JOSÉ ANTONIO ENCINAS: BIOGRAFIA E PENSAMENTO PEDAGÓGICO - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

José Antonio Encinas (1888-1958) foi um renomado educador peruano, encarregado de zelar e defender a educação de seu país por meio da proposição de ideias e reformas educacionais. Além disso, ele manteve uma participação política ativa.

Uma de suas principais contribuições foi a construção de um sistema educacional orgânico que atendesse a maioria das crianças e jovens do Peru. Ele começou praticando suas idéias reformistas primeiro em Puno, sua cidade natal, e depois estendendo sua doutrina à capital, onde fundou o Dalton College.

O traço mais característico da ação da Encinas diz respeito à luta pela reivindicação da comunidade indígena do Peru, facilitando um melhor acesso à educação. O trabalho social da Encinas cobriu com atenção especial a população infantil das comunidades indígenas peruanas.

Biografia

José Antonio Encinas Franco nasceu na cidade de Puno, localizada no noroeste do Peru, em 30 de maio de 1888. Seus pais eram Matilde Franco e Mariano Encina.

Treinamento

Seus primeiros estudos foram realizados na instituição conhecida como Glorioso Colégio Nacional de San Carlos, localizado em Puno. Esta escola era a mais antiga e importante da região. Posteriormente, em 1907, foi eleito diretor do Centro Escolar Masculino 881, onde iniciou sua experiência docente.

Em 1915 viaja para a capital para obter o bacharelado e o doutorado em Letras, concluindo a Escola Normal de São Marcos.

Em seguida, fez o doutorado na disciplina de jurisprudência na Universidade Nacional Mayor de San Marcos, considerada a instituição educacional mais importante do Peru. Por sua vez, foi eleito diretor da Escola Normal de São Marcos.

Em 1927, graças a uma bolsa concedida pela Fundação Carnegie, José Antonio Encinas pôde fazer outros estudos no exterior; por exemplo, ele fez mestrado em antropologia em Cambridge, na Inglaterra. Ele também obteve o Ph.D. em Ciências da Educação pela Sorbonne University, França.

Além disso, durante este período percorreu outras regiões da Europa, onde pôde ministrar cursos e realizar conferências. Na verdade, ele visitou lugares como Bolonha e Pádua (cidades italianas) e Oxford (cidade universitária britânica).

Ação política e educacional

Foi deputado pela província de Puno em 1919; No entanto, ele foi exilado para a Guatemala por causa de suas idéias contra o recém-eleito presidente Augusto Leguía em 1924.

Na Guatemala, ele conseguiu trabalhar como professor de psicologia na Universidade de San Carlos de Guatemala, a instituição universitária mais antiga e prestigiosa do país centro-americano. Lá ele também foi assessor do Ministério da Educação.

Em 1930, o presidente Leguía foi deposto, o que permitiu a Encinas retornar à sua terra natal. Um ano depois foi eleito reitor da Universidad Nacional Mayor de San Marcos e depois, em 1950, foi novamente eleito para o cargo de senador pelo departamento de Puno.

Anos finais

Após exercer a função de senador, José Antonio Encinas se dedicou exclusivamente a escrever seus últimos textos do ano de 1956.

Já na velhice, o autor não podia usufruir de qualquer tipo de pensão do Estado. Encinas morreu na capital do Peru, Lima, em 10 de julho de 1958.

Pensamento pedagógico

Quanto ao seu pensamento pedagógico, os especialistas afirmam que Encinas foi um revolucionário na educação; dizem mesmo que suas idéias de ensino ainda são válidas hoje. Além disso, ele é reconhecido por ter focado na reivindicação e educação da figura indígena peruana.

Da mesma forma, argumentou-se que Encinas cobriu muitos campos em termos de problemas educacionais diferentes. Por exemplo, ele se preocupou com fatores como a reforma universitária, a população indígena, a proteção da psicologia infantil e o papel que os pais desempenham durante a infância de seus filhos.

Educação na área social

Uma das ideias claramente defendidas pelo autor era que, mais do que uma complicação pedagógica, o problema educacional era de natureza social.

Em outras palavras, se as crianças estivessem desnutridas ou debilitadas por condições precárias, não iriam querer estudar, pois não teriam energia ou interesse para aprender.

Além disso, Encinas argumentou que o Estado não estava levando em consideração a realidade social de seu país, o que estava causando a falência do sistema educacional. Estabeleceu, inclusive, que o Estado contava apenas com experiências estrangeiras, deixando de lado as necessidades da população indígena.

Uma das soluções propostas pelo autor foi que o Estado se encarregasse de fornecer alimentos e roupas às comunidades mais pobres.

Redefinição das escolas peruanas

Encinas estabeleceu que, ao falar da escola peruana, os fundamentos desta não poderiam ser forjados a partir do abstrato, mas que cada escola deveria garantir que funcionasse de acordo com as diferentes necessidades de seu meio social, situando-se no contexto. O autor propõe que as escolas sejam colocadas a serviço de suas respectivas comunidades.

Da mesma forma, o autor propõe que cada escola seja devidamente organizada e estruturada antes de ministrar as aulas.

Por exemplo, ficou estabelecido que era necessário criar diferentes grupos que zelassem pela agricultura, arquitetura, higiene, esportes, música e dança. Desta forma, foi incentivada a participação dos alunos no trabalho social.

Contribuições

Sem dúvida, a contribuição mais significativa de Antonio Encinas diz respeito à preocupação com a reivindicação da população indígena.

Por isso, o autor promoveu diversas leis que preconizavam a educação do índio e a proteção das escolas rurais, uma vez que deveriam funcionar em torno da formação de novos cidadãos e não deveriam estimular a criação de “servos”.

Trabalhos mais importantes

Ao longo de sua vida, Encinas escreveu diversos livros e artigos, sendo estes publicados em diversas revistas. Algumas de suas obras mais importantes, que ainda hoje valem, são:

-A educação do índio, publicado em 1908.

-Educação: sua função social e o problema da nacionalidade, 1913.

-A New School Essay in Peru, 1932.

Referências

1. Flores, B. (2012): "O pensamento pedagógico de José Antonio Encinas". Obtido em 28 de setembro de 2018 em Scribd: es.scribd.com
2. Quispe, B. (2012) ”Origens do pensamento pedagógico de José Antonio Encinas e sua validade na dcn”. Recuperado em 28 de setembro de 2018 do Conselho Nacional de Ciência, Tecnologia e Inovação Tecnológica: alicia.concytec.gob.pe
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4. Robles, E. (2009) "A obra educativa de Jose Antonio Encinas". Obtido em 28 de setembro de 2018 da Universidade Privada Antenor Orrego: journal.upao.edu.pe
5. Canduelas, A. (2001) José Antonio Encinas: referencial pedagógico para a profissão docente. Obtido em 26 de setembro de 2018 em La República: larepublica.pe