JEAN LE ROND D'ALEMBERT: BIOGRAFIA, CONTRIBUIÇÕES E OBRAS - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) foi um matemático, escritor e filósofo francês que alcançou grande fama como cientista antes de ganhar uma reputação considerável como colaborador e editor da Enciclopédia, editada pelo filósofo e escritor francês Denis Diderot.

D'Alembert acreditava que a verdade poderia ser derivada de um único princípio matemático absoluto. Ele considerava a matemática como uma forma ideal de conhecimento e as leis da física como os princípios fundamentais do mundo.

Jean D'Alembert foi uma figura importante do Iluminismo francês e fez contribuições para vários ramos do conhecimento, como física, matemática, literatura e filosofia.

Seu pensamento estava alinhado com as ideias do racionalismo e do materialismo, doutrinas que sustentam que os sentidos físicos são a fonte mais confiável de conhecimento sobre o universo.

O seu trabalho nas diferentes disciplinas em que esteve envolvido fizeram dele um dos mais importantes cientistas do seu tempo. D'Alembert também se interessava profundamente por música, um assunto que ocupou sua mente durante os últimos anos de sua vida.

Biografia

Ele nasceu em 17 de novembro de 1717 e era filho ilegítimo de Madame de Tencin e do Cônego Chevalier Destouches, um de seus amantes. Jean Le Rond d'Alembert foi abandonado na escadaria da igreja parisiense Saint Jean le Rond, após o que o jovem Jean foi batizado.

Educação

Apesar de não ser reconhecido pela mãe, o cavaleiro Destouches acabou procurando Jean e o confiou à esposa de um vidraceiro, a quem tratou como se ela fosse sua mãe.

Por influência de seu pai, Le Rond foi admitido em uma escola jansenista com o nome de Jean Baptiste Daremberg. Pouco depois, ele mudou seu sobrenome para d'Alembert.

Embora Destouches nunca tenha revelado seu relacionamento com D'alembert, ele fez questão de cobrir suas despesas financeiras. A educação imposta a D'Alembert era profundamente religiosa; no entanto, ele evitou as idéias que seus professores lhe ensinaram.

D'Alembert estudou direito por dois anos, tornando-se advogado em 1738; entretanto, ele nunca exerceu a profissão. Depois de estudar medicina por um ano, ele finalmente se voltou para a matemática, ocupação à qual se dedicou pelo resto da vida. D'Alembert teve aulas particulares, mas era praticamente autodidata.

Ideias ilustradas

Jean D'Alembert dedicou sua vida à ciência e à matemática, mas também era um conversador habilidoso. Suas reuniões nos salões o ajudaram a conhecer vários filósofos do Iluminismo, uma corrente com a qual D'Alembert se identificou.

Seu talento lhe rendeu o reconhecimento da Academia da França e da Academia de Berlim, bem como o cargo de editor e colaborador da Enciclopédia de Denis Diderot. Este último trabalho interessou a D'Alembert por seu objetivo: divulgar o conhecimento a todos os homens.

Vida amorosa

Em 1765, uma grave doença obrigou D'Alembert a ficar na casa de Julie de Lespinasse, dona de um dos salões que frequentava. O pensador francês foi a principal figura intelectual de seu salão, que se tornou o centro de recrutamento da Academia Francesa.

D'Alembert e Lespinasse tiveram um breve relacionamento, que mais tarde se tornou uma amizade duradoura. Foi após a morte de Lespinasse em 1776 que D'Alembert descobriu os casos que ela teve com muitos outros homens.

Morte

Após a morte de sua amiga Lespinasse, D'Alembert mudou-se para um apartamento no Louvre. Lá, D'Alembert morreu em 1783 de uma doença urinária.

Ao longo de sua vida, D'Alembert foi um homem simples, caridoso e frugal. Como homem de sua época, sempre procurou dar ao seu nome dignidade e significado sério.

Além de ter perseguido sua integridade e independência, D'Alembert usou sua influência para avançar o avanço do Iluminismo.

Contribuições

Matemáticas

Em 1739, ele leu seu primeiro artigo na Academia de Ciências, da qual se tornou membro dois anos depois. Em 1743, com apenas 26 anos, publicou seu importante Tratado de Dinâmica, um tratado fundamental.

