PÉRICLES: BIOGRAFIA, POLÍTICA, DISCURSOS, GUERRA, FATOS INTERESSANTES - ARTE - 2024

Péricles (495 AC - 429 AC) foi um político, estadista, militar e orador ateniense do século V AC. C. Ele foi apelidado de 'O Olimpo' por seus dons para se dirigir ao público e sua voz profunda, que ressoava no espaço como a de um deus.

Foi proposto que, graças à influência de Péricles, a Liga de Delos fosse considerada a coisa mais próxima de um império grego em seu tempo. Além disso, durante os anos de seu governo, Atenas viveu grande parte de sua idade de ouro, destacando eventos como as guerras médicas e as guerras do Peloponeso. Por isso também é conhecido como “século de Péricles”.

Busto de Péricles, de Museus do Vaticano, via Wikimedia Commons

Ele foi o principal estrategista grego de sua época e foi o responsável pela reconstrução, bem como pelo aumento da riqueza artística e arquitetônica de Atenas após a ocupação persa. O Partenon da Acrópole foi um dos exemplos mais marcantes de sua grande obra.

Procurou atrair para o seu lado as figuras mais proeminentes da sua época, tanto nas artes e na arquitectura, como na filosofia e na literatura. Assim, ele tentou reafirmar a importância de Atenas no mundo grego.

No mandato de Péricles, Atenas era governada sob o sistema democrático, representado na Ekklesía. Ele começou como assistente de Efialtes e substituiu-o como líder da facção popular após o assassinato desta.

Dados importantes

Péricles ocupou o cargo de estratego desde o 445 a. C., mas sua opinião tinha muito mais peso do que a dos outros nove colegas. Um representante foi escolhido para cada uma das dez tribos, embora a proeminência de Péricles nesse círculo fosse irrepreensível.

Para alguns, a posição de Péricles era populista, por causa de sua inclinação para agradar às massas.

Uma das vitórias de seu mandato foi incluir o povo no governo, já que permitia que todos os cidadãos se candidatassem a cargos públicos, independentemente de sua condição econômica.

Também passou a ser concedido um salário aos funcionários de um órgão governamental para que os funcionários pudessem realizar seu trabalho sem se preocupar com questões pessoais relacionadas a dinheiro.

Outra das medidas que Péricles tomou foi conceder terras aos camponeses pobres e ajudar os despossuídos que não podiam exercer o comércio.

Seu principal rival político era Cimon, que representava os interesses das famílias aristocráticas tradicionais que administravam o monopólio da carreira pública e da direção do Estado.

Liderança grega

Embora Atenas tenha florescido sob Péricles e alcançado maior glória do que em épocas anteriores, o resto das cidades-estado gregas não teve um destino tão agradável, então foi necessário que as duas grandes forças se confrontassem durante Liderança grega.

As hostilidades entre Atenas (Liga Delos) e Esparta (Liga Peloponeso) começaram oficialmente em 431 aC. C. e eles foram mantidos por 27 anos, mesmo após a morte de Péricles.

Uma das peças mais lembradas da oratória de Péricles foi seu Discurso fúnebre dedicado aos caídos na primeira campanha do Peloponeso. Ele se referiu especificamente a dois pontos fundamentais de sua luta:

O primeiro era a tradição, pois considerava que não só os caídos naquele dia mereciam uma homenagem, mas todos aqueles que deram suas vidas para dar aquela terra gratuita a seus filhos de gerações ancestrais.

Em seguida, referiu-se à democracia, pois pensava que assim os homens procuram buscar a própria honra desde que tenham liberdade, enquanto os subjugados lutam pela honra dos outros e isso os fragiliza.

Gustave Glotz afirmou que Péricles era a alma de Atenas na época em que Atenas era a alma da Grécia.

Biografia

- Primeiros anos

Péricles nasceu em Atenas, aproximadamente em 495 a. C. Era filho de Jantipo e Agarista, descendente de linha materna dos Alcmeónidas, uma das famílias tradicionais mais importantes da cidade.

Péricles e seu pai faziam parte da quinta tribo ateniense, conhecida como Acamante.

A mãe sonhou durante a gravidez que deu à luz um leão. Alguns consideraram que este presságio era bom, devido à relação que existia entre a grandeza e o dito animal.

