LEUCIPO DE MILETO: BIOGRAFIA, ARCHE, MODELO ATÔMICO, CONTRIBUIÇÕES, OBRAS - FILOSOFIA - 2024

Leucipo de Mileto foi um filósofo grego cuja principal contribuição foi a teoria do atomismo. Apesar da importância dessa contribuição, a vida de Leucipo é praticamente desconhecida. Sabe-se que ele nasceu no século V aC. C., possivelmente em Mileto, e que seu principal discípulo foi Demócrito.

A falta de dados sobre a vida de Leucipo levou a dúvidas de que ele fosse uma pessoa real. A maioria de suas obras foi atribuída a Demócrito, então hoje apenas dois escritos são atribuídos a ele. O resto de suas teorias são conhecidas graças às menções de outros filósofos posteriores.

Suposto retrato idealizado de Leucipo de Mileto. Fonte da imagem:

Leucipo foi o primeiro a desenvolver a doutrina atomística, que mais tarde seria completada por Demócrito e retrabalhada por Epicuro. Segundo suas obras, a matéria seria composta de uma infinidade de partículas indivisíveis, átomos. Eles são mantidos em movimento constante dentro do vácuo.

Essa teoria era abertamente oposta às crenças dos gregos da época. Enquanto Leucipo afirmava que todos os fenômenos naturais, incluindo a existência humana, eram determinados por átomos, a maioria de seus compatriotas acreditava que era a participação dos deuses que determinava o mundo.

Biografia

Ainda que algumas fontes afirmam que Leucipo nasceu para o 460 a. C., a verdade é que não há evidências para confirmar essa data. Os especialistas se limitam a apontar que ela surgiu no século V aC. Algo semelhante ocorre com sua cidade natal, com opiniões que indicam que era Mileto, Elea ou Abdera.

Essa falta de dados sobre sua vida vem em parte de teorias que afirmavam que Leucipo não era uma pessoa real. Epicuro afirmou que "nunca houve um filósofo Leucipo", embora essa frase tenha sido interpretada como uma crítica aos seus postulados filosóficos.

Outro fator que fez com que a vida de Leucipo fosse tão pouco conhecida é que a maior parte de sua obra foi publicada anonimamente dentro do conjunto de teorias atomistas. Mais tarde, a própria teoria foi atribuída a seu discípulo Demócrito.

Apenas as referências de alguns autores permitiram reconhecer as contribuições de Leucipo. Entre eles estão os de Aristóteles, que atribuiu a ele abertamente a paternidade da teoria atomista.

Juventude

Uma das hipóteses com mais adeptos afirma que Leucipo pertenceu à escola eleática durante a juventude. Nesta fase de sua vida, parece que ele foi um discípulo de Zenão de Elea, que ilustrou as teorias de Parmênides sobre a imobilidade.

Mestre Demócrito

Pintura de Demócrito

Leucipo, segundo os biógrafos, foi o professor de Demócrito. Ambos participaram da formulação da teoria do atomismo mecanicista, que em muitos aspectos estava em desacordo com os escritos de Parmênides.

De acordo com a tese de Leucipo, a realidade é composta de partículas infinitas, tão pequenas que não podem ser divididas. Essas partículas, os átomos, estariam sempre em movimento.

Contradizendo Parmênides, Leucipo afirmou que tanto o ser quanto o não-ser existiam. O primeiro seria composto de átomos, enquanto o segundo corresponderia ao vácuo. Isso seria essencial para que o movimento ocorresse.

Controvérsia

Conforme observado, alguns filósofos afirmaram que Leucipo nunca existiu. Essa teoria foi largamente descartada e atribuída a uma tentativa de desacreditar suas teorias.

Contra o que Epicuro afirmou ("nunca houve um filósofo Leucipo"), Aristóteles ou Teofrasto confirmaram a existência real de Leucipo. Ambos, além disso, confirmaram que ele havia sido o autor da teoria do atomismo.

Conceito Arche

O arche, também chamado de arché, é um conceito filosófico que surgiu na Grécia clássica. Este termo está relacionado ao início do universo e à criação de todas as coisas existentes. Seu significado no grego antigo é precisamente "origem" ou "começo".

Os filósofos gregos da escola de Mileto, como Tales ou Anaximandro, já haviam assumido que existia um princípio original, que eles chamavam de arche. Seria um elemento constitutivo comum a todos os seres que compõem a natureza.

Outros autores, como Aristóteles, contribuíram com novas idéias sobre o arche. Para esse filósofo, o conceito abarcava tudo autossuficiente, ou seja, o que não precisa de mais nada para existir além de si mesmo.

História do conceito

Tales de Mileto identificou o arche como o ápeiron, o começo de todas as coisas. Este autor identificou este ápeiron com água.

Pintura de Tales de Mileto

Anaximandro, um discípulo de Tales, fez algumas variações na definição do arco. Como seu professor, esse filósofo o relacionou com o ápeiron e usou o conceito para se referir à matéria indeterminada e infinita que era o início e o fim de tudo.

Anaximander na Escola de Atenas.

Mais tarde, Pitágoras e o resto dos autores de sua corrente relacionaram o arche com a matemática e com os números.

Pitágoras

Heráclito, por outro lado, religou-o à natureza. A principal diferença com os filósofos de Mileto é que ele propôs que o arche era o fogo, enquanto os anteriores apontavam para outros elementos como o ar ou a água.

Heráclito

O arco de Leucippus

A principal contribuição de Leucipo e de seu aluno Demócrito foi apresentar o átomo ao conceito de arche.

