AS 5 TEORIAS DE FREUD MAIS IMPORTANTES NA PSICANÁLISE - PSICOLOGIA - 2026

As teorias de Freud exerceram influência no mundo da psicologia e fora dela até hoje. Alguns dos mais conhecidos são o princípio do prazer, impulso e repressão. Conceitos como o de inconsciente fazem parte do vocabulário de grande parte das pessoas e sua definição se deve, em grande medida, às descobertas desse eminente psicanalista.

Por sua vez, as teorias de Freud deixaram sua marca no tratamento das psicopatologias, uma vez que a doença mental estava relacionada ao ambiente em que o paciente vive e à sua história pessoal, familiar e social. Essa visão se opõe à ideia de que as doenças psicológicas são devidas apenas a fenômenos biológicos ou cognitivos exclusivamente do sujeito.

Freud e outros psicanalistas: (da esquerda para a direita, sentados) Freud, Sàndor Ferenczi e Hanns Sachs (em pé) Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon e Ernest Jones. 1922.

Sigmund Freud (1856-1939) foi um neurologista austríaco e fundador da Psicanálise, uma prática formulada para o tratamento de transtornos psicopatológicos, com base no diálogo entre o paciente e o psicanalista. Seu trabalho deixou uma marca indelével na cultura e na história da humanidade, pois gerou mudanças substanciais na conceituação da subjetividade.

Suas teorias geram controvérsia, é claro. Freud foi o terceiro autor mais citado do século 20 de acordo com a Review of General Psychology .

Muitos filósofos, como Karl Popper, desacreditaram a psicanálise como pseudociência, enquanto outros, como Eric Kandel, consideram que a psicanálise "representa o ponto de vista mais coerente e intelectualmente satisfatório sobre a mente".

Diferenças entre psicanálise, sexualidade e genitalidade

Antes de começar a falar sobre Freud e suas teorias, é necessário esclarecer que, na psicanálise, sexualidade e genitalidade não são a mesma coisa.

Sexualidade é um conceito muito mais amplo, abrangendo quase toda a vida do ser humano, pois se refere às formas de se relacionar com os outros, de amar, odiar e sentir.

A genitalidade é mais limitada e se refere apenas à sexualidade genital, ou seja, relação sexual ou onanismo.

As 5 teorias mais importantes de Freud

Ao longo de sua prolífica carreira de escritor, Freud revisou seus escritos inúmeras vezes, acrescentando profundidade aos seus argumentos ou fazendo reparações.

Deixamos aqui as 5 teorias mais importantes traçadas por Freud para que o leitor conheça um pouco da vasta obra deste grande pensador:

1- O princípio do prazer (e o

Freud e Fliess

As crianças são completamente egoístas; sentem intensamente suas necessidades e lutam muito para satisfazê-las. ».- Sigmund Freud.

O princípio do prazer postula que o aparelho psíquico busca, como objetivo último, atingir o prazer e evitar o desprazer e, assim, satisfazer as necessidades biológicas e psicológicas. O prazer é a força que orienta o processo de identificação da pessoa.

Funciona apenas no inconsciente sistêmico e é o princípio que governa todo o seu funcionamento. É por isso que as representações desagradáveis ​​são reprimidas, porque elas transgridem a ordem.

O princípio do prazer leva inconscientemente à realização das necessidades básicas de sobrevivência.

Por que temos sintomas?

Sabendo que esse princípio existe, fazer a si mesmo essa pergunta se torna uma obrigação. Por que uma pessoa sofreria de um sintoma, sofrendo em sua vida diária se ela deveria viver sob o princípio do prazer?

A resposta está no parágrafo anterior: o princípio do prazer é inconsciente, enquanto o princípio da realidade opera na consciência.

O princípio de realidade é o pólo oposto ao princípio do prazer, a pessoa tem consciência do ambiente real e sabe que tem que se adaptar a ele para poder viver em sociedade.

