Deixo para vocês as melhores frases de Paulo Freire, um dos educadores mais influentes da história, sobre educação, oprimidos, liberdade, vida, criança, pedagogia, humanidade e muito mais.
Nascido no Brasil em 1921, Paulo Freire testemunhou a realidade de uma região e de um mundo que ainda era debatido entre algumas classes dominantes e dominadas (fenômeno que perdura até hoje).
Segundo Freire, a divisão de classes e a manutenção do status quo não é por acaso e tem suas raízes na educação cultural que os cidadãos do mundo recebem. Por meio de sua obra, ele expõe as causas do problema e propõe uma série de soluções, aplicáveis ao próprio sistema educacional.
Suas ideias e pensamentos, considerados subversivos, o levaram ao exílio após o golpe militar de 1964. Refugiado no Chile, continuou seu trabalho como educador e filósofo, participando de diversos planos educacionais e governamentais.
Posteriormente, seu livro "Educação como prática da liberdade", ganhou tamanha relevância que foi convidado como professor da Universidade de Harvard.
Após seu exílio, voltou ao Brasil, onde continuou trabalhando pela educação como a concebeu, recebendo em 1986 o Prêmio Nobel de "Paz e Educação" da UNESCO.
Hoje, infelizmente, suas idéias ainda são válidas, sendo a prova da necessidade que temos como sociedade de repensar nossa educação.
Em sua busca por descobrir as causas dessa desigualdade, encontrou pistas e respostas valiosas e desenvolveu uma linha de pensamento na qual defendeu a educação como principal instrumento de transformação social.
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Suas melhores citações
-Educação é liberdade.
-Sou um educador que pensa globalmente.
-A educação é um ato de amor.
-Se não posso estimular sonhos impossíveis, também não devo negar o direito de sonhar a quem sonha.
-A opressão é alimentada pelo amor à morte e não pelo amor à vida.
-Mudar é difícil, mas é possível.
-A alegria não vem ao encontro da descoberta, mas faz parte do processo de busca.
-Não existe saber menos. Existem simplesmente diferentes tipos de conhecimento.
-As terríveis consequências do pensamento negativo são percebidas muito tarde.
-Não estou no mundo simplesmente para me adaptar a ele, mas para transformá-lo.
- Ninguém educa ninguém, ninguém se educa, os homens educam-se uns aos outros através da mediação do mundo.
-Se a estrutura não permitir um diálogo, a estrutura deve ser alterada.
-Glorificar a democracia e silenciar o povo é uma farsa; fazer um discurso de humanismo e negar as pessoas é uma mentira.
-Só o poder que surge da fraqueza dos oprimidos será forte o suficiente para libertar a todos.
-A verdadeira generosidade consiste precisamente na luta para destruir as causas que alimentam a falsa caridade.
-A libertação é uma práxis: ação e reflexão sobre o mundo para transformá-lo.
-A manipulação, como a conquista a cujos objetivos serve, tenta anestesiar as pessoas para que não pensem.
-O oprimido, depois de internalizar a imagem do opressor e aprovar suas diretrizes, tem medo da liberdade.
-A liberdade é adquirida por meio da conquista, não como um presente. Deve ser realizado de forma consistente e responsável.
-Um dos elementos básicos da relação entre opressores e oprimidos é a prescrição.
-Como posso dialogar se sempre projeto minha ignorância nos outros e nunca percebo a minha?
-Os líderes que não agem de forma dialógica, mas insistem em impor suas decisões, não organizam as pessoas, manipulam. Eles não liberam, nem são liberados: eles oprimem.
- Alienar os seres humanos de suas próprias decisões é transformá-los em objetos.
-Opressão é domesticação.
-A consciência é a apresentação constante da realidade.
-Sei que as coisas podem até piorar, mas também sei que é possível intervir para melhorá-las.
-A libertação é uma práxis: a ação e a reflexão de homens e mulheres sobre seu mundo para transformá-lo.
-Jaspers disse: "Eu sou na medida em que outros também são." O homem não é uma ilha, ele é a comunicação. Portanto, existe uma estreita relação entre comunhão e busca.
-As pessoas se educam, por meio da mediação do mundo.
-O direitista sectário quer desacelerar o processo histórico, domesticar o tempo e, portanto, domesticar homens e mulheres.
-A busca da humanidade plena não pode ser realizada de forma isolada ou individualista, mas em comunhão e solidariedade.
-Para funcionar, a autoridade deve estar do lado da liberdade, não contra ela.
-A pedagogia dos oprimidos deixa de ser dos oprimidos e passa a ser pedagogia dos homens em permanente libertação.
- A objetividade não pode ser concebida sem subjetividade.