Porém, para outros tornou-se uma piada, pois disseram que era uma referência à grande cabeça de Péricles. Acredita-se que esse mito tenha surgido porque o estratego sempre foi representado de capacete.

Jantipo se dedicou à política durante sua vida e até foi condenado ao exílio (ostracismo), por ser considerado um problema para o sistema político.

Embora ele tenha sido expulso por mais tempo na sentença emitida em 484 AC. C., Jantipo voltou aos 5 anos desde que se requereram seus serviços à cidade. Na verdade, em 479 a. C. foi eleito como arconte homônimo.

- Educação

Desde muito jovem, Péricles mostrou inclinações para a intelectualidade. Diz-se que ele era um jovem muito introvertido, mas não há muitas certezas quanto aos acontecimentos da primeira metade de sua vida. Ele sempre tentou manter um perfil baixo e um comportamento medido.

As suas origens como membro de uma das famílias mais importantes de Atenas permitiram-lhe dedicar-se a qualquer área que lhe parecia interessante e no seu caso era a política, para a qual o seu nascimento também lhe proporcionou contactos importantes.

De seus primeiros professores só foi confirmado que foi Damon quem o instruiu em teoria musical, embora outras fontes afirmem que sua influência sobre Péricles poderia se estender além dessa arte.

Filosofia

Mais tarde, Péricles simpatizou com o pensamento de sofistas como Zenão e Anaxágoras, de quem se tornou muito próximo.

O futuro líder ateniense ficou muito interessado em filosofia. Atribuiu importância à formação nesta área e entendeu que aplicá-la na administração e gestão do Estado traz benefícios.

O sigilo e a sobriedade que demonstrou durante a primeira metade de sua vida fizeram com que, ao entrar na vida política, seus inimigos fizessem rumores de que na verdade era seu companheiro, um estrangeiro, que escrevia seus discursos e guiava suas ações das sombras.

Começos políticos

Cerca de 470 a. C., foi que Péricles se interessou por assuntos públicos. Nessa altura tinha aproximadamente 25 anos, o que na altura era considerado uma idade madura, mas atrasado para embarcar na carreira política.

Em 472 a. C. apresentou a peça Los Persas de Esquilo. É considerada uma das primeiras obras registradas na história e, com ela, Péricles queria destacar que naquela época era um dos homens mais ricos da cidade.

Este tipo de financiamento foi denominado liturgia, que passou a ser uma obra paga com dinheiro privado mas para fruição pública. Após a peça seu nome desapareceu novamente de outros eventos de interesse público.

Considera-se que tentou criar ao seu redor uma imagem de cidadão incorruptível e reservado para que não pudesse ser usada contra ele, mas sim um modelo.

Conservador e popular

Péricles entrou totalmente na atividade política por volta de 463 aC. C., quando liderou a acusação de negligência no caso macedônio, contra quem se tornou seu rival político desde então: Címon de Atenas.

A simpatia de Cimon pelos macedônios, ou talvez algum suborno que recebeu, foi vista como o que o impediu de agir de acordo quando surgiu a oportunidade de invadir seus territórios.

Péricles não conseguiu concretizar suas acusações e Cimon foi absolvido das acusações de negligência. Embora a lei o declarasse inocente, o líder dos conservadores ou aristocratas, Cimón, começou a perder a liderança que passou para as mãos da bancada popular.

A maioria das vitórias que Atenas havia conquistado era considerada proveniente de sua frota, e não de seu exército terrestre.

A marinha ateniense era composta em grande parte por cidadãos pobres, que estavam inclinados à causa dos democratas radicais.

Conflito espartano

Naquela época Péricles não era o líder de seu partido, mas essa posição era exercida por Efialtes. Este grupo professava um imenso descontentamento contra Esparta, que era o inimigo interno com o qual Atenas era disputada pela liderança entre as cidades gregas.

Então Esparta teve que enfrentar a rebelião dos hilotas, uma classe secundária que servia aos espartanos e foi subjugada por eles. Efialtes considerou que Atenas não devia participar, mas foi imposta a visão de Cimon, que queria colaborar.

O representante ateniense acompanhou 4.000 hoplitas para apoiar a causa espartana, mas quando eles chegaram foram rapidamente despachados, o que foi interpretado por toda Atenas como uma ofensa.