À medida que amadurecemos, aprendemos a reprimir nossos instintos com base em regras sociais para obter prazer a longo prazo e de forma mais reduzida, mas de acordo com a realidade.

O sujeito tem uma representação irreconciliável e a reprime, então a esquece. Mas, como o ego é regido pelo princípio da realidade, a representação volta como um retorno do recalcado, em forma de sintoma.

O sujeito não lembra mais o que foi que reprimiu, só sofre um sintoma que mantém uma relação (ora próxima, ora distante) com o reprimido. O princípio do prazer não foi desmentido: o sujeito prefere sofrer um sintoma a lembrar a representação irreconciliável, que permanece inconsciente.

Existe algo além do princípio do prazer?

Após o fim da Primeira Guerra Mundial, Freud encontrou inúmeros soldados que constantemente reviviam os traumas que sofreram durante a guerra por meio de sonhos. Considerando que o sonho é um lugar de realização do desejo (ou seja, o Princípio do prazer rege), repetir esses traumas tornou-se uma importante contradição teórica.

Freud passou a revisar sua teoria, para a qual chegou à conclusão de que existe uma "fonte" na psique humana que está além do Princípio do prazer, ou seja, não obedece às suas leis porque existe antes desse princípio.

É uma tentativa de vincular ou reconhecer a existência (embora possa ser reprimida posteriormente) de uma representação. É um passo anterior ao princípio do prazer e sem o qual ele não existiria. Então: a representação é ligada ao aparelho psíquico - sua existência é reconhecida - e então é julgado agradável ou desagradável realizar a ação correspondente - Princípio do prazer.

Essa emenda permitiu a Freud dar conta da compulsão das pessoas à repetição, em que (seja no espaço da terapia ou na vida cotidiana) os humanos tendem a tropeçar sempre na mesma pedra, ou seja, repetimos repetidamente os mesmos erros ou variações muito semelhantes.

2- A unidade

Freud e sua filha Anna

Emoções não expressas nunca morrem. Eles são enterrados vivos e depois saem de maneiras piores. «-Sigmund Freud.

Esse conceito articula o psíquico com o somático e é denominado por Freud de conceito de dobradiça, para explicar a sexualidade.

Existem estímulos internos no ser humano que são constantes e que, ao contrário da fome, não podem ser apaziguados por meio de uma interação com algo externo, como comer.

Por sua vez, por serem internos, também não podem ser fugidos. Referindo-se ao princípio da constância, Freud postula que o cancelamento desse estímulo do órgão dá uma satisfação instintiva.

A unidade consiste em quatro propriedades:

• Esforço / impulso: é o fator determinante. A soma da força ou medida do trabalho constante realizado pela unidade.
• Meta / fim: É a satisfação alcançável ao cancelar o estímulo da fonte.
• Objeto: é o instrumento pelo qual a pulsão atinge seu objetivo. Pode ser parte do próprio corpo e não é determinado com antecedência.
• Fonte: É o próprio corpo, seus orifícios, sua superfície, especialmente as áreas de fronteira entre o interior e o exterior. É experimentado como excitação.

A pulsão não se satisfaz no objeto, este é o instrumento pelo qual consegue anular o estímulo, que é o seu único objetivo e o que lhe dá satisfação.

Freud afirma desde o início que existem duas pulsões em conflito: as pulsões sexuais e as de autopreservação. No percurso da infância, a criança encontra diversos objetos "típicos" que satisfazem o seu impulso sexual e segundo os quais passa por diferentes etapas:

• Etapa oral: o objeto de satisfação é a boca.
• Estágio anal: o objeto de satisfação é o ânus.
• Estágio fálico: o objeto de satisfação é o pênis, nos meninos, e o clitóris, nas meninas.
• Estágio latente: a criança abandona suas explorações sexuais e se envolve em atividades mais intelectuais.
• Estágio genital: coincide com a entrada na puberdade, onde o púbere reexplora sua sexualidade com base na relação sexual e na reprodução.

