GABRIEL LATER: BIOGRAFIA, CONTRIBUIÇÕES PARA A SOCIOLOGIA E OBRAS - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2024

Gabriel Tarde (1843-1904) foi um sociólogo, criminologista e psicólogo social nascido na França. Sua maior contribuição deu-se no campo da sociologia, que concebeu como algo baseado em pequenas interações psicológicas entre cada pessoa. As forças fundamentais que produziriam essas interações seriam a imitação e a inovação.

Tarde veio de uma família bastante rica e sua primeira intenção foi estudar matemática. Porém, uma doença visual o obrigou a abandonar aquela primeira vocação e começar a estudar Direito.

Fonte: RoarH ~ commonswiki

Curiosamente, ele nunca recebeu qualquer treinamento em sociologia. Todo o seu conhecimento foi adquirido por conta própria, auxiliado por sua experiência como juiz de instrução na área onde nasceu. Aos poucos, seus escritos sobre o assunto lhe permitiram conquistar um cargo importante no Ministério da Justiça francês.

Apesar de ter alcançado considerável consideração na época, sua morte pareceu fazer com que seu trabalho fosse esquecido. Ele teve que esperar até a segunda metade do século 20, quando alguns autores recuperaram suas teorias para explicar a realidade social.

Biografia

Jean-Gabriel De Tarde, o verdadeiro nome do autor, veio ao mundo em Sarlat (Dordonha), uma cidade francesa. Ele nasceu em 12 de março de 1843, em uma família rica.

Seu pai, um oficial do exército e juiz, faleceu quando Gabriel tinha apenas 7 anos. O resto de sua infância foi passado sob os cuidados de sua mãe.

A posição da família permitiu-lhe estudar em uma prestigiosa escola jesuíta. Lá, ele mostrou um interesse especial em aprender latim, grego, história e matemática. Seus biógrafos afirmam que ele foi um aluno brilhante, embora pareça que reclamasse da rígida disciplina da escola. Segundo ele, isso limitava a liberdade individual.

Faculdade

O jovem Tarde terminou os estudos secundários concluindo a licenciatura em Humanidades. Depois disso, aos 17 anos, ingressou na Escola Politécnica para estudar matemática.

Em suas próprias palavras, iniciou-se uma “jornada enciclopédica em torno de todas as ciências e na construção de um vasto sistema filosófico”.

Sua vocação, porém, foi interrompida por uma doença ocular. Ele apareceu quando tinha 19 anos, aparentemente por estudar obsessivamente. Mais tarde, ele teve que deixar a matemática e entrou na Universidade de Toulouse para estudar Direito. Um ano na Universidade de Paris serviu para completar seu treinamento.

Primeiros empregos

Depois de terminar seus estudos, Gabriel aceitou o cargo de magistrado examinador em Sarlat e arredores. Apesar das propostas que recebeu para ocupar melhores cargos, ele nunca quis deixar a área, pois queria ficar perto de sua mãe.

Além disso, confessou que preferia esta obra a outras mais complexas e assim focar no que já começava a ser a sua verdadeira vocação: a sociologia. A posição de juiz proporcionou-lhe paz de espírito financeira e tempo livre suficiente para começar a desenvolver sua teoria da sociedade.

Tarde completou seus primeiros trabalhos sobre o assunto em 1875, mas nem mesmo tentou publicá-los na época. Foi em 1880 que entrou em contato com o diretor da Paris Philosophical Review, que se dispôs a publicar alguns artigos para ele.

Entre 1883 e 1890, publicou Criminalidade Comparada e Filosofia Criminal, além de algumas dezenas de artigos sobre criminologia. Aos poucos, ele foi conquistando uma reputação muito boa nessas áreas.

Quanto à vida pessoal, Tarde se casou em 1887 e teve dois filhos.

Paris

Gabriel Tarde não deixou sua cidade natal até a morte de sua mãe. Após sua morte, mudou-se para Paris, onde o Ministério da Justiça o encarregou de realizar trabalhos sobre estatísticas criminais.

Em 1894, foi nomeado diretor de Estatística Criminal do Ministério da Justiça, cargo que ocupou até sua morte dez anos depois.

Na capital, sua carreira ganhou impulso. Suas publicações o levaram a ocupar a cadeira de Filosofia Moderna no Colégio da França em 1899. No ano seguinte, ingressou na Academia de Ciências Morais e Políticas.

Apesar desses sucessos, Tarde só conseguiu lecionar nas instituições mencionadas. A universidade sempre foi banida dele, já que, na época, o sociólogo estrela era Durkheim.

Morte

No início do novo século, Tarde alcançou grande prestígio como sociólogo em toda a Europa. Seus livros foram traduzidos para vários idiomas e ele se tornou popular até mesmo entre o público não especializado.

Porém, sua morte, ocorrida em Paris em 13 de maio de 1904, pareceu fazê-lo esquecer sua obra. Em pouco tempo, seu trabalho mal era lembrado e continuaria por várias décadas.

Contribuições para a sociologia

Grande parte do trabalho de Tarde nasceu de sua rejeição das teses de Durkheim, o sociólogo mais influente da época. As teses de Durkheim davam grande importância ao social, enquanto Tarde acreditava que a sociologia se baseava em dois conceitos criados por ele: imitação e invenção.

Tarde realizou análises aprofundadas e comparativas dos fenômenos sociais, oferecendo pontos de vista muito novos na época em que foram publicados.

