MESTIÇAGEM NO MÉXICO: CARACTERÍSTICAS, INTERCÂMBIO CULTURAL E ARTÍSTICO - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

A miscigenação no México foi o resultado da mistura entre as diferentes etnias que povoavam seu território. Embora tenha havido casos anteriormente, os historiadores usam esse conceito para se referir ao que aconteceu após a conquista espanhola e seu subseqüente domínio colonial.

Até aquele momento, o futuro território mexicano era habitado por vários povos indígenas. Quando os espanhóis chegaram, logo começaram a se associar, pela força na maioria das vezes, às mulheres indígenas. Dessas relações nasceram os chamados mestiços, descendentes de europeus e nativos.

Representação dos mestiços no final do século XVIII ou início do século XIX - Fonte: Autor desconhecido - Coleção de Malu e Alejandra Escandón, domínio público

Além desses dois grupos, também os escravos negros africanos transferidos para o vice-reino da Nova Espanha tiveram seu papel na miscigenação. Além disso, os próprios mestiços passaram a ter descendentes entre eles, surgindo inúmeras misturas que os espanhóis denominaram de castas.

As castas há muito sofrem discriminação legal, social e econômica imposta pelas autoridades. Do lado positivo, porém, a mistura de culturas foi fundamental para a criação da sociedade mexicana atual.

Origem

A miscigenação no México foi realizada principalmente por duas etnias: a espanhola e a indígena. A descendência das uniões de membros de ambos os grupos foi chamada de mestiça. Normalmente eram filhos de espanhóis e indígenas, sendo o contrário muito raro.

O conceito de mestiço sofreu uma variação importante no México moderno. Assim, em 1930, o governo adotou uma definição baseada na cultura. Dessa forma, todos aqueles que não falavam línguas indígenas passaram a ser considerados mestiços, independentemente de sua origem étnica.

O primeiro mestiço

O processo de miscigenação começou exatamente no mesmo momento em que os espanhóis iniciaram a conquista.

Segundo historiadores, a miscigenação começou na Península de Yucatán, quando, após um naufrágio, Gonzalo Guerrero e Jerónimo de Aguilar decidiram ficar com a comunidade maia que ali residia. O primeiro desses espanhóis foi integrado à sociedade indígena, tendo vários filhos.

Posteriormente, o filho que Hernán Cortés e La Malinche ficaram conhecidos, que foi colocado como exemplo da mistura racial que caracterizaria o território.

Hernan Cortes

Aceitação social

Durante o período pós-conquista, os mestiços foram bem aceitos socialmente. Isso, no entanto, começou a mudar com o progresso da colonização. A sociedade da Nova Espanha estava se tornando mais fechada e baseava-se em uma estratificação muito rígida em função das origens biológicas.

Entre outros aspectos, a coroa espanhola promoveu diferentes leis tributárias para peninsulares e indígenas e tentou evitar os casamentos mistos.

Os descendentes dos mestiços

Como mencionado anteriormente, o termo mestiço passou a ser usado para se referir aos descendentes de espanhóis e indígenas. No entanto, o resto das castas que estavam aparecendo também devem ser consideradas dessa forma.

Essas castas eram o resultado de pares de mestiços uns com os outros. Na Nova Espanha havia muitas denominações, como Castizos, para filhos de espanhóis com mestiços; cholo, para os espanhóis e indianos; lotado, para descendentes de espanhóis com mulato; ou harnizo, para aqueles de espanhol com Castizo.

Mães dos mestiços

Os espanhóis que chegaram à América no início da conquista eram, em sua maioria, homens. Os sequestros e estupros de mulheres indígenas eram muito comuns e muitos mestiços tiveram essa origem.

População negra

A necessidade de mão de obra, diante do declínio da população indígena, fez com que os espanhóis passassem a usar escravos negros trazidos da África. Muitos desses escravos se estabeleceram no sul, misturando-se com os indígenas e dando origem aos chamados Afromixtecos.

Por outro lado, na esfera jurídica, as autoridades criaram uma casta especial para impedir que descendentes de indígenas e africanos ficassem sem direitos. Esta nova raça recebeu o nome de zambos.

Fim do vice-reino

A população da Nova Espanha pouco antes da independência atingiu 6 milhões. Destes, a maioria era indígena, embora 40% já fossem crioulos e mestiços.

Após a independência, os dados não variaram muito. Assim, calculou-se que entre 50% e 60% da população era indígena, cerca de 20% dos habitantes, crioulos e apenas 1% negro. Os demais eram considerados mestiços.

Características dos mestiços

A mistura genética e cultural entre europeus, indígenas e africanos está na origem da atual sociedade mexicana.

Situação social e legal

O sistema de castas estabelecido na Nova Espanha foi dominado pelos espanhóis peninsulares. Estes consideravam os mestiços como inferiores e dificilmente possuidores de direitos. Isso fez com que fossem explorados por latifundiários brancos.

Socialmente, os mestiços nunca poderiam se casar com um espanhol ou um crioulo. Eles só podiam fazer isso com mulheres indígenas, mulatas ou membros de outras castas.

Da mesma forma, foram proibidos de portar armas, ocupar cargos importantes na administração, ser soldados ou estudar em universidades.