Uma vez que a compulsão à repetição e o Princípio Além do Prazer foram conceituados, Freud muda a dualidade pulsional e agrupa as pulsões sexuais e de autopreservação como pulsão de vida.

Ele os opõe à pulsão de morte, que é a tendência do ser humano de cancelar todos os estímulos e encontrar um estado de "nirvana" onde não há mais estímulos, ou seja, na morte. Essas duas unidades tendem a trabalhar juntas (misturadas), mas quando elas se separam é quando os sintomas aparecem.

3- A repressão

"Os sonhos podem ser declarados: eles são realizações ocultas de desejos reprimidos." -Sigmund Feud.

Este conceito é central para a teoria psicanalítica. As pessoas têm pensamentos subconscientes que são essenciais para o desenvolvimento e para a vida das pessoas.

A repressão é um mecanismo de defesa psíquica: quando uma representação (um acontecimento, uma pessoa ou um objeto) torna-se intolerável para o sujeito, irreconciliável com o acúmulo de representações que abriga em sua mente, o aparelho psíquico a reprime e a torna inconsciente esta representação, por isso o sujeito "esquece" dela (embora na verdade ele não saiba que se lembra dela).

Desta forma, você pode seguir em frente com sua vida “como se” aquele evento, pessoa ou objeto nunca tivesse sido conhecido.

Posteriormente, em seu texto "Repressão", Freud identifica dois tipos de repressão que fazem parte de todo sujeito: Repressão primária e repressão secundária:

A repressão primária

É uma operação inconsciente que funda o aparelho mental. Por meio dessa repressão, a representação da pulsão sexual se inscreve no psiquismo, graças à qual o sujeito é capaz de desejar e buscar a realização de seu desejo.

Essa repressão dá força ao aparelho mental para atrair o reprimido e impedir que se torne consciente.

Repressão secundária

Também chamado de repressão propriamente dita.

O representante psíquico da pulsão é reprimido, isto é, aquilo que é intolerável para o psiquismo do sujeito e do qual ele nada quer saber. A repressão secundária é o que descrevemos no início desta seção.

O retorno do reprimido

Freud sempre afirmou que não existe algo como uma repressão 100% bem-sucedida, então o reprimido sempre retorna e geralmente o faz por meio de um sintoma neurótico (uma obsessão, uma hipocondria, por exemplo) ou uma formação substituta como um piada, um sonho ou um deslize.

4- O inconsciente

«O inconsciente é o maior círculo que inclui em si o menor círculo do consciente; Cada consciente tem sua etapa preliminar no inconsciente, enquanto o inconsciente pode parar com esta etapa e ainda reivindicar o valor total como uma atividade psíquica. "-Sigmund Feud.

Intimamente ligado à repressão, o inconsciente é outro conceito central na psicanálise e onde ocorre grande parte da "ação" psicanalítica. É necessário esclarecer de antemão que tudo o que é reprimido é inconsciente, mas nem tudo o que é inconsciente é reprimido.

Freud, em seu texto “O inconsciente” se expande em profundidade para explicar esse conceito de forma mais clara, dando três definições de inconsciente:

Descritivo

É simplesmente tudo o que não é consciente.

Esta propriedade não se deve necessariamente ao fato de essa representação ter sido reprimida, pode acontecer que não seja um conteúdo que deva ser utilizado naquele momento (está latente), portanto, está “armazenado” no inconsciente. Também é freqüentemente chamado de Pré-consciente.

Dinâmico

É aquilo que é inacessível à consciência devido à repressão secundária, ou seja, são esses conteúdos reprimidos.

Esses conteúdos só podem retornar à consciência como retornos do reprimido, ou seja, como sintomas ou formações substitutivas, ou por meio da terapia, por meio da palavra.

Sistêmico (estrutural)

É um lugar estrutural dentro da psique.

Ao contrário das outras duas definições, esta não se refere a conteúdos inconscientes, mas à maneira como o inconsciente funciona como um sistema de pensamento.

Aqui não há negação, dúvida ou certeza, assim como contradição ou temporalidade. Isso ocorre porque não há palavra, mas investidura.