Quando ele voltou para sua cidade natal em 461 AC. C., a carreira política de Cimón estava praticamente encerrada por ter oferecido seu apoio a Esparta. Na verdade, os cidadãos votaram no ostracismo do líder conservador e ele recebeu a sentença de 10 anos no exílio.

Embora Péricles não tenha participado ativamente neste processo contra Címon, acredita-se que ele colaborou com o partido Efialtes para consolidar as políticas democráticas em Atenas e se distanciar dos rivais espartanos.

Democracia sólida

Aproveitando o fato de os moderados terem perdido destaque no cenário ateniense, Efialtes desenvolveu uma série de reformas no mecanismo político de Atenas. Até aquele momento, a maior parte do poder estava concentrado no Aeropagus.

Os membros dessa instituição foram selecionados entre os arcontes, funcionários públicos que geralmente vinham de famílias ricas.

Acredita-se que cerca de 462 a. C., Efialtes encarregou-se de sacar ao Aerópagus quase todas as competições, exceto as de assuntos religiosos e assassinatos.

O novo poder estava agora depositado na Ekklesía, que era a assembleia popular, assim como na Boulé, também conhecida como o "Conselho dos Quinhentos", onde 50 representantes de cada uma das dez tribos foram selecionados por sorteio.

O comando superior estava a cargo dos estrategos, dos quais a assembleia escolheu um por tribo e possuía comando político e militar em Atenas.

Efialtes também ficou encarregado de ceder parte do poder aos tribunais populares. Todas essas medidas foram vistas como demagógicas, e o líder dos radicais fez muitos inimigos enquanto elas entraram em vigor.

No mesmo ano em que Cimon foi expulso da cidade, Ephialtes foi assassinado. Algumas fontes afirmam que o responsável pela morte foi Aristóclico de Tangrana, embora outras afirmem que a identidade do assassino nunca foi revelada.

Ascensão de Péricles

Para alguns, é um exagero dizer que o poder absoluto estava concentrado nas mãos de Péricles após a morte de Efialtes. O certo é que foi ele quem se tornou a face visível do partido radical dominante em Atenas.

No entanto, antes de ser reconhecido como líder indiscutível, continuou realizando reformas que lhe permitiram ganhar ainda mais apoio para sua causa, já que beneficiaram grande parte da população.

Algumas dessas novas medidas foram o comparecimento de cidadãos pobres ao teatro. Ele acreditava que todos os cidadãos deveriam elevar seu nível intelectual. Desde então, o estado ateniense assumiu o custo de suas passagens.

Também foi estabelecido que todos os cidadãos de Atenas poderiam ter acesso a cargos públicos, não apenas os de famílias aristocráticas tradicionais.

Outras reformas

Ao mesmo tempo, implantou um salário para os funcionários do Estado, pois assim eles poderiam se dedicar ao trabalho sem desviar a atenção para os interesses econômicos de suas famílias.

Outra das reformas que Péricles promoveu foi a da cidadania. A partir do ano 451 a. C., só poderia ser transmitido se ambos os pais fossem atenienses.

Isso afetou principalmente as classes sociais mais altas, já que os pobres costumavam se casar com pessoas de sua comunidade.

Poder do povo

A palavra grega "demos" significa pessoas, enquanto "kratos" se refere ao governo. Os democratas procuraram tirar o poder das mãos de tiranos e aristocratas e dá-lo às massas de cidadãos.

Péricles era o encarregado de consolidar todas as reformas relativamente novas que haviam sido feitas para garantir que o Estado não concentrasse suas decisões em poucos homens. Então, os cidadãos sem riqueza passaram a ter um papel mais importante na política.

Uma das alianças importantes que Péricles teve de fazer foi com os fazendeiros, porque eles constituíam grande parte da força da frota ateniense, que era a divisão mais forte de suas forças armadas.

Liberdade como um impulso

O ideal de Péricles era que os homens livres lutassem para demonstrar sua coragem e honra aos outros, ao contrário daqueles que lutam para servir a um senhor, já que a glória não seria para eles alcançarem a vitória.

De fato, nessa época o governo ateniense passou a fornecer terras aos camponeses que não possuíam propriedade, para que todos pudessem participar e contribuir com a economia do estado.