Ponto de partida

Tarde partiu do fato de que na ciência há sempre um ponto que se repete e que, justamente por isso, ela oferece a opção de formular leis gerais. Essa regularidade é o que os cientistas usam para teorizar e tirar conclusões.

A novidade do trabalho de Tarde está na aplicação desse princípio à sociologia. Para fazer isso, ele primeiro estudou psicologia, onde a lei da repetição é encontrada na memória. Estados passados ​​de consciência podem ser repetidos nele.

Na sociologia, ele também procurou o fenômeno da repetição e Tarde o encontrou na imitação. Assim, ele promulgou seus primeiros postulados de Sociologia Psicológica.

Para o autor, existem três tipos de imitação: a repetição, que é o que a criança faz; oposição, que é a posição do adolescente; e adaptação, típica de adultos.

Imitação

As teses de Tarde afirmam que o fenômeno social tem sua base mais importante na imitação. Este, para o autor, é um fenômeno psicológico, por isso sua doutrina se denomina Psicologismo Sociológico.

A imitação é produzida pela relação mental que existe entre duas pessoas, sendo uma delas o sujeito a ser imitado e a outra aquele que reproduz seus comportamentos. A sociologia, portanto, deve estudar essa relação.

Para Tarde, essa imitação é uma forma de comunicação e, sem ela, o fenômeno social não existiria. Essa imitação é o meio psicológico entre a mente individual e as instituições sociais. É a maneira, de certa forma, pela qual o indivíduo se torna o coletivo.

A teoria de Tarde indica que todos os indivíduos, ao se imitarem, estão se comunicando socialmente e, dessa forma, a partir dos comportamentos comuns imitados, as instituições se organizam.

Imitações lógicas e imitações extralógicas

O autor divide a imitação em dois tipos. A primeira seria uma imitação lógica, aquela que o indivíduo desenvolve conscientemente a partir de suas vantagens e benefícios.

Por sua vez, a imitação extralógica ocorre sem nenhum tipo de cálculo mental, sem pensar a respeito. Isso não significa que não possa produzir resultados positivos, embora geralmente não seja o caso.

Invenção

A invenção é a fonte do progresso humano. Para Tarde, apenas 1% da população tem traços criativos. O autor considera que se existisse apenas a imitação, a sociedade não avançaria, permanecendo estagnada. Portanto, a invenção é essencial para o avanço do ser humano.

Oposição

Tarde incorporou um novo conceito aos dois citados acima em sua obra A Oposição Universal, publicada em 1897. Nesse caso é a Oposição ou Conflito, que, para o autor, também desempenha um papel importante na evolução social do ser humano..

O sociólogo pensava que a oposição surge quando duas idéias provenientes da invenção se chocam. No final, o resultado desse embate, amplificado pela imitação, gera mudanças sociais.

Teoria psicossocial do crime

Uma das áreas a que Tarde dedicou parte de seu trabalho foi o crime, estudando suas motivações psicossociais. Sua teoria geral afirma que o crime se enquadra no fenômeno da imitação. Para entender isso, é necessário levar em consideração vários fatores.

O primeiro é o colapso da tradição moral do Cristianismo. Outro aspecto que apontou foi o êxodo do campo para a cidade, enquanto o terceiro seria a formação de culturas que considerou desviantes, como as máfias.

Quanto à explicação do que chamou de filosofia do crime, propôs dois fundamentos essenciais: a identidade pessoal e a semelhança social. Neste último caso, Tarde apontou que indivíduos não adaptados a nenhum grupo social tendem a cometer mais crimes.

Teoria Ator-Rede

Conforme mencionado anteriormente, as teorias de Tarde deixaram de ser levadas em consideração com a morte do autor. Décadas depois, a Teoria Ator-Rede recuperou grande parte de seu trabalho.

Tocam

As obras mais destacadas de Gabriel Tarde são As Leis da Imitação (1890), Lógica Social (1894), Leis Sociais (1897), Estudos em Psicologia Social (1898) e Opinião e Pessoas (1901).

Bibliografia completa

- La criminalité comparée. 1886

- La philosophie pénale. 1890

- Les lois de l'imitation. 1890

- Les transformations du droit. Étude sociologique.

- Monadologie et sociologie. 1893

- La logique sociale. 1894

- Fragment d'histoire future. 1896

- L'opposition universelle. Essai d'une théorie des contraires. 1897

- Écrits de psychologie sociale. 1898

- Les lois social. Esquisse d'une sociologie. 1898

- L'opinion et la foule. 1901

- La Psychologie Économique.

Em espanhol

- Transformações da Lei de Tradução, 1894

- Leis Sociais, 1897

- As leis da imitação: um estudo sociológico, 1907

- Crenças, desejos, sociedades. Ensaios para outra sociologia, 2011.

- Monadologia e sociologia

Referências

1. Infoamerica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Obtido em infoamerica.org
2. Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Obtido em psicologiasocialcue.bigpress.net
3. Sánchez-Criado, Tomás. Mitação, oposição e inovação das formas sociais: Finitude e infinito nas Leis Sociais de Gabriel Tarde. Recuperado de atheneadigital.net
4. Enciclopédia do Novo Mundo. Gabriel Tarde. Obtido em newworldencyclopedia.org
5. Os editores da Encyclopaedia Britannica. Gabriel Tarde. Obtido em britannica.com
6. Revelado. Gabriel Tarde. Obtido em upclosed.com
7. Enciclopédia Internacional de Ciências Sociais. Atrasado, Gabriel. Obtido em encyclopedia.com.