LENDA DOS NAHUAL DO MÉXICO: ORIGEM, DONDE VEM E HISTÓRIA - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2024

A lenda do nahual do México é uma história pertencente a um ser mítico, enquadrada na cultura mágico-popular de uma vasta área da América. Seu desenvolvimento foi especialmente favorecido no México e na região mesoamericana.

Esses países estão relacionados a uma rica cultura aborígine, com raízes profundas em eventos mágicos e explicativos relacionados à natureza em que vivem e na qual se sentem totalmente integrados.

O nahual representado no Codex Borgia.

Essa natureza a que seus deuses, mitos e crenças em geral assimilam, é aquela que eles admiram e temem ao mesmo tempo. Por isso, o nahual representa essa fusão de medo, admiração e poderes inatingíveis pela maioria dos meros mortais, que apenas se curvam a esse poder inigualável.

Este ser mitológico nada mais é do que o reflexo fiel da cosmovisão desses povos, que foi transmitida de geração em geração, modificada em parte pela escolaridade e pela irrupção do mundo moderno em seus territórios e cultura ancestrais.

Este personagem geralmente não goza de boa reputação, dados seus atributos de poder sobrenatural. Também pelos traços maléficos com os quais costuma ser identificada, na grande maioria dos casos.

Seu nome apresenta variações. Pode ser chamado nahual ou nagual, até mesmo nawal (em Nahuatl: nahualli, significa 'oculto, oculto, disfarce'), cujo nome pertence a palavras, em geral, de origem maia.

Qual é o nahual?

Figura de cerâmica do nahual no Museu Anahuacalli na Cidade do México. Fonte: Alejandro Linares Garcia. via Wikimedia Commons)

O nahual é descrito como uma espécie de bruxa muito poderosa ou um ser com habilidades sobrenaturais, cujo dom é adotar à vontade a forma de qualquer animal que realmente exista (não animais mitológicos).

Esse termo tem duplo valor, pois se refere tanto à pessoa que possui essa capacidade sobrenatural quanto ao animal que atua como seu animal de guarda ou que representa essa pessoa em particular.

Dentro das lendas dos nahual existe a crença de que todo ser humano possui um animal nahual ou tutelar que nos identifica e / ou nos representa de acordo com nossas características e dons particulares.

Este conceito se expressa e se manifesta em diferentes línguas indígenas, adotando diferentes significados e adaptando-se de acordo com seus contextos particulares. Claro, sempre dentro do sobrenatural ou mágico.

A ideia mais difundida entre os grupos indígenas é a denominação mais ampla do conceito de nahualismo, como aquela prática ou capacidade que algumas pessoas têm de se transformar em animais, qualquer elemento da natureza ou mesmo realizar atos de feitiçaria.

Principais características do nahual

Vaso de grés com nahuals de Jalisco, exposto no Museu de Artes Populares da Cidade do México. Fonte: Alejandro Linares Garcia. via Wikimedia Commons)

Segundo algumas tradições, existe a crença de que cada pessoa, ao nascer, incorporou ou associou o espírito de um determinado animal, que é responsável por lhe dar proteção e ser seu guia.

Para cumprir sua função protetora, esses espíritos costumam se manifestar como uma imagem difusa de um animal que aparece nos sonhos, a fim de aconselhar corretamente seu protegido ou alertá-lo para algum perigo.

Alguns lembram suas características ou dons pessoais ao animal que é seu animal nahual ou guardião em particular, como uma explicação para o talento tão particular que o faz se destacar amplamente entre seus pares.

Por exemplo, se uma mulher, cujo nahual corresponde a um cenzontle, um pássaro com um belo canto, ela terá uma voz especialmente talentosa para cantar. Ou seja, uma característica em relação direta com seu animal guardião.

Porém, nem todos têm uma relação tão distante ou simbólica com seus nahuals, pois acredita-se que muitos xamãs e feiticeiros da região central da Mesoamérica podem desenvolver um vínculo estreito com seus animais representativos.

Esse dom concede a eles uma enorme variedade de "poderes" animais que eles podem usar à vontade. Por exemplo, eles podem ter a visão extremamente aguçada de uma ave de rapina como o falcão, o nariz ultrassensível do lobo ou a audição fina da jaguatirica.

Todos esses sentidos extremamente aguçados passam a fazer parte dos videntes, como uma parte que pode ser manipulada à vontade para ser usada no momento em que for necessária.