Primeira Guerra do Peloponeso

Não se passaram 20 anos desde que atenienses e espartanos uniram forças para lutar contra os invasores persas. No entanto, as duas cidades continuaram disputando a supremacia no cenário grego.

Talvez Atenas fosse muito poderosa na época em que Címon veio em ajuda de Esparta e foi interpretada por eles como uma possível ameaça à sua segurança.

Sem dúvida, aquele acontecimento acabou ditando a sorte que mais tarde os colocaria um contra o outro.

Na Liga de Delos, liderada por Atenas, estavam Tessália, Argos e Megara, que estava em guerra com Corinto, aliados dos espartanos.

Os hilotas começaram a encontrar apoio nos atenienses, que conseguiram capturar Naupactus no Golfo de Corinto.

Já em 460 a. C., os confrontos com os membros da Liga del Peloponeso foram um fato. No entanto, nessa mesma época, Inaro, um rei líbio, conseguiu atacar o Egito para arrebatá-lo de Artaxerxes I e os atenienses enviaram parte de sua frota para ajudá-lo.

Desenvolvimento

As forças de Atenas foram dispersas quando as hostilidades começaram diretamente contra Esparta. Entre 460 a. C. e 459 a. C., os Coríntios e Epidauros prevaleceram em terra contra as tropas atenienses durante o confronto em Halias.

O mesmo não aconteceu no caso da luta naval de Cecrifalia, onde Aegina e Esparta perderam depois que Atenas as sitiou. Mais tarde, os membros da Liga de Delos novamente assumiram o controle de Megara e isso os fortaleceu.

Em 454 a. C., os persas derrotaram as tropas atenienses que tinham vindo para ajudar Inaro no Egito.

Nesse mesmo ano o tesouro da Liga de Delos foi transferido para Atenas, para que a cidade líder tivesse maior controle econômico, mas gerou repulsa e desconfiança entre suas próprias fileiras aliadas.

Trégua

Em 451 a. C., a sentença de exílio de Cimón, o antigo rival de Péricles, tinha sido cumprida. Quando voltou, conseguiu negociar uma trégua de 5 anos com os espartanos, pelos quais sempre mostrou uma tendência.

De acordo com Plutarco, durante o tempo de Címon em Atenas, havia um acordo tácito no qual ele controlava os assuntos militares e a política interna de Péricles. Na verdade, em 451 a. C., Cimón partiu junto com as tropas atenienses para Chipre, onde morreu dois anos depois.

No mesmo ano em que o líder dos conservadores voltou, Péricles aprovou a lei segundo a qual a cidadania ateniense só poderia ser passada aos filhos de ambos os pais naturais de Atenas.

Alguns consideram que foi um ataque direto a Cimon, cuja mãe era estrangeira.

Também foi considerada uma medida populista, uma vez que os casamentos entre atenienses e estrangeiros ocorriam principalmente entre as classes altas.

Enquanto isso, os mais pobres costumavam se juntar a gente da cidade, pois não tinham como arcar com as despesas de uma viagem para encontrar um companheiro.

Reconstrução da Grécia

Graças à paz acordada com Esparta, a cidade de Atenas começou a recuperar o seu brilho. A ideia de Péricles era consolidar seu território como a capital do mundo grego tanto cultural quanto política e economicamente.

Péricles convocou o resto das cidades-estado gregas e propôs reconstruir o que havia sido destruído há duas décadas pelos persas. Esparta disse sem rodeios que não colaboraria, mas outros apoiaram a ideia ateniense.

Século Péricles

O trabalho para melhorar a Acrópole começou imediatamente. Em 447 a. C., iniciou a construção do Partenon, um dos edifícios que é considerada a bandeira de Atenas. A criação da estátua de Atena em mármore e ouro também começou.

Os homens mais importantes da época migraram para as terras atenienses, pois era o local mais adequado para se desenvolver neste período.

Ésquilo, Eurípides, Sófocles e Aristófanes contribuíram com suas penas, Hipócrates contribuiu com as ciências naturais, especialmente a medicina. A história também viu momentos de grande importância com Heródoto e Tucídices.

A escultura e a arquitetura tiveram um boom com as Fídias, enquanto na filosofia se destacaram os nomes de Protágoras, Zenão, Anaxágoras, Sócrates e Platão, que deram os alicerces do pensamento ocidental até os dias de hoje.

