O teponaztli é um instrumento de percussão, semelhante ao xilofone. Era muito popular na região mesoamericana, que incluía o México, partes da Guatemala, Belize, Costa Rica, Nicarágua, Honduras e El Salvador. Embora tenha sido nas civilizações mexicanas onde teve maior impacto, especificamente na cultura asteca.
Foi um dos instrumentos musicais mais importantes antes que a colonização espanhola ocorresse nessas áreas do continente americano. Fisicamente, muitos podem confundir um teponaztli com um tambor, mas é mais parecido com o xilofone, ambos sendo elementos de percussão.
Fonte: Madman2001, via Wikimedia Commons.
Muitos povos da Mesoamérica consideravam o teponaztli um objeto sagrado em suas culturas. Ainda hoje muito poucos estão preservados, tendo uma importância muito elevada a nível cultural e mesmo económico.
É constituída ou é construída com uma única peça de madeira, sendo o mais importante que seja maciça. Era um instrumento usado em cerimônias ou ritos religiosos, mas também na guerra para emitir algum tipo de sinal.
Origem
Não foi determinado exatamente como o teponaztli surgiu. Determinou-se que é um instrumento originário da época mesoamericana e que conseguiu sobreviver à colonização espanhola. Alguns historiadores afirmaram que o teponaztli foi criado como uma variante de alguns tambores típicos da zona noroeste de Sudamérica.
Sem dúvida, a importância do teponaztli na cultura asteca sugere que ele teve grande importância no México. Em 1990, alguns desses instrumentos foram encontrados inclusive na zona arqueológica do Templo Mayor, localizado na Cidade do México.
Tem uma grande semelhança com outros instrumentos de percussão da época, especialmente o huéhuetl. Quando os espanhóis chegaram à América, o teponaztli já era um instrumento usado em muitas comunidades.
Nos tempos da Mesoamérica, as ofertas aos diferentes deuses eram muito importantes. Música, cantos e danças tornaram-se aliados das comunidades na hora de adorar suas figuras ou divindades. É por isso que o teponaztli teve grande importância.
Significado
Desde o século 5, uma das línguas que existem no México é o nahuatl. Diz-se que o termo teponaztli se origina daí e trata da dualidade das coisas. Em anos mais recentes, alguns instrumentos mesoamericanos foram associados a certos atributos sexuais. Por exemplo, o teponaztli representava mais os femininos.
Embora dependa do local, pode ter vários nomes. Por exemplo, no México, é denominado de diferentes maneiras, de teponaztli a tunkul ou tinco.
Com o passar dos anos, os estudiosos deram muito mais significado ao teponaztli. Especialistas em náuatle garantem que significa oco, pois é uma adaptação da palavra tepontie. Outros estudiosos afirmam que ela deve seu nome a uma árvore cujo nome era Teponazoa.
'Tocar as costas com as mãos' e 'encher alguma coisa de ar' são alguns dos outros significados dados ao teponaztli.
Recursos e usos
O teponaztli era caracterizado por possuir duas palhetas que formavam um H. A percussão do teponaztli era alcançada graças ao uso de duas varetas chamadas olmaitl. Entre as duas palhetas, o teponaztli é capaz de emitir oito tipos de sons. Cada som depende muito do comprimento e da espessura dessas palhetas.
O som do teponaztli depende da vibração do próprio instrumento, já que não possui nenhum tipo de corda ou membrana. Ele está intimamente associado à cultura asteca no México.
Foi feito com uma única peça de madeira. Eles foram esculpidos verticalmente e seu interior era oco. Os teponaztlis usados em situações de guerra eram pequenos, pois tinham que ser transportados com facilidade.
Hoje, o Museu Nacional de Arqueologia é onde muitos tipos de teponaztli podem ser encontrados. É muito difícil encontrar esses instrumentos em qualquer outro lugar, pois são considerados patrimônio no México e sua venda é proibida.
Era usado por diferentes motivos, mas o mais relevante e comum eram motivos religiosos. A música sempre foi um elemento presente em rituais ancestrais, principalmente nas culturas mesoamericanas. Os astecas eram acompanhados por um teponaztli em seus rituais.
Na guerra também foi um grande aliado, já que servia para dar ordens ou ajudar emocionalmente os apoiadores de um mesmo grupo de guerreiros.
Atualmente, continua a ser um instrumento de grande importância para as comunidades Nahua do México. Nas celebrações costuma ser acompanhado por outros tipos de instrumentos. Todo dia 24 de junho o teponaztli é o protagonista, já que ao meio-dia é tocado em Xochipila para acompanhar o sacerdote ao centro cerimonial da cidade.
materiais
A madeira é o principal material na construção de um teponaztli. A sua criação faz-se graças à utilização de uma só peça e é muito importante ter em consideração as características acústicas que deve cumprir.
O pedaço de madeira é oco no centro, pois é esta área que permite ao instrumento realizar a função de percussão. O pedaço de madeira costumava ser grande. Normalmente, um tronco de árvore era usado, embora em alguns casos os galhos também pudessem servir. O normal é que não tinha mais de um metro de comprimento.
O uso da madeira permitiu que diferentes figuras fossem esculpidas na parte externa do instrumento. As representações de animais imaginários costumavam ser esculpidas e podiam ser representadas em todo o teponaztli.
Podem ser usados diferentes tipos de madeira. O mais importante é que eles eram sólidos. Nogueiras, freixos e carvalhos foram alguns dos mais comuns na escolha da matéria-prima para o instrumento musical.
Importância
É um instrumento de grande importância, principalmente para os mexicanos. Seu papel na história se refletiu em diferentes documentos da antiguidade, tanto antes da conquista espanhola, como posteriormente.
No Códice Florentino, no Códice Ramírez e em alguns escritos de Fray Diego Durán, o teponaztli foi descrito e como era usado pelas comunidades da época. O teponaztli geralmente era apoiado em uma base de madeira.
Sua importância também se reflete no fato de que nem todos podem tocá-lo. O normal é que só os membros dos governos tradicionais das comunidades indígenas podem fazer isso. Qualquer outra pessoa, principalmente mulheres, não poderia estar por perto, muito menos tocar o instrumento.
Tinha certas conotações míticas. As crenças indígenas falam do teponaztli como um ser vivo, é até certo que são os espíritos que ensinam como deve ser tocado.
Referências
- Alejandro Ramírez. et al. O Deus-Sol e o Cristo: a cristianização dos índios do México vista da Serra de Puebla. Fondo De Cultura Economica / México, 2013.
- Lâminas, James. Instrumentos de percussão e sua história. Faber, 1975.
- Noguera, Eduardo. Esculturas de madeira pré-hispânicas. Editorial Guarania, 1958.
- Olmedo Vera, Bertina. Os templos vermelhos do distrito sagrado de Tenochtitlán. Instituto Nacional de Antropologia e História, 2002.
- Wright, Jay. Dimensões da história., 1976.