- Descoberta do homem de Paiján
- Características do homem de Paiján
- Casas e ferramentas do homem de Paiján
- Referências
O homem de Paiján é o nome que recebe uma das descobertas arqueológicas mais importantes do mundo, onde fósseis humanos e evidências suficientes foram encontrados para desenvolver toda uma teoria sobre quem habitava aquela região há aproximadamente 12.000 anos aC
O complexo arqueológico de Paiján, localizado na bacia do rio Chicama, pertencente à região de La Libertad do que hoje corresponde ao Peru, representa um dos bastiões arqueológicos com fósseis humanos descobertos.
Imagem via peruroutes.com
Dos restos encontrados nessa área, considera-se que pertenciam aos primeiros homens que habitaram a costa do Pacífico peruano.
A descoberta do homem de Paiján, onde foram reconstruídos corpos completos de mulheres e jovens, permitiu a investigação da cultura Paiján e de toda uma série de vestígios que a tornaram um dos pilares das civilizações pré-históricas da América.
Entre os fósseis encontrados, também estão:
- Restos de animais grandes, como cavalos, elefantes e felinos
-Armas e estruturas rudimentares que poderiam ter sido casas, o que nos permite deduzir que os Paijanenses desenvolveram ferramentas e armas necessárias à sobrevivência.
Estima-se que a presença do homem Paiján se estendeu até o Vale do Moche, em direção ao sul.
Descoberta do homem de Paiján
A descoberta do potencial arqueológico de Paiján recai sobre o arqueólogo Larco Hoyle, que em 1948 identificou Punta Paiján, um objeto de pedra pontiagudo que se estimava cumprir as funções de uma arma ou ferramenta.
Porém, a descoberta dos fósseis humanos que dariam origem às pesquisas sobre o homem de Paiján viria décadas depois, em 1975, pelas mãos do pesquisador francês Claude Chauchat.
A descoberta de Chaudat eram os restos quase intactos do que tinha sido uma mulher e uma criança. Foi deduzido que eles teriam mais de 10.000 anos enterrados.
Outros cientistas que deram contribuições especializadas também participaram da descoberta do homem de Paiján.
As investigações continuam até os dias atuais, a fim de elucidar mais detalhes sobre o dia a dia dessa comunidade e as condições naturais que ela teve que enfrentar.
Juntamente com os fósseis humanos, o complexo de Paiján tem sido um local de riqueza arqueológica, como armas e ferramentas básicas que mostram o trabalho e uso que os Paijanenses aplicaram à pedra, colocando-os em posição de grande importância em termos de inovação. e elaboração de ferramentas líticas.
A dificuldade de localizar a existência e as ações do homem de Paiján em pontos cronológicos específicos tem sido uma das maiores dificuldades que os pesquisadores têm enfrentado desde a sua descoberta em meados do século XX e sua contínua pesquisa, reflexão e análise até o presente..
Características do homem de Paiján
Deduz-se que o homem de Paiján veio da Ásia, sendo um dos primeiros a viajar pela costa oeste do continente americano para se estabelecer em terras andinas.
Os vestígios analisados evidenciaram certa organização social na comunidade Paijanense, bem como práticas cerimoniais e de culto da época.
De acordo com as descobertas, concluiu-se que os homens de Paiján mudaram de comportamento ao longo de sua existência; os restos das armas encontradas, e sua localização cronológica, nos permitem pensar que eles devem ter enfrentado animais de grande porte (alguns deduzem que eles poderiam enfrentar tigres dente-de-sabre gigantes).
Porém, também se constatou que o pai de Paiján pode ter abandonado a caça com o passar do tempo, redirecionando o olhar para o litoral, visto que a pesca proporcionava grandes benefícios sem os mesmos riscos.
Da mesma forma, eles procuraram domesticar e explorar fauna terrestre menor, como roedores e pequenos mamíferos, para seu benefício.
Os restos mortais encontrados apresentavam características particulares: os sepultamentos eram feitos com o corpo em posição fletida ou fetal, às vezes sobre algum suporte como brasas, e coberto dos arredores por terra.
Deduziu-se que o homem de Paiján tinha cerimônias e rituais antes da morte, e a posição do sepultado era uma forma de adorar a possibilidade de vida após a morte.
Conforme descoberto, os corpos às vezes eram acompanhados por pequenos objetos, ou sua posição apontava para uma direção específica.
Quanto às tradições cerimoniais e religiosas dos Paijaneneses, não há muitos vestígios que tenham sido recuperados.
Ao contrário das civilizações que surgiriam milênios depois, a presença de ornamentos e objetos preciosos em torno dos ritos cerimoniais ainda não era comum nas organizações humanas.
Isso não exclui que o homem de Paiján tivesse suas próprias maneiras de realizar seus cultos e cerimônias; talvez os enterros e a forma como foram realizados representem o que há de mais próximo dos rituais cerimoniais dos paijanenses.
Casas e ferramentas do homem de Paiján
A civilização paijanense conseguiu construir casas rudimentares, também de pedra, com formas circulares, para isolar a força do vento, e sem teto, ou com leve cobertura de folhas.
O grande número de pontas de lança e projéteis de pedra trabalhados sob pressão dos integrantes da comunidade Paijanense, deram à região onde se localizavam uma denominação particular: horizonte lítico Paijanense.
O homem de Paiján não fazia apenas ferramentas para o combate corpo-a-corpo, mas também pequenos projéteis de pedra que podiam ser lançados a longa distância para ferir ou matar qualquer animal.
No entanto, o fato de os Paijanenses terem abandonado a caça ao longo dos séculos sugere que talvez essas armas não tenham sido tão eficazes contra os grandes animais do momento.
As ferramentas eram de tal composição que podiam ser ajustadas a outros objetos e suportes, o que permitia grande portabilidade e dava uma indicação da engenhosidade em torno de sua fabricação e uso.
Referências
- Chauchat, C. (sf). O Complexo Paijan, Pampa de Cupisnique, Peru.
- Ossa, PP (1975). Paijan no início da pré-história andina: as evidências do vale do Moche. Décimo terceiro Congresso de Ciências do Pacífico. Bundoora: Universidade La Trobe.
- Rosario, JG, & Millones, M. (1999). Os primeiros restos humanos no norte do Peru: equilíbrio e projeções. Archaeology Bulletin, 55-67.