Vida pessoal

Péricles casou-se com uma mulher ateniense. A identidade da esposa do líder ateniense é desconhecida, mas sabe-se que juntos procriaram dois homens, um chamado Jantipo e o outro Paralo.

Sabe-se que eles se divorciaram por volta de 445 AC. C., mas Péricles fez questão de conseguir um novo casamento para sua ex-companheira, o que estava de acordo com sua posição na sociedade e que foi aprovado pelos homens de sua família.

Sabe-se que ela já teve um marido antes de Péricles chamado Hippónico, com quem teve um filho chamado Cálias.

Aspasia

Porém, a união mais polêmica de Péricles foi a que teve com Aspásia de Mileto, filha de Axioco. Diz-se que depois de chegar a Atenas, ela se tornou uma amante do estrategista.

Alguns propuseram que a data de sua chegada às terras atenienses foi por volta de 450 AC. C., também se acredita que ela era uma hétera, semelhante às cortesãs da Idade Média: educada, bonita e financeiramente independente.

Em todo caso, a relação entre Péricles e Aspásia era um fato em 445 aC. C., e cinco anos depois nasceu o filho de ambos, chamado Péricles, o Jovem.

O casal recebeu duras agressões para desacreditar o político ateniense. Alguns até disseram que foi ela quem escreveu os discursos de Péricles ou o influenciou em suas decisões públicas.

Péricles no comando

Após a morte de Cimón, que era o líder dos conservadores, Tucídices assumiu a presidência. Este grupo disse que os projetos de Péricles eram extravagantes e que era imoral usar o dinheiro da Liga de Delos para executá-los.

Péricles respondeu que o dinheiro usado era ateniense, mas que se os conservadores ficassem mais calmos, ele poderia pagá-los do próprio bolso, com a condição de dedicar todos a si mesmo.

Este problema resultou na expulsão de Tucídices da cidade de Atenas. Tendo sido seu único contendor de peso a ser condenado ao ostracismo, Péricles se tornou o líder indiscutível da cidade-estado.

No entanto, estava claro que outros membros da Liga de Delos estavam infelizes porque tinham que continuar prestando homenagem aos atenienses.

Enquanto isso, para garantir seu poder, Atenas fez assentamentos com os quais ganharia maior controle do território grego. Da mesma forma, eles expulsaram as tribos bárbaras que ocupavam a península de Gallipoli.

O fim da paz

A Beócia foi uma das primeiras cidades a se erguer, por volta de 447 aC. Seu exemplo foi seguido por Euboea e Megara, o que resultou no avistamento de um exército espartano na Ática.

A paz forjada entre Atenas e Esparta deveria durar 30 anos, mas terminou em aproximadamente treze anos.

Péricles ainda teve alguma oposição após o exílio de Tucídices, mas ainda foi reeleito como estratego. Embora nominalmente todos tivessem o mesmo poder, a voz a que todos os líderes obedeciam era a de Péricles.

Alguns dizem que nessa época o político ateniense abandonou os extremos para garantir a estabilidade de Atenas e sua própria posição na situação.

Guerra de Samos

Depois que Atenas solicitou que Samos parasse seus ataques a Mileto e seu pedido foi ignorado por eles, os atenienses começaram a agir de acordo para defender seu aliado.

Entre 440 a. C. e 439 a. C., o exército ateniense expulsou os oligarcas de Samos e localizou uma guarnição militar na cidade. Mais tarde, os antigos governantes que foram derrubados juntaram-se aos persas para tentar recuperar seu poder.

Esparta permaneceu à margem naquela época. Por outro lado, do lado ateniense, era o próprio Péricles quem comandava parte da frota para o sul. Foi essa divisão de forças que fez com que os sâmios recuperassem o controle do mar por duas semanas.

Quando os navios comandados por Péricles voltaram, eles retomaram o controle marítimo da área e foi aplicado um bloqueio que durou nove meses contínuos, até a rendição dos sâmios.

Depois disso, os líderes de Samos tiveram que derrubar seus muros, entregar reféns e se comprometer a pagar uma indenização a Atenas por 26 anos.

De 438 a. C., o objetivo principal de Péricles era fortalecer a cidade de Atenas, bem como expandir a influência desta cidade-estado com laços de amizade e assentamentos que permitissem que seu poder aumentasse.