Identidade mestiça

Como mencionado anteriormente, o governo mexicano decidiu, no início do século 20, mudar a própria definição de mestiçagem. Desde então, aqueles que não se identificam com nenhuma cultura indígena são classificados como mestiços, mas sim aqueles que se identificam com elementos combinados de tradições espanholas e indígenas.

Os governos pós-revolucionários foram os que se propuseram a usar essa identidade mestiça como base da identidade nacional mexicana moderna. Dessa forma, a miscigenação moderna seria baseada em traços culturais e não biológicos.

População mestiça

Especialistas apontam que atualmente existem mais de 110 etnias no país. Isso torna o México a terceira maior Paris em número desse tipo.

Os mestiços, ao contrário dos indígenas, não constituem uma etnia própria, pois seus ancestrais poderiam pertencer a diferentes grupos. Portanto, eles podem não ter nenhuma característica fenotípica única. Em termos gerais, os mestiços mexicanos têm uma aparência fenotípica intermediária, entre indígenas e europeus.

Afrodescendentes

Segundo dados do próprio governo mexicano, os afrodescendentes constituem 1,2% da população total do país. A maioria é considerada afro-brasileira, com diferentes níveis de traços africanos. Desse percentual, 64,9% também se identificam como indígenas.

Intercâmbio cultural e artístico

Estátua de um índio Chichimeca dançando em Querétaro, Qro., México. Fonte: es.wikipedia.org.

Além do aspecto biológico, a miscigenação no México afetou todas as áreas da sociedade. A união dos costumes espanhóis, contribuições indígenas e africanas, teve um impacto na língua, comida, roupas ou música.

O idioma

Os conquistadores estabeleceram o espanhol como língua de ensino. Os caciques indígenas e famílias nobres aprenderam cedo, mas criou uma barreira com os das classes mais baixas que não podiam aprender a falar. Os mestiços também adotaram o espanhol como língua materna.

No entanto, esse status oficial de fato do espanhol não significa que as línguas indígenas não influenciem a vida cotidiana do país. Assim, o castelhano falado no México possui muitas palavras com esta origem, principalmente do Nahuatl. Outras línguas nativas, como purépecha ou maia, também contribuíram com algumas palavras.

A comida

A comida no México, uma das gastronomias mais importantes do mundo, tem claras influências de todas as culturas que habitaram o país. Para começar, a farinha de trigo não existia na Mesoamérica, onde só se usava milho. Hoje, entretanto, o trigo foi incorporado a muitas receitas tradicionais.

No outro sentido, os espanhóis incorporaram o milho em sua dieta, junto com os vegetais americanos que desconheciam. Os nativos, por sua vez, passaram a usar algumas carnes da Europa, sem abandonar ingredientes típicos como feijão ou pimenta.

Roupas

O uso de algodão e lã substituiu quase completamente as fibras maguey nas roupas mexicanas.

A influência europeia foi muito mais perceptível nos homens, que adotaram o uso de calças, camisas e chapéus. As mulheres, por outro lado, mantiveram suas roupas tradicionais por muito mais tempo.

Religião

Uma das táticas dos espanhóis para dominar as terras recém-descobertas foi converter os indígenas à religião católica, eliminando as crenças tradicionais no processo. Foi a chamada conquista espiritual, realizada por monges e padres.

Muitos grupos indígenas tentaram manter suas crenças, mas, com o tempo, o cristianismo se enraizou entre nativos e mestiços. No entanto, os indígenas contribuíram com algumas formas de celebração típicas de suas antigas tradições, dando ao catolicismo mexicano uma personalidade própria.

O melhor exemplo, sem dúvida, é o da Virgem de Guadalupe. Sua imagem, levantada por Hidalgo em seu chamado à rebelião em 1810, incorpora símbolos indígenas ao lado dos cristãos.

Música

Como nos aspectos anteriores, a música também foi influenciada pelos povos indígenas que habitavam a região. Até hoje, existe uma grande variedade de danças e estilos musicais considerados mestiços, com traços contribuídos por espanhóis e nativos.

O caso mais conhecido é o do mariachi, a figura mais conhecida da canção ranchera mexicana e que é um símbolo nacional. Este personagem é originalmente do oeste do México, especificamente de Nayarit, Colima e Jalisco. No início, o mariachi era uma orquestra popular e indígena, com um vestido que nada tinha a ver com o do charro.

Foi só no início do século 20 que o mariachi se transformou. Ele adota o traje de charro e amplia seu repertório com peças de várias regiões da República.

Referências

1. Serrano Sánchez, Carlos. Mestiçagem e características físicas da população mexicana. Obtido de arqueologiamexicana.mx
2. Martínez Cortes, Gabriela. O impacto da miscigenação no México. Obtido em investigacionyciencia.es
3. História do México. A Mestiçagem no México. Obtido em historiademexico.info
4. Departamento de Antropologia Social da Universidade de Manchester e o Consórcio ERA. Mestiçagem e identidades indígenas. Recuperado de jg.socialsciences.manchester.ac.uk
5. Benz, Stephen. Mestiço: Definição, História e Cultura. Obtido em study.com
6. Angel Palerm, Ernst C. Griffi. México. Obtido em britannica.com
7. Levitin, Chuck. O sistema de castas mexicano. Obtido em sandiegoreader.com