As informações sobre as roupas da cultura teotihuacan são bastante escassas. Esta civilização mesoamericana sempre foi mergulhada em mistério e os especialistas ainda discutem seus fundadores e seu declínio repentino. Os detalhes de sua língua e disposição étnica são desconhecidos.
A cidade Teotihuacán foi uma cidade próspera entre o século I aC até o s. XI AD e está localizado a 40 quilômetros da capital mexicana. Foi um importante centro religioso e comercial da região. Nele convergiram diferentes culturas e pode-se dizer que se tratava de um estado multiétnico. Além disso, possuíam uma estratificação social muito marcada.
Sua principal característica são os imponentes edifícios e templos. Destacam-se as pirâmides do sol e da lua e o templo de Quetzalcóatl.
Essa dedicação a temas e assuntos rituais sugeria que a sociedade de Teotihuacan fosse orientada para seus líderes religiosos. Foi imaginado como um complexo cerimonial e local de peregrinação. O próprio nome de Teotihuacán significa em Nahuatl “onde os deuses nasceram”.
Fray Bernardino de Sahagún, em sua História geral das coisas da Nova Espanha, reúne assim a lenda da fundação da cidade:
No entanto, investigações recentes descobriram por meio de murais e esculturas, um quadro militar que parece fortemente arraigado na vida cotidiana da cidade e que tomou decisões políticas fundamentais, como invasões e guerras.
Essa escalada militarista explicaria em parte o súbito abandono da cidade. Só se pode inferir que houve um evento catastrófico que fez com que os habitantes fugissem, como uma guerra ou a erupção de um vulcão.
Também pode ter sido após o esgotamento gradual dos recursos naturais da área e a superpopulação.
Ainda não há uma resposta conclusiva para esses mistérios. No entanto, as evidências podem nos dar algumas indicações sobre como era essa cultura e, principalmente, como eram suas roupas.
As roupas da cultura Teotihuacan
Graças à pintura mural de Teotihuacan, são obtidas as primeiras pistas sobre como os homens desta cultura se vestiam. Esses murais apareceram em diferentes escavações e são uma importante fonte de informações sobre as pessoas e o ambiente de quem os fez.
Como todas as sociedades mesoamericanas, a sociedade de Teotihuacan era altamente estratificada e marcava diferenças na posição social por meio de roupas e ornamentação.
materiais
O principal material para fazer as roupas dos Teotihuacanos eram as fibras que extraíam do maguey ou agave.
Eles passaram a usar teares rudimentares e foram capazes de fazer experiências com outras matérias-primas, como algodão, henequen e cabelo de coelho. Essa predileção por materiais orgânicos e biodegradáveis explica por que não há vestígios dos modos de vestir da época.
A policromia foi fundamental na elaboração das roupas e eles tingiram os fios com corantes naturais e os enfeitaram com penas multicoloridas que combinaram para fazer capas, túnicas, leques e até escudos.
Homens de classe baixa
Os homens das classes mais baixas usavam o máxtlatl ou tanga, que servia para cobrir os genitais, e um emaranhado, que era um pano que era amarrado na cintura para cobrir as nádegas. Eles estavam descalços e com o peito nu.
As mulheres vestiam o tradicional huipil com ornamentos geométricos, saia e sandálias ou huaraches.
Padres
No caso de padres, camisas ou xicolli, capas ornamentadas ou tilmatli e saias masculinas ou cueitl foram adicionadas. Tudo isso adornado com grandes cocares de penas e outros materiais ou capacetes de couro.
Militares
As castas militares, conforme observado nos códices e murais, podiam se vestir com peles de animais e usar uma máscara que imitava as feições agressivas da onça, da águia ou do coiote.
Você também pode ver fantasias inteiras ou tlahuiztli que foram coloridas com desenhos e acompanhadas por chapéus em forma de cone.
Um elemento fundamental para a vestimenta militar era o disco de espelho, que consistia em uma pedra preta polida que era amarrada nas costas e que podiam ser adicionadas penas à circunferência. Esta peça pode ser usada como escudo.
Um acessório que chama muito a atenção desses guerreiros são as "persianas serpentinas de Tlaloc". Eles consistiam em estruturas circulares que circundavam os olhos como óculos modernos. Outros acessórios usados foram pulseiras, protetores de ouvido e huaraches adornados.
Para tornar a aparência muito mais temível, os guerreiros lixaram os dentes, perfuraram o lóbulo e o septo nasal e rasparam a cabeça.
Este inventário detalhado da vestimenta militar que pode ser visto nos murais de Teotihuacán, é um claro exemplo da importância da elite guerreira para a sociedade.
Embora seja verdade que a cidade foi fundada como uma cidade sagrada, seus governantes escolheram se estabelecer como senhores da guerra que subjugaram, invadiram e conquistaram outros territórios e defenderam ferozmente suas terras.
Essa evolução não afetou apenas a cultura de Teotihuacan. Outras civilizações mesoamericanas também sofreram aquela escalada bélica que significou a mudança de uma sociedade religiosa para uma marcial.
Referências
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Roupa masculina pré-hispânica". Recuperado em 2 de junho de 2017 em 4nahui.blogspot.mx.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Roupa Feminina Antiga e Atual". Recuperado em 2 de junho de 2017 em 4nahui.blogspot.mx.
- Florescano, Enrique (2009). "Nova imagem do Estado de Teotihuacan". Recuperado em 3 de junho de 2017 em revistadelauniversidad.unam.mx.
- Tempo Ameríndio (2013). "Guerra de Teotihuacan - 300-700 DC". Recuperado em 3 de junho de 2017 em ancientamerindia.wordpress.com.
- Teotihuacán (2011). "Sociedade". Obtido em 3 de junho de 2017 em culturateotihuacan.wordpress.com.