Segunda Guerra do Peloponeso

Em 433 a. A sorte foi lançada para o confronto das duas grandes potências gregas da antiguidade: Esparta e Atenas. Naquela época, estava se desenvolvendo um confronto entre Corcira e Corinto.

Os atenienses apoiaram Córcira e enviaram sua frota em apoio à luta que travaram contra os coríntios, integrantes da Liga do Peloponeso.

No mesmo plano de provocações estava o decreto de Megara. Alegou-se que esta resolução foi o primeiro bloqueio econômico para o qual há registros.

A desculpa para ditá-lo era que os megarenses ocuparam as terras de Deméter e também forneceram refúgio para escravos atenienses fugitivos.

Com base nessas fundações, a cidade de Atenas determinou que os de Megara não podiam entrar nos portos ou nos mercados atenienses, o que teve impactos econômicos severos sobre o Megara.

Ante-sala de combate

A resposta espartana foi enviar um delegado a Atenas que pediu duas coisas à cidade para manter a paz com Esparta:

A primeira coisa era que fosse revogado, ou seja, que o decreto Megara fosse cancelado. O segundo pedido era a expulsão de toda a família Alcmeonida, incluindo Péricles, que era o principal líder e estrategista ateniense.

A isso os atenienses responderam que estariam dispostos a suspender o decreto de Megara se os espartanos, por sua vez, revogassem a xenelasia, que era a forma de exigir a expulsão de estrangeiros que pudessem perturbar a ordem.

Além disso, Atenas exigia que Esparta reconhecesse a independência das cidades aliadas à Liga do Peloponeso. Ambos tinham certeza de que suas condições não seriam aceitas, então o próximo cenário seria um conflito armado.

Péricles havia convencido os atenienses de que não havia sentido em ceder, pois, se o fizessem, as exigências espartanas nunca cessariam.

Ninguém sabe se Péricles realmente esperava sair vitorioso em um confronto com Esparta. Porém, acredita-se que o maior erro de planejamento cometido pelos atenienses foi não calcular os custos econômicos que a guerra trouxe.

Péricles esperava deixar as pessoas abrigadas dentro das muralhas e deixar os campos. Ele pensou que poderia abastecer a população do mar com sua grande frota.

Primeiro ano da guerra

Esparta tentou retomar as negociações e enviou uma delegação para solicitar a Atenas que cumprisse as suas exigências para evitar um conflito interno entre gregos. Esses enviados tiveram que ficar de fora e voltar sem entregar sua mensagem.

Um decreto solicitado por Péricles determinava que, se os espartanos iniciassem hostilidades armadas, não poderiam entrar em Atenas. Ao saber que o exército de Esparta estava reunido em Corinto, isso constituiu uma ação militar e a delegação foi consequentemente rejeitada.

O rei de Esparta respondeu invadindo a Ática, mas não contava com os campos vazios já que os cidadãos se abrigavam dentro das muralhas, causando apenas perdas materiais.

No entanto, os atenienses estavam desesperados para ver suas fazendas destruídas, então pediram uma ação imediata, mas Péricles negou. O estrategista considerou que não poderiam enfrentar os lacedemônios em terra.

Atenas enviou 100 navios em resposta à pilhagem da costa do Peloponeso. Apesar de confiar em seu plano, Péricles achou prudente criar uma reserva de 1.000 talentos e 100 navios para o caso de sofrerem um ataque marítimo.

No inverno de 431 AC C., dirigiu sua frota a Megara, cidade que recapturaram.

Discurso fúnebre

Em 430 a. C., os espartanos voltaram ao Ática e voltaram para saquear as fazendas próximas à fortaleza. Péricles respondeu com a mesma estratégia, ataques navais, mas sem estar em combate corpo a corpo em campo aberto.

As vidas que os atenienses perderam nas campanhas da guerra do Peloponeso tiveram seus funerais em que Péricles fez seu discurso fúnebre, uma de suas intervenções públicas mais importantes. Tucídices reuniu suas palavras:

“Porque é justo e conveniente homenagear a memória daqueles que primeiro habitaram esta região e sucessivamente de mão em mão pela virtude e pelo esforço a deixaram por nossa conta e a deram gratuitamente até hoje”.