Como exemplo, vamos pensar em uma árvore. Ao fazer isso, fizemos duas coisas: pensar na palavra "árvore" e imaginar uma árvore. Bem, as definições descritivas e dinâmicas referem-se à palavra "árvore", enquanto as sistêmicas à representação de uma árvore.

Essa separação é o que permite que duas representações contraditórias existam no inconsciente sistêmico ou que dois tempos diferentes coexistam.

É o caso dos sonhos, onde uma pessoa (por exemplo, um amigo) pode representar outras (o amigo também pode ser outro amigo e um parente simultaneamente) e estar localizada em momentos diferentes (o amigo de infância ainda está no sonho criança ao mesmo tempo que o sonhador é adulto).

5- O complexo de Édipo

«Os desejos sexuais em relação à mãe que se tornam mais intensos do que o pai, são vistos como um obstáculo para ele; isso dá origem ao complexo de Édipo. «-Sigmund Freud.

Sem dúvida, uma das contribuições teóricas mais importantes da psicanálise e um de seus pilares teóricos mais relevantes. O complexo de Édipo (no homem) afirma que a criança deseja seduzir sua mãe, mas isso leva a um conflito com seu pai, que o proibiu de tomá-la como sua.

O complexo começa na fase fálica e é uma resposta à sedução materna, já que a criança conheceu seu corpo (e suas zonas de prazer), erogenizou-o em parte graças aos cuidados maternos que recebeu como ser acariciado, banhado ou mesmo limpo depois de ir ao banheiro.

Como a criança não consegue cumprir sua tarefa de seduzir sua mãe, ela é forçada a aceitar sua própria castração fálica, realizada pela proibição paterna (a instauração da lei), então o complexo é sepultado e cede para o Estágio de Latência até a chegada da puberdade.

Ao atingir o Estágio Genital, a criança não está mais procurando por sua mãe, mas por outra mulher, mas sua passagem pelo Complexo de Édipo deixou marcas indeléveis na maneira como agora se relacionará com os outros e influenciará sua escolha em as mulheres que você deseja tomar como um casal.

Freud desenvolveu essa teoria com base no sexo masculino, não explicando o desenvolvimento dessa teoria nas mulheres. Mais tarde, Carl Jung desenvolveu a teoria do complexo de Electra, entendido como a versão feminina que explica o Complexo de Édipo nas mulheres.

Continue curtindo as teorias de Freud com este vídeo:

Referências

1. Freud, S.: A interpretação dos sonhos, Amorrortu Editores (AE), tomo IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Três ensaios sobre teoria sexual, AE, VII, idem.
3. Freud, S.: Nota sobre o conceito de inconsciente em psicanálise, AE, XII, idem.
4. Freud, S.: Lembre-se, repita, retrabalhe, idem.
5. Freud, S.: Drives e destinos de drive, AE, XIV, idem.
6. Freud, S.: Repressão, idem.
7. Freud, S.: O inconsciente, idem.
8. Freud, S.: Além do princípio do prazer, AE, XVIII, idem.
9. Freud, S.: O enterro do complexo de Édipo, AE, XIX, idem.
10. Freud, S.: O eu e o id, idem.
11. Freud, S.: The infantile genital organization, idem.
12. Freud. S.: Scheme of psychoanalysis, AE, XXIII, idem.
13. Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; et al. (2002). “Os 100 psicólogos mais eminentes do século XX”. Review of General Psychology 6 (2): 139–152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
14. Kandel ER., "Biologia e o futuro da psicanálise: uma nova estrutura intelectual para a psiquiatria revisitada." American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.
15. Laznik, D.: Syllabus of the subject Psychoanalysis: Freud. Departamento de Publicações da Faculdade de Psicologia da Universidade de Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina.
16. Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E.; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M.; Borecky, Chris M.; McGahhey, Reagan; et al. (2002). “Os 100 psicólogos mais eminentes do século XX”. Review of General Psychology 6 (2): 139–152.
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