Além disso, alguns até afirmaram que existe um nível muito mais avançado e poderoso de feiticeiros que podem até assumir a forma de seus nahuals e usar essa habilidade de uma ampla variedade de maneiras.

O perigo dessas habilidades não seria devido ao poder em si, mas ao uso que seu portador pode fazer delas. Deve-se levar em consideração que existem indivíduos com más intenções e que podem causar o mal em sua comunidade ou usá-lo exclusivamente para seu benefício.

Origem da palavra nahual

Alebrije monumental de um nahual. Fonte: Salcedo95 via Wikimedia Commons)

Na língua maia, essa conceituação é expressa pela palavra chulel, cuja tradução literal é "espírito". A palavra deriva da raiz chul, que por sua vez significa "divino".

A palavra "nahual" vem do termo "nahualli", cuja origem é amplamente discutida e seu significado leva a muitas interpretações, por isso sua verdadeira origem se perde ao longo da história.

Entre as muitas teorias que foram propostas sobre sua origem presumida estão:

A partir do verbo «

Nesse caso, seu significado é “esconder, esconder”, que também pode ser traduzido como “disfarçar” ou “embrulhar”, ou seja, cubra-se ou proteja-se com um xale.

Originado do verbo «

Está relacionado com a ideia de "enganar, ocultar". Essa ideia é sempre estruturada com base na sensação de decepção e surpresa.

Com origem em um dos verbos que contêm o radical «

Diretamente relacionado com o verbo "falar": "nahuati", falar alto; "Nahuatia", para falar com poder e energia, para comandar; «Nahualtia», para dirigir-se ou falar com alguém.

Como um empréstimo do Zapoteca

Outros investigadores-historiadores e linguistas sugerem que a palavra nahual foi um empréstimo tomado dos zapotecas, tendo a sua origem na raiz «na-», que significa «conhecer, saber», sempre no contexto de um saber místico ou com raízes mágicas.

Diferentes significados ou atribuições do nahual

Devido às origens sombrias do termo, bem como sua ampla difusão em povos e culturas mesoamericanas e a diversidade de fontes que deram origem ao nagualismo, não há um significado único atribuível ao termo "nahual". Sim, existem certos pontos sobrepostos.

O nahual como uma bruxa

O significado mais generalizado de nahualismo, assimilado desde cedo pelos conquistadores espanhóis, atribui aos nahuais poderes mágicos ou características com vários graus de malignidade.

Eles relacionam o nahual a um ser humano que, por meio da prática de artes mágicas ou feitiçaria, tem o poder de se transformar em um animal, um objeto inanimado, ou mesmo um fenômeno meteorológico, como um raio ou uma nuvem.

Embora existam registros antigos que explicitam que esses nahuals poderiam aplicar seus poderes mágicos para fazer o bem ou o mal, a relação desse personagem com uma entidade do mal é a visão predominante, tanto na antiguidade quanto na crença atual.

Acredita-se que seja especialmente ávido quando se trata de atacar criaturas desprotegidas, como bebês, por exemplo.

O nahual como manifestação de um animal tutelar ou espírito guardião

Esta é outra interpretação que tem sido atribuída ao nahualismo, em que o animal guardião mantém uma ligação íntima com seu protegido ou ser humano a quem protege.

De maneira que as enfermidades que afligem um são infalivelmente sofridas pelo outro, tanto no plano corporal como no espiritual.

Daí surge a forte crença, manifestada nos múltiplos relatos das mortes sofridas inexplicavelmente pelas pessoas na época em que seu animal-nahual morreu.

O nahual entendido como uma entidade de alma

Manipula-se também a hipótese de que o nahualli, além de dar sentido ao feiticeiro ou ao ser que se transforma ou se transforma, também serve para explicar essa transformação.

Essa habilidade está em uma das três entidades da alma que os Nahuas reconheceram como parte do corpo humano: tonalli, teyolía e ihiyotl. Este último, segundo o pensamento indígena generalizado, concentrava o poder que permitia à entidade essa transformação, com a qual poderia perpetrar eventuais danos às pessoas que desejasse prejudicar.

Essa capacidade ou poder poderia ser adquirido por: herança, pela determinação do signo do calendário em que o sujeito nasceu ou pela obtenção de certos rituais iniciáticos de origem obscura.

Nahualismo pensado como uma sociedade secreta

Dentro das correntes de pensamento do final do século XIX e início do século XX, surge a hipótese atraente e ousada de que os nahuals como um todo constituíam uma "organização secreta poderosa".