Assim, ele destacou a importância da tradição na sociedade ateniense, mas não só reconheceu o trabalho dos primeiros gregos, mas também da geração anterior e deles próprios, para inspirar a população:

“E, se esses antepassados ​​são dignos de louvor, muito mais o serão os nossos pais que os seguiram, porque, além do que os mais velhos lhes deixaram, com o trabalho adquiriram e aumentaram o comando e o domínio que temos atualmente.

E ainda, depois daqueles, nós que atualmente vivemos e somos de idade madura, nós o aumentamos e aumentamos, e provemos e suprimos nossa cidade com todas as coisas necessárias, tanto para a paz quanto para a guerra. ”

Sobre democracia

Péricles durante seu discurso tocou em vários pontos relevantes no contexto que estava se desenvolvendo em Atenas. Ele elogiou sua forma de governo, para garantir que os atenienses entendessem que lutavam por um ideal de bondade:

“Bem, nós temos uma república que não segue as leis das outras cidades e regiões vizinhas, mas dá leis e um exemplo aos outros, e nosso governo se chama Democracia, porque a administração da república não pertence ou está em poucos, mas em Muitos.

Portanto, cada um de nós, em qualquer estado ou condição, se tiver algum conhecimento da virtude, é tão obrigado a buscar o bem e a honra da cidade quanto os outros, e não será nomeado para qualquer cargo, nem homenageado, nem obedeceu à sua linhagem ou solar, mas apenas pela virtude e bondade ”.

Péricles também aproveitou a oportunidade para destacar a superioridade ateniense sobre os espartanos:

"E embora muitos outros em sua juventude se exercitem para ganhar força até se tornarem homens, por isso não somos menos ousados ​​ou determinados do que eles a enfrentar os perigos quando a necessidade o exige."

Últimos anos

Atenas sofreu um golpe severo que desmoralizou a sociedade da época durante 430 AC. C. Uma epidemia atingiu seu território que matou muitas vidas na cidade.

Naquele ano, os atenienses puniram seu líder não apenas com uma multa de 10 ou 15 talentos, mas também não o escolheram como estratego.

No entanto, um ano depois, Péricles retornou ao cargo que ocupou por mais de duas décadas como líder militar e político.

Mas nem tudo foi alegria, entre as vidas que se perderam com a epidemia estavam as de uma irmã de Péricles, além dos filhos legítimos do general ateniense: Xanthippus e Paralus.

Esse acontecimento foi muito difícil para Péricles, já que ele próprio havia promovido uma lei pela qual seu filho mais novo não tinha acesso à cidadania ateniense por ser filho de um estrangeiro. Ele solicitou a Ekklesía em 429 aC. Eles legitimaram Péricles, o mais jovem, e ele conseguiu.

Morte

Péricles morreu em 429 AC. C., foi outra das vítimas da dura doença que diminuiu as forças dos atenienses.

Não se sabe exatamente o que poderia ter causado tantas mortes, embora se pensasse classicamente que poderia ter sido a peste bubônica. As teorias modernas propõem que pode ser tifo ou febre tifóide.

Não se sabe se esta epidemia foi a verdadeira causa da derrota de Atenas para os espartanos, embora muitos pensem que pode ter contribuído, bem como a futura ascensão dos macedônios ao poder regional anos depois.

A guerra sem Péricles

Após a morte de Péricles, os dirigentes atenienses cederam à pressão que existia para que se utilizasse uma tática de ataque em lugar da defensiva que Atenas vinha aplicando até então.

Além dos ataques às costas do Peloponeso, eles decidiram ir contra outras cidades importantes para os espartanos. Cleon conquistou a liderança na Ekklesía e colocou Demóstenes no comando das tropas.

Eles tiveram algumas vitórias, e até fizeram prisioneiros um grupo de soldados de Esparta.

No entanto, eles não conseguiram prevalecer, uma vez que os espartanos atacaram Anfípolis sob as ordens de seu rei, Arquidamo II, e esse foi o principal fornecedor de prata para sustentar as ações atenienses. Depois disso, eles só tiveram que negociar a paz que durou cerca de seis anos.

Referências

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2. Kagan, D. (1991). Péricles de Atenas e o nascimento da democracia. Nova York: Free Press.
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4. Palao Herrero, J. (2007). O sistema jurídico ático clássico. Madrid: Dykinson.
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