Sua importância reside no famoso princípio de D'Alembert, que especifica que a terceira lei de Newton (para cada ação há uma reação igual e oposta) é verdadeira para corpos em movimento, bem como para aqueles que são fixos.

D'Alembert continuou a investigar e, em 1744, aplicou seu princípio à teoria do equilíbrio e do movimento dos fluidos em seu Tratado sobre o equilíbrio e o movimento dos fluidos. Essa descoberta foi seguida pelo desenvolvimento de equações diferenciais, um ramo da teoria do cálculo.

Suas primeiras investigações foram publicadas em suas Reflexões sobre a causa geral dos ventos em 1947; este trabalho rendeu-lhe um prêmio na Academia de Berlim, da qual foi eleito membro no mesmo ano. Da mesma forma, em 1747, ele aplicou sua teoria do cálculo ao problema das cordas vibratórias em suas Investigações sobre cordas vibratórias.

Equinócios

Em 1749, D'Alembert construiu um método para aplicar seus princípios a qualquer corpo e forma, e também encontrou a explicação para a precessão dos equinócios (uma mudança gradual na posição da órbita da Terra).

Da mesma forma, ele determinou as características desse fenômeno e explicou a nutação do eixo da Terra em seu trabalho intitulado Investigações sobre a precessão dos equinócios e a nutação do eixo da Terra.

Em 1752, ele publicou o Ensaio para uma nova teoria da resistência de fluidos, uma obra contendo várias idéias e observações originais. Entre essas idéias está o paradoxo hidrodinâmico, que propõe que o fluxo antes e atrás de uma obstrução é o mesmo; isso resulta na ausência de qualquer resistência.

Nesse sentido, os resultados de sua pesquisa decepcionaram D'Alembert; sua conclusão ficou conhecida como o paradoxo de D'Alembert e não é aceita atualmente pelos físicos.

Cálculo integral e distúrbios

Em suas Memórias da Academia de Berlim, ele publicou os resultados de sua pesquisa em cálculo integral, um ramo da matemática para o qual deu grandes contribuições.

Além disso, em suas Investigações sobre os diferentes pontos importantes do sistema mundial, publicadas em 1756, ele aperfeiçoou a solução para o problema das perturbações (variações na órbita) dos planetas. Entre 1761 e 1780 publicou oito volumes de sua obra Opúsculos Matemáticos.

Impulsionar para melhorar a sociedade

Durante suas investigações, D'Alembert teve uma vida social muito ativa. O cientista francês costumava frequentar salas de bate-papo, nas quais prosseguia com facilidade.

Assim como seus pares, pensadores, escritores e cientistas que trabalham e acreditam na soberania da razão e da natureza, D'Alembert se dedica a melhorar a sociedade em que vive.

D'Alembert foi considerado um pensador racionalista. Em outras palavras, ele se opôs à religião e defendeu a oposição e a discussão de ideias; ele também perseguiu a ideia de uma monarquia liberal com um rei esclarecido. Seu desejo era viver em uma aristocracia intelectual.

Jean D'Alembert também acreditava na necessidade de converter o homem em um ser autossuficiente, para o qual promulgou uma nova moral e ética para substituir os preceitos cristãos. A ciência, como única fonte verdadeira de conhecimento, tinha que ser difundida para o benefício do povo.

Enciclopédia

Em busca de seus ideais, D'Alembert tornou-se associado aos escritores da Enciclopédia em 1746. Quando a ideia de uma tradução francesa da Ciclopédia inglesa por Efrain Chambers foi substituída por uma obra original da edição geral do filósofo Denis Diderot, Jean D'Alembert tornou-se editor dos artigos matemáticos e científicos.

D'Alembert não apenas ajudou na edição e contribuição de artigos sobre outros assuntos, mas também buscou apoio de círculos influentes para financiar sua empresa.

Ele também escreveu seu Preliminary Encyclopaedia Discourse, que apresentou em 1751. Esse esforço é considerado uma tentativa importante de apresentar uma visão unificada do conhecimento contemporâneo.

Trabalhos

Trabalho no

Em seu Discurso Preliminar, D'Alembert procurou traçar o desenvolvimento e a relação entre os diversos ramos do conhecimento, além de buscá-los como partes coerentes de uma única estrutura.

