MARTÍN DE LA CRUZ: BIOGRAFIA, OBRA, POLÊMICA, MONUMENTO - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

Martín de la Cruz (final do século 15 - ¿?) Foi um indígena mexicano muito importante durante o século 16, pois foi o autor do códice que hoje é conhecido como Cruz-Badiano. Por muitos anos, seu papel nesta publicação não foi reconhecido como deveria.

Hoje sabe-se que ele foi o autor principal e Badiano se encarregou de sua tradução. O códice escrito pelo indígena foi muito relevante devido ao estudo que se fazia sobre as ervas medicinais da época no México.

Codex De la Cruz-Badiano, tratado sobre a cultura mexicana em medicina e fitoterapia. Via Wikimedia Commons.

Além do códice, Martín de la Cruz se destacou pelo trabalho na escola Santa Cruz. Apesar de não ter formação de médico, o indígena ficou encarregado de cuidar da saúde dos alunos da instituição. Acredita-se que as crianças respondem positivamente aos tratamentos naturais e típicos das comunidades indígenas.

Biografia

Sua data de nascimento não foi determinada com certeza, embora se acredite que ele tenha nascido durante o ano de 1510. Existem várias hipóteses sobre seu local de nascimento. Por outro lado, diz-se que era originário de Xochimilco, município que hoje se chama Santa María de Nativitas. No entanto, outros historiadores afirmam que ele era natural de Tlatelolco.

Era indígena, apesar de seu nome sugerir que fazia parte de uma família espanhola. O nome de Martín de la Cruz surgiu porque ele foi batizado por padres espanhóis dessa forma.

A maioria dos fatos sobre sua vida foram suposições feitas a partir das informações que aparecem no códice que ele escreveu. Na primeira página do trabalho, o indígena afirmou não ter nenhum tipo de formação na área médica. Ele garantiu que seu conhecimento foi adquirido graças à experiência.

É preciso lembrar que no século 16 era muito comum as comunidades indígenas terem pessoas com conhecimentos de medicina natural. Essa disciplina era considerada o método tradicional de cura. Martín de la Cruz afirmou que seu conhecimento se deve ao ensino que recebeu de seus pais e avós.

Soube-se que De la Cruz era curandeiro no Colégio de Santa Cruz, mas não há referências de quando este trabalho começou. As crianças indígenas responderam melhor à medicina tradicional realizada por De la Cruz.

Documentos oficiais

Existem muito poucos jornais onde informações sobre a vida de Martín de la Cruz foram capturadas além do códice que ele escreveu.

Um dos documentos, datado de 1550, foi encontrado no Arquivo Geral da Nação. Lá ficou comprovado que o vice-rei concedeu-lhe terras e o direito de produzir sobre elas. É neste papel que foi registrado que De la Cruz era natural de Tlatelolco e que ele era um índio.

Posteriormente, obteve-se um documento de 1555 que ampliou a informação sobre Martín de la Cruz, afirmando que seu local de nascimento havia sido o bairro de San Martín. Talvez por isso os religiosos espanhóis tenham decidido dar-lhe esse nome, já que Martín era o santo da cidade.

Obra mais famosa

Francisco de Mendoza y Vargas, filho Antonio de Mendoza (vice-rei da Nova Espanha), pediu a Martín de la Cruz que reunisse em uma obra todas as informações possíveis sobre as plantas medicinais que eram utilizadas no México.

A intenção era que a coleção servisse de presente para o rei da época na Espanha, Carlos I. Francisco de Mendoza, queria que essa obra também pudesse convencer a Coroa a aprovar o envio dessas plantas medicinais para a Espanha.

Para cumprir sua missão, o texto teve que ser traduzido do nahuatl, uma das línguas indígenas mais importantes do México. Para a tradução, o diretor do Colégio de Santa Cruz confiou a Juan Badiano. Ele também era indígena, mas era fluente em latim porque era professor na instituição de ensino.

O códice foi concluído em julho de 1552, pouco antes da viagem do vice-rei à Espanha entre agosto e setembro. Na língua Nahuatl, a obra recebeu o nome de "Amate-Cehuatl-Xihuitl-Pitli". Em latim, o título era Libellus de medicinalibus indorum herbis, que pode ser traduzido para o espanhol como O Pequeno Livro das Ervas Medicinais dos Índios.