-Sem um senso de identidade, não pode haver luta real.
-A multidão está sempre errada.
-A palavra não é privilégio de poucas pessoas, mas direito de todas as pessoas.
-O educador tem o dever de não ser neutro.
-A tarefa maior, humanística e histórica dos oprimidos: libertar-se.
-O olhar para o passado deve ser apenas um meio de compreender com mais clareza o que somos e quem somos, para podermos construir o futuro de forma mais inteligente.
-Não entendo a existência humana e a luta necessária para melhorá-la sem esperança e sem sonho.
-Os opressores não favorecem a promoção da comunidade como um todo, mas sim lideranças selecionadas.
-É preciso tentar viver com os outros em solidariedade… só através da comunicação humana a vida pode encontrar sentido.
-A educação gratuita consiste em um ato de cognição, não a transferência de informações.
-Nenhum nasce totalmente formado: é pela própria experiência no mundo que nos tornamos o que somos.
-A tranquilidade dos opressores é baseada em quão bem as pessoas se adaptam ao mundo que criaram e quão pouco elas o questionam.
-A linguagem nunca é neutra.
-Esta violência, enquanto processo, perpetua-se de geração em geração de opressores, que se tornam seus herdeiros e dela fazem parte.
- Enquanto os oprimidos não sabem das causas de sua condição fatalista, eles aceitam sua exploração.
- Nenhuma ordem opressora poderia permitir que os oprimidos se perguntassem: Por quê?
-Os oprimidos, como objetos, como "coisas", não têm fins, exceto aqueles que os opressores prescrevem para eles.
-A consciência crítica, dizem, é anárquica.
-A confiança das pessoas nos líderes reflete a confiança dos líderes nas pessoas.
-Ler não é andar em palavras; é levar sua alma.
-Lavar as mãos diante dos conflitos entre os poderosos e os não poderosos é ficar do lado dos poderosos, não é ser neutro.
-A revolução nasceu como uma entidade social dentro da sociedade opressora.
-Homens e mulheres raramente admitem seu medo da liberdade abertamente, porém tendem a camuflá-lo, apresentando-se como defensores da liberdade.
- Nenhuma pedagogia verdadeiramente libertadora pode ficar distante dos oprimidos, tratando-os como desafortunados.
-A verdadeira generosidade consiste precisamente na luta para destruir as causas que alimentam a falsa caridade.
-Não posso pensar pelos outros ou sem os outros, nem que os outros pensem por mim.
-Não é o não amado que inicia o descontentamento, mas aquele que não pode amar porque só ama a si mesmo.
-Qualquer relação de dominação, exploração, opressão é ela mesma violência. Não importa se é feito por meios drásticos ou não.
-Se a natureza do ser humano for respeitada, então o ensino dos conteúdos não pode ser desviado da formação moral do aluno.
-Não há ensino sem pesquisa, e não há pesquisa sem ensino.
- Em vez de se comunicar, o professor faz depósitos que os alunos recebem, memorizam e repetem continuamente.
-A educação transforma-se em ato de depositar, onde os alunos são os depositários e o professor é quem deposita.
-Os homens não se formam no silêncio, são formados nas palavras, no trabalho, na ação, na reflexão.
-Gosto de ser homem, de ser pessoa, porque sei que a minha passagem por este mundo não é algo pré-determinado. Sei que meu destino não é uma informação, mas algo que deve ser realizado.
-Ensinar não é uma simples transferência de conhecimento, é criar possibilidades para a própria produção ou construção de conhecimento.
-Aceitar e respeitar as diferenças de cada um de nós, é uma das virtudes sem a qual não existe “escuta”.
-A palavra é um lugar de reencontro e reconhecimento de si mesmo.
- Qualquer livro requer uma coisa simples: que o leitor ou o leitor seja entregue ao livro de forma crítica.
- Parar a vida, reduzindo o ser humano a coisas simples, aliená-lo, mistificá-lo, violá-lo, é uma atitude típica dos opressores.
-Sectarização transforma a realidade em algo falso.
-Sectarização representa um obstáculo à emancipação do ser humano.
-A narração, que fica a cargo do professor, direciona os alunos para a memorização mecânica do conteúdo que é narrado… a narração os transforma em recipientes que o professor deve preencher.
-Na concepção de educação bancária, o educador é quem tem o conhecimento, enquanto os alunos são os que não têm o conhecimento.
-No conceito bancário de educação o educador é quem fala, enquanto os alunos ouvem o que ele fala.
-Na concepção bancária de educação o educador é o sujeito do processo educativo, enquanto os educandos são considerados simples objetos.
-Não há diálogo se não houver humildade, nem se não houver uma fé forte e inabalável no ser humano.