No segundo volume da Enciclopédia, D'Alembert dedicou-se a pesquisar a história intelectual da Europa desde o Renascimento e, em 1752, D'Alembert escreveu o prefácio do terceiro volume, que foi uma resposta às críticas da Enciclopédia.

No prefácio do quinto volume, publicado em 1755, D'Alembert agradeceu Montesquieu por apoiar os esforços da enciclopédia. Na verdade, esta foi uma resposta a Montesquieu, que rejeitou o convite para escrever os artigos sobre democracia e despotismo.

Discussão com Rousseau

Em 1756, D'Alembert viajou com Voltaire para Genebra. Lá ele coletou informações para a redação do artigo sobre esta cidade. Seu artigo elogiou as doutrinas e práticas dos pastores de Genebra; Este texto foi polêmico por afirmar que muitos dos ministros não acreditavam na divindade e também apoiavam formas de arte como o teatro.

O artigo levou Rousseau, que escreveu artigos musicais para a Enciclopédia, a escrever uma resposta em que via o teatro como uma forma de arte capaz de corromper a sociedade.

Por sua vez, D'Alembert respondeu com uma carta nada amigável. Este incidente levou D'Alembert a renunciar ao cargo de editor da Enciclopédia em 1758.

Outras obras importantes

Entre suas obras está também intitulada Misturas de Literatura, História e Filosofia, publicada em 1753. Esta obra inclui seu Ensaio sobre pessoas letradas, no qual ele incentivou os escritores a buscar a liberdade, a verdade e a austeridade.

Graças à ajuda de Madame de Deffand, uma importante benfeitora das artes e das ciências, D'Alembert foi eleito membro da Academia Francesa em 1754, para a qual procurou reforçar a dignidade da instituição aos olhos do público. D'Alembert também promoveu a entrada de filósofos racionalistas na Academia Francesa.

Academia francesa

D'Alembert foi nomeado secretário permanente desta instituição em 1772. Suas funções incluem o fato de ter contribuído para a história dos membros da Academia; isso incluiu escrever a biografia de todos os membros que morreram entre 1700 e 1722.

Em seus escritos, D'Alembert expressou o desejo de estabelecer um vínculo entre a Academia e o público, o que foi uma característica muito importante da atuação geral desse personagem.

Academia de Berlim e outras ofertas

A partir de 1752, o rei Frederico II da Prússia tentou convencer D'Alembert a assumir a presidência da Academia de Berlim. O filósofo francês não aceitou; no entanto, ele visitou o rei em várias ocasiões. Durante suas visitas, D'Alembert assessorou o rei na manutenção da Academia e na eleição de seus membros.

Ele também foi convidado por Catarina II da Rússia para ser tutor de seu filho, o grão-duque Paulo. No entanto, D'Alembert rejeitou a oferta, pois não queria se separar da vida intelectual parisiense.

Razão sobre religião

D'Alembert era um cético feroz e apoiava a hostilidade dos filósofos racionalistas contra o cristianismo. A expulsão dos jesuítas da França motivou D'Alembert a escrever o artigo Sobre a destruição dos jesuítas na França em 1766.

Nesse texto, o filósofo francês procurou mostrar que os jesuítas, apesar de seu valor como educadores e pesquisadores, se autodestruíam por desejar poder sobre todas as coisas.

Música

Durante esses anos, D'Alembert se interessou pela teoria musical. Seu livro Elements of Music, publicado em 1752, tenta explicar os princípios do compositor Jean Phillpe Rameau. Esse personagem consolidou o desenvolvimento musical contemporâneo dentro de um sistema harmônico que dominou a música ocidental até o início do século XX.

Em 1754, D'Alembert publicou um ensaio no qual expressava seus pensamentos sobre a música francesa. Em seus livretos de matemática, ele também publicou tratados sobre acústica e física do som, bem como escreveu numerosos artigos sobre música para a Enciclopédia.

Legado

Jean D'Alembert foi considerado em sua época um pensador comparável a Voltaire. Apesar de suas contribuições para a matemática, a timidez de D'Alembert sobre sua obra filosófica e literária o impediu de alcançar a grandeza.

É importante ressaltar que a formação científica de D'Alembert o capacitou a desenvolver uma filosofia da ciência. Inspirado no ideal racionalista da unidade do conhecimento, D'Alembert estabeleceu princípios que possibilitaram a interconexão de vários ramos da ciência.

Referências

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