LENDAS DA ERA COLONIAL - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

As lendas da época colonial são histórias que possuem uma importante bagagem cultural, pois são enriquecidas por componentes do folclore das colônias espanholas na América. As lendas costumam ter um elemento sobrenatural representado por uma figura misteriosa, como espectros que habitam entre os vivos para aterrorizá-los.

Embora a origem dessas narrativas não seja exatamente conhecida, ainda hoje são válidas, pois sua tradição de transmiti-las oralmente ou por escrito permitiu que se propagassem às novas gerações.

Historicamente, as lendas coloniais podem ser localizadas entre os s. XVI e s. XIX. Isso produziu a confluência da cultura indígena e espanhola em cada uma dessas histórias.

Legendas

O sayona

É um espectro popular da cultura venezuelana que, em termos gerais, se refere a uma mulher que aparece diante de homens infiéis. Ainda é uma lenda bem conhecida, especialmente por assustar crianças. Além disso, diz-se que tem características semelhantes às do chorão.

De acordo com o relato original, a sayona era uma bela mulher com longos cabelos negros, chamada Casilda, que matou o marido e a mãe pensando que ambos estavam em um relacionamento amoroso.

Antes de morrer, a mãe de Casilda a amaldiçoou, então esta alma vagueia incapaz de descansar em paz. Portanto, ele tenta seduzir os homens casados ​​ou com uma companheira, e depois matá-los.

Entre outras características está que ele sempre se veste de branco, emite um grito alto que é capaz de aterrorizar quem o ouve e, mesmo em outras versões, diz-se que ele pode se transformar em um animal (geralmente um cachorro).

A chorona

Ele é um personagem conhecido do folclore latino-americano. A história remonta à época colonial, quando uma espanhola teve um caso com um indígena. Deste romance nasceram vários filhos.

Quando o irmão da mulher descobriu o que havia acontecido, decidiu matar os sobrinhos. A partir daquele momento, a mulher vagueia chorando e implorando pelos filhos.

Segundo a lenda, a mulher que chora aparece para qualquer tipo de pessoa que cruze seu caminho, principalmente mães irresponsáveis.

O familiar

Esta é uma lenda do norte da Argentina. Diz-se que o familiar é Satanás, que assume a aparência de uma serpente gigante para devorar a cana de um dos trabalhadores que estão no campo ou no campo.

Isso se deve à formação de um pacto que os proprietários fazem, para que vejam o rápido crescimento de suas lavouras.

Embora seja geralmente descrito como uma grande víbora, o familiar também pode adotar outras formas igualmente assustadoras, como um grande cachorro preto com ou sem cabeça.

A surra

É amplamente conhecido entre a Colômbia e o Equador, e sua origem remonta ao s. XVI. A lenda indica que um grupo de escravos escapou de um navio que ia do Panamá ao Peru. Ao chegar à terra, eles tiveram que enfrentar ferozes povos indígenas.

Durante o confronto, e graças aos gritos de dor dos escravos, ele acordou o demônio, que decidiu matar todos disfarçando-se de Príncipe Macumba. Mais tarde, o diabo se apaixonou e se casou com uma mulher com quem teve vários filhos; entre essas crianças foi a surra.

Devido aos poderes de seu pai, a tunda é capaz de se transformar em praticamente qualquer coisa. Ela se apresenta aos homens como uma doce mulher para seduzi-los e depois transformá-los em escravos sujeitos à sua vontade.

A mulata de Córdoba

Vinda do México, a lenda conta a história de uma mulata de surpreendente beleza que vivia em Córdoba e que tentava curar doenças e feridas com ervas. Isso despertou suspeitas na comunidade e na Igreja, principalmente porque era a época da Santa Inquisição.

No entanto, a mulher continuou a frequentar a missa e as atividades religiosas, então não havia necessidade de prestar mais atenção a ela.

Um dia, o prefeito da cidade decidiu acusá-la de feitiçaria perante o Santo Ofício. Ao ser condenada à morte e aguardando a execução da sentença, conta-se que em sua cela ela conseguiu desenhar um navio em uma das paredes de pedra.

O zelador da cela perguntou-lhe o que faria o navio, ela respondeu: “avançar”. De repente, a mulher saltou em direção à parede até que o homem percebeu que o navio realmente havia se movido.

A maluca Luz Caraballo

Outra figura importante nas lendas venezuelanas, imortalizada pelo autor Andrés Eloy Blanco, é a maluca Luz Caraballo, protagonista de uma história cujo contexto se passa nos Andes durante a Independência.

Conta-se que Luz Caraballo era uma mulher que enlouqueceu porque todos os seus filhos, que foram para a guerra, morreram na batalha. Em meio ao infortúnio e à dor, ele se perdeu e seu paradeiro nunca foi conhecido.

No entanto, alguns afirmam tê-la visto vagando, chorando e procurando por seus filhos, enquanto ela assusta os viajantes que vagam pela área.

A árvore do vampiro

Durante a Colônia no México, um cavalheiro inglês teria se mudado para uma pequena cidade em Guadalajara. No entanto, os moradores ficaram impressionados com o fato de que o homem, sendo um dos mais ricos da região, não tinha empregados e não saía em hipótese alguma.

Aos poucos, as mudanças começaram a aparecer no local. Os animais mortos apareceram pela primeira vez, em número crescente. No entanto, as coisas pioraram depois de vários dias, quando os corpos das crianças foram encontrados sem vida e sem sangue.

O local tornou-se hostil para os que ali moravam, pois tinham medo de sair à noite, e até de dormir.

Um grupo de homens procurava os motivos de tão estranhos acontecimentos e encontrou o senhor inglês mordendo um camponês que já estava morto.

Os homens conseguiram pegar o vampiro e matá-lo com uma estaca no coração. Quando terminaram, eles decidiram enterrá-lo com várias lápides de cimento. Porém, com o tempo, uma árvore brotou de onde você pode até ver a estaca que foi usada para matar o vampiro.

Diz-se que esta estaca não deve ser removida, caso contrário, o vampiro retornará para se vingar.

Referências

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