- Lendas mais conhecidas de Puno
- A lenda de Manco Capac e Mama Ocllo
- A lenda das três jovens preguiças
- A lenda da origem do Lago Titicaca
- A lenda de Q'ota Anchacho, o demônio do Lago
- A lenda da raposa que foi para o céu.
- Referências
As lendas de Puno são relatos de histórias fictícias que contam a origem sobrenatural de certos fenômenos que carecem de explicação lógica.
Essas lendas são baseadas em uma história que pode ou não ter acontecido na realidade e os habitantes da área fornecem personagens fictícios e histórias para ampliá-los.
As lendas correram boca a boca entre as gerações de moradores de Puno e quem quer que contribua ou suprima a conta para dar o que considera mais emocionante ou assustador.
As centenárias cidades de Puno guardam centenas de histórias que de uma forma ou de outra estão enraizadas nos seus habitantes, fazendo parte da identidade da vila e das suas raízes.
Lendas mais conhecidas de Puno
A lenda de Manco Capac e Mama Ocllo
Esta história surge publicada em 1609, em Lisboa, no primeiro livro publicado por Garcilaso de la Vega, conceituado escritor inca peruano.
A obra conta como foram as origens dos Incas. Conta como o Sol decide criar duas criaturas com características humanas.
Ambos surgiram das espumas do Lago Titicaca e seriam os encarregados de civilizar os habitantes da região.
O Sol deu às criaturas um cetro dourado, que indicaria o local para se estabelecer. Ele atribuiu a eles a missão de criar um reino.
Para cumprir sua missão, eles tiveram que se separar, Manco Capac foi para o norte e Mama Ocllo para o sul. Depois de percorrer um longo caminho onde conseguiram subjugar o povo, seu cetro afundou no morro Huanacauri, onde estabeleceram seu reino.
A lenda das três jovens preguiças
A narração é feita por Miriam Dianet Quilca Condori e a história conta a história de uma velha que morava com seus três filhos. Esta velha era quem trabalhava a terra e o que produzia ela e seus filhos comiam.
Já cansada do trabalho, com a comida escassa e perto da hora do plantio, a mulher pediu aos filhos que saíssem para a colheita. Ela preparava comida para eles e é assim que seus filhos saíam todos os dias.
Quando chegou a época da colheita, seus filhos saíram para roubar as melhores safras da região para trazer a mãe que estavam traindo.
Um dia a velha mãe foi à plantação onde pensava serem as batatas que os filhos lhe traziam e foi surpreendida por um homem que se dizia ser o dono. O homem disse a ele o que seus filhos preguiçosos realmente faziam.
A mulher reclamou os filhos e eles saíram furiosos de casa, um se transformando em vento, o outro em granizo e o mais velho em geada. Desde então, esses três fenômenos naturais são conhecidos como as três preguiças.
A lenda da origem do Lago Titicaca
A lenda fala sobre uma população florescente que desapareceu depois que um estranho que tinha um grande jarro nas costas o deixou em uma casa onde recebeu abrigo, mas sem comida ou um lugar confortável para dormir.
Diante do cansaço, a mulher pediu que continuassem seu caminho para que guardassem o pote para ela até o seu retorno, alertando os integrantes do local para não retirarem a tampa do pote.
Com o passar dos dias, os presentes não suportaram a intriga sobre o conteúdo e o aviso e, ao ser descoberto, a água jorrou sem parar, inundando toda a cidade até ser submersa. Da jarra brotou toda a fauna e flora que existiu até hoje na lagoa.
Os habitantes do entorno da lagoa dizem que à noite pode-se ver um reflexo do fundo da lagoa.
O autor desta lenda é desconhecido.
A lenda de Q'ota Anchacho, o demônio do Lago
A história foi narrada por Jorge Noe Soto Ruelas e trata também do Lago Tititcaca.
Diz-se que das profundezas do lago emerge um demônio gigante que traz infortúnio com sua presença e engole tudo o que foi atravessado. Os habitantes do lugar o temiam e fugiram aterrorizados.
Para tentar diminuir sua fúria, totens foram construídos, rituais foram realizados e sacrifícios foram oferecidos. Em seguida, eles falaram dos benefícios das grandes nuvens que se formaram após sua fúria, que forneciam irrigação para a região.
A lenda da raposa que foi para o céu.
A lenda foi narrada por Orfelina Mamani Otazú.
Esta lenda fala de uma raposa muito impertinente que foi para o céu com o condor. A raposa comia sem parar e não queria voltar para a terra.
Uma estrela deu-lhe um único grão de cañihua e a raposa reclamou que era pouco. A estrela deu-lhe mais grãos e a raposa quis cozinhá-los todos de uma vez. A panela transbordou e a estrela ficou chateada.
Naquele momento a raposa queria voltar para a terra e quando a estrela a mandou com uma corda, ela começou a lutar com um papagaio, cortou a corda da raposa, fazendo com que ela caísse nas pedras estourando seu ventre.
A partir disso, as sementes cañihua foram para o solo. Essa história é contada pelos avós da região para justificar a chegada da fábrica à região.
Referências
- Aguirre, EB (2006). Tradição oral peruana: literaturas ancestrais e populares, Volume 2. Lima: Fundo Editorial da PUCP.
- Bello, CA (2006). Somos uma herança. Vol. 5. Bogotá: Edição do acordo Andrés Bello. Unidade Editorial.
- Catacora, JP (1952). Puno: Terra de lendas: versões lendárias sobre a origem dos povos da Altiplanía peruana. Laikakota: Alto. Dica. Ed. Laikakota.
- José María Arguedas, FI (2013). Mitos, lendas e histórias peruanas. Ardéche: Penguin Random House Grupo Editorial Perú.
- Sosa, MQ (1998). História e lenda de Mariano Melgar (1790-1815). Madrid: UNMSM.