o governo municipal.

Audiências do Vice-Reino do Peru

Neste vice-reinado funcionavam os seguintes públicos:

• Audiência de Lima
• Público do Panamá
• Público de Santa Fe de Bogotá
• Audiência de Quito
• Público de Charcas
• Público do Chile
• Público de Buenos Aires

A economia no vice-reino do Peru

A mineração foi o esteio da economia na era do vice-reinado peruano. Eles foram comercializados para a Europa, gerando riqueza que levou a um melhor planejamento urbano.

Graças à tecnologia européia, a forma de fazer agricultura e pecuária foi transformada. Além disso, surgiram novos itens como trigo, videira e alho; bem como animais de fazenda.

Nasceram os obrajes, ou oficinas de manufatura têxtil.

Assuntos de interesse

O que é a Sociedade de Vice-Reino?

Referências

1. Pontifícia Universidade Católica do Chile. Vice-reinos. O Vice-Reino do Peru. Recuperado de: uc.cl.
2. Gonzales, Aníbal (2010). Organização política do Vice-Reino. Recuperado de: historiacultural.com.
3. Pizarro, Mariclau (2015). A sociedade do vice-reino no Peru. Recuperado de: prezi.com
4. The Popular (2016). O Vice-Reino do Peru e sua organização social. Recuperado de: elpopular.pe.
5. Universidade Católica de San Pablo (2015). “O vice-reino foi fundamental no processo do que é hoje…” Recuperado em: ucsp.edu.pe.
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