Esta organização seria formada por pessoas de diferentes culturas e línguas, cujos pontos de encontro eram a prática de rituais mágicos ocultos e a oposição aos conquistadores espanhóis.

Daí, segundo alguns pesquisadores, o fato de que, como uma constante, os nahuales foram apontados como líderes da maioria dos levantes indígenas do México durante o período da conquista e da era colonial dos povos mexicanos. e Guatemala.

História do Nahualismo

Embora este ponto seja um tanto difícil de provar, acredita-se que uma das mais antigas aparições desse conceito ocorra no México, referindo-se ao contexto asteca, onde são listados os ofícios que os astecas desenvolveram em seu trabalho usual.

Lá, essa figura mítica é mencionada, comparando-a com um feiticeiro ou feiticeiro. A este "comércio" é atribuída uma dupla capacidade de agir com seus poderes mágicos: tanto em detrimento quanto em benefício das pessoas.

No México, os feiticeiros que podem mudar de forma são chamados de nahuales. Para estes, o nahual é uma forma de introspecção que permite a quem o pratica um contacto estreito com o mundo espiritual.

Graças a esse poder introspectivo superior, soluções para muitos dos problemas que afligem aqueles que buscam seus conselhos podem ser encontradas com mais facilidade.

Desde os tempos pré-hispânicos, os deuses das culturas mesoamericanas como os maias, toltecas e mexicanos, entre muitos outros, têm recebido o dom divino de assumir a forma de um animal (denominado nahual) para assim entrar em contato com os raça humana que o adora.

De acordo com as tradições que se espalharam em Michoacán, os nahuales, em alguns casos, também podiam ser transformados em elementos da natureza.

Cada divindade assumia a forma de um ou dois animais, tipicamente, com os quais estava infalivelmente relacionada. Por exemplo, o nahual de Tezcatlipoca era o jaguar, embora também pudesse assumir a forma de coiote, enquanto o animal de Huitzilopochtli era um beija-flor.

Os deuses Quetzalcóatl e Tezcatlipoca

Como é claramente visto nessas culturas, a influência e interação dos deuses com os humanos no mundo pré-hispânico era freqüentemente exercida na forma de um animal.

Essa entidade meio-deus-meio-animal costumava testar viajantes que ousavam se aventurar nesses territórios.

Em grande medida, essas histórias estão relacionadas ao deus Tezcatlipoca, senhor do céu e da terra do México, em sua forma de coiote.

De forma errada, Quetzalcoatl foi ligado aos nahuals, apesar de ser bem conhecido em sua faceta como ser humano ou rei governante, ao invés de na forma animal.

Embora Quetzalcóatl seja identificado com o nome de "serpente emplumada", esta forma não foi com a qual ele fez contato com seres humanos. O coiote é a forma que Quetzalcóatl assume em sua jornada pelo mundo subterrâneo, livre do contato humano.

Domínio geográfico

Uma breve explicação anterior deve ser feita para diferenciar o xamanismo do nahualismo:

O xamanismo é um movimento espiritual muito amplo, assimilado por aquelas culturas com atraso tecnológico e as mais rudimentares.

Por sua vez, o nahualismo está focado principalmente no México, Guatemala e Honduras e também tem um desenvolvimento ideológico mais amplo e com um apoio mais amplo no que é sua abordagem para uma visão de mundo animal-humana unificadora.

Nahualismo hoje

O nahual ainda está em vigor na cultura mesoamericana. Ele continua a manter essa mistura entre um ser mítico e um curador. É uma mistura de respeito e medo ao mesmo tempo.

Tem aquela lembrança ancestral que nos remete ao culto das divindades baseado nos elementos da natureza, principalmente na água.

Cabe perguntar então qual tem sido a função de manter esta lenda viva nas cidades, agora com um desenvolvimento tecnológico em ascensão, com maior alcance de alfabetização e explicação científica de nosso mundo.

Aparentemente, isso poderia ser explicado como uma forma de defesa ou para manter os vestígios de uma cultura ancestral de forma pura e incólume.

Ao mesmo tempo, mostra que ainda existem muitos aspectos da vida natural sem explicação, ou que não puderam ser elucidados de forma satisfatória pelo "bom senso".

Assim, em última instância, permaneceria como uma salvaguarda recôndita e primitiva a todo este mundo tecnológico e automatizado, que tem sido incapaz de acomodar o natural e nossas origens como elementos que compõem a mesma terra que pisamos e na qual ainda podemos nos transforme.

Referências

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