Com o passar dos anos, historiadores chamaram a obra de Codex De la Cruz - Badiano. Foi uma das publicações mais importantes da área médica da época anterior à conquista espanhola.

Caracteristicas

O Cruz-Badiano Codex foi uma obra de pouco mais de 60 páginas. As informações ali apresentadas foram divididas em 13 capítulos. Diferentes remédios e imagens foram capturadas nas plantas medicinais que foram discutidas lá.

Os desenhos não foram feitos por De la Cruz nem por Badiano. Foram detalhadas informações sobre as raízes das plantas, a forma de suas folhas e os solos mais favoráveis ​​para o cultivo.

A classificação das plantas no códice foi feita de acordo com o sistema tradicional indígena. Ou seja, os nomes apareciam na língua Nahuatl e eram muito descritivos.

Os primeiros nove capítulos referem-se a diferentes doenças de acordo com as partes do corpo humano. O primeiro capítulo tratou da cabeça e cobriu todas as áreas possíveis, desde os pés, os olhos, os dentes ou os joelhos.

Do capítulo nove ao 13, discutimos soluções para doenças como cansaço ou outras queixas mais gerais. Também havia espaço para discutir problemas que surgiram durante o parto ou problemas mentais.

Importância

Foi um livro muito importante na Europa pelo conteúdo captado, mas também pela forma como foi escrito. No século 20, o Instituto Mexicano de Seguridade Social (IMSS) decidiu publicar uma nova edição. Algumas das plantas medicinais que foram nomeadas por De la Cruz foram analisadas com mais profundidade.

O trabalho permitiu ter mais conhecimento sobre a erva de to, conhecida em nahuatl como zoapatle. De la Cruz disse que foi uma planta que serviu para ajudar no processo de parto. Há alguns anos foi constatado que esta planta possui um elemento que auxilia na contração do útero.

Ao longo dos anos, três traduções da obra foram feitas para o inglês. O primeiro foi publicado em 1939 e o último no início do século XXI. Além da versão latina, há também duas edições em espanhol.

Ele

A ideia do Codex era que fosse enviado para a Espanha. Durante todos esses anos teve vários proprietários. Acabou na Biblioteca Apostólica do Vaticano na Cidade do Vaticano no início do século XX.

Em 1992, o então Papa João Paulo II decidiu que a versão original do Codex Cruz-Badiano deveria retornar ao México. Depois de mais de 400 anos, o livro voltou ao país e hoje é uma das peças da Biblioteca do Instituto Nacional de Antropologia e História da Cidade do México.

Controvérsia

A vida de Martín de la Cruz ficou intimamente ligada a Badiano a ponto de muitos dos dados biográficos de Badiano serem extrapolados para De la Cruz, embora estes não fossem corretos.

A princípio, o texto foi reconhecido mundialmente como Badiano Codex ou também como Manuscrito Badiano. Isso aconteceu depois da tradução da obra por Emily Walcott em 1939. Era a versão mais popular da obra indiana.

Nas demais versões a autoria de De la Cruz foi colocada corretamente, embora seja normal falar de uma obra conjunta.

Monumento

Em Xochimilco há um momento para comemorar a contribuição de Badiano e De la Cruz para a história do México. Aí se afirma que ambos eram médicos, embora Badiano tenha, sem dúvida, maior importância.

A homenagem a ambos está na Rotunda dos Ilustres Personagens de Xochimilco. De la Cruz também é definido como um homem sábio e um botânico indígena.

Referências

1. Comas, J., González, E., López, A. e Viesca, C. (1995). A miscigenação cultural e a nova medicina espanhola do s. XVI. Valencia: Instituto de Estudos Documentários.
2. Cruz, M., Bandiano, J. e Guerra, F. (1952). Libellus de medicinalibus Indorum herbis. México: Editorial Vargas Rea e El Diario Español.
3. León Portilla, M. (2006). Filosofia Nahuatl. México, DF: Universidade Nacional Autônoma do México.
4. Medrano González, F. (2003). As comunidades vegetais do México. México: Secretário do Meio Ambiente e Recursos Naturais.
5. Sahagún, B. (nd). México Antigo: Seleção e Reorganização da História Geral das Coisas na Nova Espanha. Caracas: Biblioteca Ayacucho.