- Localização
- Cosmovisão
- Costumes e tradições
- Educação
- Alimentando
- Comemoração
- Contribuições culturais
- Referências
Os macehuales ou macehualtin no plural, eram um grupo aborígine que fazia parte da sociedade asteca e ocupava o terceiro degrau na estrutura social. Hierarquicamente, esse grupo étnico estava localizado acima dos escravos e abaixo dos nobres. Eles eram os únicos nativos que tinham a possibilidade de serem colocados em uma posição ilustre se se destacassem na guerra.
Essa casta se dedicava à fabricação de armas que eram utilizadas no campo de batalha, na construção de casas e no serviço militar. Ele também tinha a obrigação de pagar tributo, visto que não era uma cidade totalmente subjugada pelo cacique. Como os servos, os macehuales podiam possuir alguns bens.
Trabalho macehual. Thelmadatter
Os nativos desta tribo possuíam uma porção de terra e podiam se casar com pessoas livres. Além disso, entre eles havia o direito de herança, uma vez que era possível deixar seus territórios aos filhos. Porém, havia uma condição: se os herdeiros não assumissem a responsabilidade pelo espaço, ele passaria para o monarca.
Este evento mostra que este grupo étnico teve uma agência relativa. Isso porque seus habitantes não podiam vender ou transferir suas propriedades para aqueles com quem não tivessem laços de sangue. Pode-se dizer que os Macehualtin eram beneficiários e não proprietários de seus recursos; é por isso que eles não estavam localizados em um lugar específico.
Localização
Devido aos seus diversos trabalhos, os macehuales não se estabeleceram em uma região específica do México. No início, eles estavam localizados em Tenochtitlan, uma área que foi identificada como o vale central da comunidade asteca. Mais tarde, quando o Império expandiu seu domínio territorial, os aborígines dessa casta se dispersaram para se estabelecer em diferentes áreas.
Por isso, era natural encontrar um macehual nos territórios que hoje são conhecidos como Veracruz, Oaxaca, na costa de Chiapas, Puebla, Hidalgo e até mesmo na fronteira da Guatemala. No entanto, é conveniente sublinhar que, embora esta tribo não vivesse como uma comunidade unificada, os habitantes não abandonaram o seu credo e cumpriram os rituais.
Cosmovisão
A visão de mundo que os indígenas da etnia Macehual tinham era entre o empírico e o maravilhoso, pois consideravam que a origem do cosmos era dual. É por isso que eles afirmaram que os corpos eram derivados do elemento terreno, enquanto os sentidos eram obras da divindade.
De acordo com a definição Nahualt, o significado de macehuales é "homens merecidos". Por esse motivo, esses aborígines acreditavam que suas vidas haviam sido planejadas para servir às divindades. Nesse contexto, pode-se citar que a religião dessa tribo era politeísta, pois acreditavam na existência de inúmeras entidades antropomórficas.
Além disso, o culto era a base da organização política e social. Isso foi observado em atos públicos, quando diante dos retratos dos deuses o cacique asteca solicitou sabedoria para estabelecer as normas que teriam o propósito de direcionar a comunidade.
Por outro lado, a percepção do território era sagrada. As terras, embora estivessem sob o poder do chefe, eram um presente da natureza; portanto, eles foram percebidos como um recurso emprestado para habitar.
Costumes e tradições
Os costumes e tradições dos macehuales estavam intimamente relacionados aos fenômenos naturais e suas manifestações na vida cotidiana. Por isso, era natural que elogiassem o som do vento e o canto dos pássaros, já que cada elemento era apreciado como ser vivo.
Da mesma forma, os habitantes dessa tribo eram caracterizados por viver o dia como uma cerimônia; Por isso, uma de suas tradições era acordar cedo e comer uma tortilla de milho no café da manhã. Mais tarde, o homem saiu para trabalhar no campo na companhia do primogênito, enquanto a mulher organizava a casa ou se dedicava à tecelagem e pintura.
Através de cada ato, o indivíduo macehual executou uma oração. Essa ação pode ser visualizada de forma alegórica, pois orar significava semear a palavra. Foi uma manifestação de respeito com que os indígenas pediram permissão à floresta antes de adquirir um pedaço de madeira.
Educação
Para o Macehualtin, a educação foi o elemento chave até os 15 anos. Ilustrar os jovens foi um projeto fundamental e esse trabalho deveria ser feito pelos pais.
Posteriormente, quando o adolescente decidiu qual profissão seguir (guerreiro ou sacerdote), foi encaminhado para uma instituição. Lá os professores ocuparam o lugar dos pais e puniram os que não queriam continuar com as aulas.
Alimentando
Os macehuales foram identificados por comerem pouco, visto que ingeriam apenas os alimentos relevantes para o seu bem-estar.
Para os macehuales, o milho era o alimento básico da constituição corporal do homem. Fonte: pixabay.com
Sua alimentação era balanceada, contendo vegetais, cereais, carboidratos e pouca carne. Beberam água fria, que misturaram com cacau. O milho não poderia faltar no café da manhã. Isso tinha uma conotação simbólica, pois para eles era o elemento que constituía o corpo do homem.
Comemoração
As comemorações eram constantes para os habitantes desta tribo: celebravam tanto a existência do Sol como o dia do destino.
O engraçado é que, segundo a língua nativa, não houve diferença entre os termos "cotidiano" e "festa", ambos pronunciados com a seguinte palavra: ilhuitl. Portanto, a vida era motivo de comemoração.
Contribuições culturais
No que diz respeito ao cultivo de suas terras, os Macehualtin criaram várias técnicas que favoreceram o desenvolvimento da agricultura. Na verdade, até hoje eles ainda são usados por alguns agricultores. Esses métodos incluem o seguinte:
- Rotação de culturas, um processo que consiste na alternância de plantas de diferentes famílias durante um determinado ciclo. O objetivo é evitar que as pragas destruam as lavouras, - Selecione corretamente as sementes a serem plantadas. Aqueles encontrados em vegetais são ideais.
- Saber quais são os territórios adequados para estabelecer uma plantação. Para determinar isso, é essencial ter certeza de que as terras são férteis e considerar tanto o período de chuvas quanto os estados da lua.
Referências
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- Van Dijk, T. (2010). Fala como interação social. Obtido em 05 de agosto de 2019 da Universidade de Barcelona: ub.edu
- Vester, C. (2008). Tribo Macehual. Obtido em 5 de agosto de 2019 da Academia Mexicana de Ciências: amc.edu.mx