RELIGIÃO DOS ASTECAS: PRINCÍPIOS, PRÁTICAS RELIGIOSAS, DEUSES - HISTÓRIA - 2025

A religião dos astecas se refere ao conjunto de crenças e cerimônias espirituais praticadas pelas comunidades localizadas no antigo Império Mexica -também conhecido como Império Asteca ou Tenochca-.

A cultura asteca era constituída por uma vasta civilização altamente desenvolvida, cujo centro econômico estava localizado na cidade de Tenochtitlan; deste lugar, os governantes guardavam outras cidades importantes, como Tlacopan e Texcoco.

Pintura onde a cosmovisão do Império Asteca é apreciada. Via wikimedia commons.

Embora o culto religioso dos astecas fosse politeísta -ou seja, eles acreditavam em vários deuses-, suas cerimônias eram centradas principalmente no deus Huitzilopochtli, uma entidade guerreira ligada ao Sol a quem foi atribuída a fundação do México (Tenochtitlan)

Além de adorar Huitzilopochtli, os mexicas também prestavam homenagem a outras entidades, como Coatlicue, deusa da terra; Tlaloc, deus da água e Quetzalcóatl, deus da vida e criador dos homens.

Uma característica definidora da religião asteca consistia na realização de sacrifícios e ofertas humanas. Essas práticas visavam agradar a Huitzilopochtli, que - segundo o mito - perdia sangue diariamente em seus confrontos. Além disso, esses sacrifícios também tinham como objetivo impedir o fim do mundo, que poderia ocorrer a cada cinquenta e dois anos.

Princípios da religião asteca

Oferenda ritual asteca contra a seca. Codex Tovar. Fonte: Biblioteca John Carter Brown / domínio público

A religião dos mexicas era caracterizada por seu caráter altamente politeísta, pois em suas crenças eles adoravam muitas divindades. Da mesma forma, esses deuses se destacaram por sua composição dual; Em outras palavras, cada um deles tinha uma versão oposta.

Por exemplo: Quetzalcóatl -também conhecido como Tezcatlipoca Blanco- era o deus da criação, luz e vida, então sua contraparte era Tezcatlipoca Negro, conhecido por ser o senhor da noite e das tentações.

De acordo com a religião asteca, o mundo foi construído e eliminado quatro vezes; no entanto, os deuses decidiram refazê-lo pela quinta vez. Na ocasião, eles optaram por separar o céu da terra, enquanto o deus Quetzalcóatl decidiu criar o ser humano junto com as plantas que serviriam de alimento.

Por outro lado, a religião asteca considerava que os homens viviam apenas uma vez; isso implicava que não havia possibilidade de vida após a morte. Por essa razão, os astecas acreditavam que a única maneira de transcender após a morte era por meio da fama. Isso fez com que os guerreiros e nobres mexicanos tentassem se destacar por seus feitos ao longo de suas vidas.

Práticas religiosas

Sacrifício humano dos astecas. Página 141 do Codex Magliabechiano.

A cultura mexicana se destacou por sua prática de sacrifício humano. Estes eram principalmente para celebrar Huitzilopochtli, embora também fossem realizados para outros deuses. Por exemplo, era comum que meninas fossem sacrificadas para agradar a Teteoinnan, a deusa da medicina e do parto.

No entanto, esses rituais também tinham um propósito político; Serviu aos nobres mexicas para instilar medo em suas tropas inimigas. Na verdade, as pessoas sacrificadas eram geralmente prisioneiros de guerra ou escravos, o que servia para espalhar histórias sobre a bravura e crueldade dos guerreiros astecas.

Além dos sacrifícios, a cultura asteca também realizava outros festivais culturais relacionados às suas divindades; todos esses eventos foram especificados em seus calendários, que consistiam em dezoito meses de vinte dias. Esses calendários estavam diretamente ligados ao sol.

Deuses principais

Omteotl

Este nome nahuatl pode ser traduzido como "deus dual" e - de acordo com a mitologia dos mexicas - era usado para designar o deus da criação. Esta divindade é composta por duas entidades: Ometecuhtli e Omecíhuatl, que juntas constituem o senhor e a senhora da dualidade. O primeiro representa o masculino, enquanto o segundo afirma a essência feminina.

Essa divindade visava zelar pela energia do cosmos (ou seja, do universo) e garantir seu funcionamento adequado. Por isso, os astecas o conheciam como "o verdadeiro ser de tudo o que existe, alimentando-o e preservando-o".

Huitzilopochtli

Ilustração de Huitzilopochtli

Ele era o principal deus da cultura asteca; na verdade, ele era o deus mais venerado nos territórios das Terras Altas centrais do México. De acordo com a mitologia, Huitzilopochtli era filho de Coatlicue (deusa da fertilidade) e Tonatiuh (deus do céu).

Este deus não era adorado pelos outros povos mesoamericanos, razão pela qual se tornou uma figura emblemática e única para o Império Asteca. Atualmente, o mito da fundação da cidade por Huitzilopochtli pode ser visto no Escudo Nacional do México.

Quetzalcoatl

Desenho de Quetzalcoatl encontrado em um códice. Via wikimedia commons.

Em Nahuatl, Quetzalcóatl significa "serpente emplumada" e é uma das divindades mais importantes dentro da religião asteca. Em contraste com Huitzilopochtli, Quetzalcóatl era adorado por outras civilizações na Mesoamérica.

Essa divindade visava dar vida e luz às coisas, mas também estava associada ao conhecimento, à fertilidade e aos ventos. Da mesma forma, foi associada à cor branca e foi inspirada por uma figura histórica conhecida como Ce Ácatl Topiltzin, um rei de Tula cujos ensinamentos foram imortalizados através da tradição oral.

Tlaloc

Tlaloc era um deus mesoamericano a quem se atribuem as chuvas e as estações das chuvas. Ele também era considerado o deus dos terremotos e raios. É um dos deuses mais antigos do panteão (ou seja, do conjunto dos deuses), pois foi venerado pelos primeiros nômades astecas que se estabeleceram em Texcoco.

Em homenagem a Tláloc, o Mexica realizou importantes eventos e rituais. Por exemplo, no dia 12 de fevereiro foi realizada a festa de Atlcahualo, onde foi oferecido à divindade o sacrifício de um grupo de crianças, adornadas com penas e flores.

Coatlicue

Coatlicue era a deusa da fertilidade, embora também fosse considerada a mãe dos deuses. Geralmente, essa divindade era representada com uma saia feita de serpentes e com corações humanos no peito, o que era um símbolo de sua capacidade de dar vida. Além de ser mãe de Huitzilopochtli, ela também foi a progenitora de Coyolxauhqui, uma deusa guerreira.

Assuntos de interesse

Calendário asteca.

Lista de deuses astecas.

Arquitetura asteca.

Literatura asteca.

Escultura asteca.

Arte asteca.

Economia asteca.

Referências

1. Brundage, B. (1983) O quinto sol: deuses astecas, mundo asteca. Obtido em 16 de fevereiro de 2020 do Google books: books.google.com
2. Joyce, T. (2013) Arqueologia mexicana: uma introdução à Arqueologia das civilizações mexicana e maia da América pré-espanhola. Obtido em 16 de fevereiro do Google books: books.google.com
3. Leia, K. (1998) Tempo e sacrifício no cosmos asteca. Obtido em 17 de fevereiro de 2020 do Google books: books.google.com
4. SA (nd) A religião asteca. Obtido em 17 de fevereiro de 2020 de Arte e história: artehistoria.com
5. SA (sf) Religião Mexica. Obtido em 17 de fevereiro de 2020 da Wikipedia: es.wikipedia.org