A ORIGEM DO UNIVERSO DE ACORDO COM OS EGÍPCIOS - HISTÓRIA - 2025

A origem do universo de acordo com os egípcios vem dos deuses. Já de obras tão distantes como os Textos das Pirâmides surgiram as primeiras idéias dos egípcios sobre as origens do universo.

As teologias compartilhavam mitos semelhantes, mas muitas das províncias do Antigo Egito tinham um panteão com diferentes divindades. Em Heliópolis, Rá era adorado, em Tebas Amun e em Memphis Ptah.

Deus Ra. Jeff Dahl Cada um deles teve um papel de liderança ou foi responsável pelo processo de criação do mundo. À medida que os líderes dos vários grupos religiosos ganharam ou perderam influência, as crenças dominantes foram transformadas e sincretizadas.

Como o universo foi criado de acordo com os egípcios?

Segundo a teologia de Heliópolis, no início só existia o Num, um enorme caos em forma de oceano, que tinha águas agitadas e muito escuras. Espontaneamente, a consciência surge em Atum; a energia que desperta o mundo. Ao emitir seu primeiro som em forma de pássaro, deu à luz o tempo, que voou em todas as direções e ordenou o caos.

Atum evoluiu para se tornar uma entidade superior; Ra. Ar e umidade germinaram de sua respiração e saliva; Shu e Tefnut, respectivamente. Estes, por sua vez, geraram a terra (Geb) e o céu (Nut).

Rá invejou Gueb e Nut por estarem juntos e ordenou que eles se separassem. Shu e Tefnut deveriam segurar Nut nos ombros e Gueb sob os pés. Entre eles havia um espaço onde a vida começou a se desenvolver.

Gueb e Nut foram até Rá para pedir a ele para permitir que eles ficassem juntos novamente, mesmo que fosse por apenas 5 dias no ano. Foi assim que tiveram cinco filhos, um por dia: Nephthys, Haroeris, Isis, Osiris e Seth. Depois disso, Rá começou a mencionar todas as coisas; e estes estavam surgindo como ele os chamou: é assim que as plantas, animais e seres humanos foram criados.

Quando o mundo foi formado, Rá proclamou-se faraó, assumindo a forma de um homem. À medida que envelhecia, todos ao seu redor perderam o respeito por ele.

Certa vez, já velha, Ísis o perseguiu secretamente e viu a saliva que caía de sua boca no chão virar lama. Isis modelou com ele uma serpente que ameaçaria o poder de Rá. Quando a cobra o mordeu, ele começou a sofrer de uma doença fatal.

Então Ísis pediu a Ra para pronunciar seu verdadeiro nome, com o qual era possível possuir o poder supremo. Rá anunciou isso a ele, mas fez Ísis jurar que apenas Hórus saberia o segredo, que nunca deveria revelá-lo a ninguém.

Assim, Ra derrotou a morte e nunca mais governou sobre os seres humanos. Sua esposa Ísis governou ao lado de Osíris na Terra e eles ensinaram ciência aos homens. Junto com ela, os habitantes do Egito aprenderam a adorar suas divindades.

Principais deuses que intervieram na criação

Ra

Ra é para os egípcios a inteligência criativa primária do universo, dos diferentes deuses e dos homens. Ele se transforma em sol, luz, força, vida e é a fonte de tudo.

Ele é um deus com forma antropomórfica e pele azul ou negra; vestida com uma tiara que simula uma argamassa, da qual sai um par de penas de falcão. Às vezes, ele também usa um disco solar em seu cocar.

Shu

Shu representa o ar e é responsável por fenômenos atmosféricos não violentos. Ele é um homem que usa uma pena de avestruz na cabeça. Sua função é ficar entre Nut e Gueb, pois é a atmosfera que os separa e que permite a existência de vida.

Tefnut

Tefnut representa umidade e orvalho que dá vida. Ela é uma mulher com cabeça de leoa, portadora do disco solar, do tornozelo e do cetro. Também pode ser adornado com chifres horizontais e duas penas. Junto com seu marido Shu eles aparecem com a aparência de dois leões e formam o primeiro casal divino.

Noz

Nut é a deusa que deu à luz os deuses. É representada como uma mulher nua com seu corpo arqueado, simbolizando o céu ou o espaço com suas estrelas.

Gueb

Gueb é a terra, ele é mostrado deitado no chão e aparece tentando alcançar sua esposa Nut (a abóbada celestial). Gueb é o início da vida e da fertilidade. Tem aparência humana e às vezes usa um ganso na cabeça, ou usa a Coroa Branca ou a Coroa Dupla.

Osiris

Osiris é o deus da vegetação, dos mortos e da ressurreição. É pintado de verde ou preto. Ele é um homem envolto em uma mortalha da qual saem apenas suas mãos segurando os cetros do poder (o açoite e o cajado). Ele é traído por seu irmão Seth, mas ressuscita e se torna o deus do submundo.

Ísis representa a cadeira, o trono, e personifica a magia, a fidelidade conjugal e a grande mãe. Mostra uma imagem mais humana do que a de outras deusas. Em sua manifestação animal, assume a forma de uma vaca.

Horus

Horus é o grande precursor da civilização egípcia. Em sua forma animal, assume o corpo de um falcão. Ele é considerado o deus da guerra por lutar contra Seth. Ambos incorporam a luta dos opostos: um representa a luz e o outro as trevas.

Seth

Seth é o deus do irreprimível, da força bruta, do caos, do deserto e das secas. É representado por diferentes animais como o porco, o cachorro ou o crocodilo.

Maat

Maat é uma deusa que aparece como uma mulher que carrega uma pena de avestruz na cabeça. É o conceito de verdade, harmonia e ordem universal.

A visão do universo que nos foi transmitida pelos antigos egípcios é a de uma cultura que adorava o sol e seus poderes divinos. É uma terra abençoada por Geb e o Egito no centro dos povos até o limite do mundo conhecido.

Tudo isso imerso na Noz (o céu) tanto no aspecto diurno quanto no noturno. Além do todo está o Nun, um oceano infinito, inerte, silencioso e escuro.

Referências

1. Fernández Pérez (2011). “Cosmogonia e antropogonia na Mesopotâmia e no Egito. Uma proposta didática ”, Clío 37. Extraído de clio.rediris.es. ISSN: 1139-6237. Recuperado em 18 de junho de 2019.
2. Broadie A., Macdonald J. (-). O conceito de ordem cósmica no antigo Egito na época dinástica e romana. In: L'antiquité classique, Tomo 47, fasc. 1, 1978. pp. 106-128. Recuperado em 18 de junho de 2019.
3. O mito da criação. Museu Canadense de História.. Obtido em 18 de junho de 2019, em historymuseum.ca.