-O que é ser camponês? Não é ter educação, é trabalhar de sol a sol sem esperança de um dia melhor. E por que essa é a vida do camponês? Porque é assim que Deus quer. Quem é deus? Ele é o pai de todos nós.
-Eu olhei para um camponês e perguntei-lhe quantos filhos você tem? Três - respondeu ele. Você sacrificaria dois de seus filhos submetendo-os a sofrimentos, para que o terceiro pudesse estudar? Não - respondeu ele… então é mesmo Deus quem faz essas coisas?… Não. Não é Deus quem as faz. É o padrão.
-Quando digo homem, a mulher está incluída. E por que os homens não se sentem incluídos quando se diz: as mulheres estão decididas a mudar o mundo?
-Como posso justificar que numa sala onde há duzentas mulheres e um homem, ainda tenho que dizer: "são todas excelentes trabalhadoras"? Este não é realmente um problema gramatical, mas ideológico.
-Eu comecei a me referir a mulheres e homens, ou a seres humanos. E às vezes eu escolho fazer a frase parecer feia para tornar explícita minha rejeição à linguagem machista.
-Rejeitar a ideologia machista, implica redirecionar a linguagem. Mudar a língua faz parte do processo de mudar o mundo.
-O aluno começa a se reconhecer conhecendo os objetos, descobrindo que tem as habilidades para saber saber. O aprendiz precisa se tornar um aprendiz, entendendo que é um sujeito e não um objeto que recebe o discurso do educador.
-Não há vida sem correção, sem retificação.
-Nenhuma pessoa ignora tudo. Ninguém sabe tudo. Nós todos sabemos alguma coisa. Todos nós ignoramos alguma coisa. É por isso que sempre aprendemos.
-Se a educação por si só não transforma a sociedade, sem ela a sociedade também não muda.
-A humildade exprime uma das estranhas certezas de que tenho a certeza: que ninguém é superior a ninguém.
-Sou um intelectual que não tem medo de ser amoroso. Amo todas as pessoas e amo o mundo. É por isso que luto para que a injustiça social se implante antes da caridade.
-Não basta saber ler que “Eva viu a uva”. É preciso entender que posição Eva ocupa no seu contexto social, quem trabalha para produzir a uva e quem se beneficia com esse trabalho.
-Educar é impregnar de sentido tudo o que fazemos em todos os momentos.
-Toda manhã se cria um ontem, através de um hoje… temos que saber o que fomos, saber o que seremos.
-A leitura do mundo precede a leitura da palavra.
-A necessidade de promover a divisão para facilitar a manutenção do estado opressor se manifesta em todas as ações da classe dominante.
-A verdadeira educação não é aquela realizada por A para B ou por A em B; a verdadeira educação é aquela que se realiza de A a B, junto com a mediação do mundo.
-Nenhum ensina o idioma ao outro. A linguagem é uma invenção humana feita socialmente e ninguém a ensina; todo mundo adquire a linguagem, cria a linguagem. O que um ensina ao outro é gramática.
-É absolutamente essencial que os oprimidos participem do processo revolucionário com uma consciência cada vez mais crítica do seu papel de sujeitos de transformação.
-Uma das questões básicas que devemos examinar é como converter atitudes meramente rebeldes em outras mais revolucionárias no processo de transformação radical da sociedade.
-O homem ou mulher que proclama devoção à causa da libertação e ainda não é capaz de entrar em comunhão com as pessoas, que continua a considerar totalmente ignorantes, engana-se seriamente.
-A desumanização, embora seja um fato histórico concreto, não é um destino específico, mas o resultado de uma ordem injusta que engendra violência nos opressores, que por sua vez desumaniza os oprimidos.
-O amor é um ato de coragem, não de medo, é um compromisso com os outros. Não importa onde estejam os oprimidos, o ato de amor é o compromisso com sua causa, a causa da libertação.
-Só abolindo a situação de opressão é possível restaurar o amor que esta situação impossibilitou. Se não vivo do mundo, se não amo a vida, se não gosto das pessoas, não consigo dialogar.
-Afirmar que homens e mulheres são pessoas e como pessoas deveriam ser livres, e ainda não fazer nada tangível para tornar esta afirmação uma realidade, é uma farsa.
-Quanto mais formos capazes de nos tornarmos crianças novamente, de permanecermos infantis, mais poderemos entender porque amamos o mundo e estamos abertos à compreensão, à compreensão; quando matamos nossa criança interior, não existimos mais.
-O professor é, claro, um artista, mas ser artista não significa que ele possa traçar o perfil e moldar os alunos. O que o educador faz ao ensinar é possibilitar que os alunos se tornem eles mesmos.