Esses pensadores chegaram à conclusão de que existiam pequenas partículas de natureza diversa. Essas partículas, os átomos, não foram criadas nem destruídas. Além disso, eles alegaram que a matéria foi criada quando esses átomos foram agrupados.

A conclusão de Leucipo foi que os arche eram os átomos. Todo o universo, incluindo os humanos, era feito dessas partículas. Como defensor do determinismo, ele também afirmava que tudo era determinado pelo movimento desses átomos.

Modelo atômico

O atomismo apareceu como doutrina no final do chamado período cosmológico da filosofia na Grécia Antiga. Em seguida, Sócrates inaugurou o período antropológico, tendo o ser humano como centro de sua filosofia.

Dessa forma, o modelo atômico representou a última tentativa de resolver a questão arque. Da mesma forma, essa teoria tentou responder ao que foi afirmado por Parmênides e Heráclito, dois autores que desenvolveram ideias opostas sobre a realidade. O primeiro falava do ser imutável, enquanto o segundo se baseava no conceito de fluidez contínua.

Teoria do atomismo proposta por Leucippus

Leucippus propôs uma teoria do atomismo baseada na ideia de que o universo é composto de dois elementos fundamentais. São o vazio e a matéria e tudo o que o ser humano percebe com seus cinco sentidos surge da relação entre eles.

Aristóteles apontou que essa ideia de Leucipo foi uma resposta a Parmênides, que negou que houvesse um vácuo. Este filósofo considerava impossível que uma nova matéria pudesse ser criada a partir do vácuo, o que também o levou a negar qualquer possibilidade de movimento e mudança.

Elea Parmênides

Leucipo mostrou sua oposição à teoria de Parmênides. Em sua argumentação, o filósofo de Mileto garantiu que tudo o que ele afirmava poderia ser verificado empiricamente usando apenas os sentidos. Para ele, qualquer pessoa poderia observar como a matéria se move e se transforma.

O modelo atômico de Leucippus considerou a existência de um vácuo essencial. Os átomos que constituem toda a matéria precisam desse vácuo para poder se mover.

A matéria

A matéria, de acordo com Leucippus, é composta de átomos. Sua teoria afirmava que essas eram partículas muito pequenas, invisíveis a olho nu e que não podiam ser divididas. Porém, ele pensava que existiam átomos de vários tamanhos diferentes que, quando combinados entre si, davam origem ao surgimento de objetos materiais.

A existência de átomos de diferentes formas e tamanhos, segundo os atomistas, é um dos mais importantes na determinação de seu comportamento. Os mais irregulares, por exemplo, acabaram se enredando e formando outros átomos com menor capacidade de movimento.

Outros, menores e arredondados, são mais propensos a se mover e, quando agrupados, constituem elementos como o fogo. A própria alma humana seria composta de átomos ainda mais esféricos do que os anteriores.

Essa teoria negou alguns dos postulados mais comumente aceitos pelos filósofos pré-socráticos, como a gênese ou a corrupção: os átomos não são criados nem destruídos.

Demócrito, discípulo de Leucipo e coautor da teoria atomística, destacou que os átomos da alma tinham um movimento semelhante ao das partículas dos raios solares. Assim, apesar de não serem visíveis, desdobram-se em todas as direções.

Consequências

O modelo atômico de Leucipo contradizia muitas das crenças defendidas pelos gregos da época.

Seu conceito de um universo feito de átomos movendo-se através de um vazio seguindo suas próprias regras contradizia a crença na intervenção divina. Leucipo pensava que era o movimento dos átomos, e não as decisões dos deuses, que determinava todos os fenômenos naturais, incluindo a vida humana.

As consequências dessa teoria foram além da filosofia. Assim, se a teoria atomística fosse aceita e as punições e recompensas dos deuses não tivessem nada a ver com o que acontecia a uma pessoa, todo o conceito de normas morais existentes seria desacreditado.

Por outro lado, a afirmação de que tudo acontecia à medida que os átomos se moviam significava que o livre-arbítrio humano também estava em questão.

Outras contribuições

Um dos grandes problemas ao estudar a obra de Leucipo é a falta de dados escritos sobre ela. Sua obra só chegou aos nossos dias graças aos comentários de outros autores, como Aristóteles ou Simplicio de Cilícia.

Observação científica

Além de sua teoria atomística, os especialistas apontam que a grande contribuição de Leucipo foi a introdução da observação científica contra os dogmas religiosos.

Leucipo baseou-se na observação da vida para criar suas teorias. Ele também fez isso com uma metodologia científica que deixou para trás a crença nos deuses e no destino.

Tocam

Como observado, quase não há informações sobre as possíveis obras de Leucipo. Em geral, apenas duas obras são atribuídas a ele, embora se saiba que parte do conteúdo atribuído a Demócrito foi produzida por seu professor.

A primeira das obras atribuídas diretamente ao filósofo é A Grande Ordem Cósmica, na qual expõe sua ideia do átomo. O segundo é intitulado On the Mind e se concentra em criticar o pensamento de Anaxágoras.

Muitos especialistas acreditam que ambos os escritos foram apenas uma espécie de notas para as aulas que ele ministrou.

Referências

1. Fernández, T. e Tamaro, E. Biografia de Leucipo. Obtido em biografiasyvidas.com
2. Fundação DesQbre. Leucippus. Obtido em clickmica.fundaciondescubre.es
3. Paniagua, Lidia. Leucippus de Miletus. Obtido em serespensantes.com
4. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Leucippus. Obtido em plato.stanford.edu
5. Os editores da Encyclopaedia Britannica. Leucippus. Obtido em britannica.com
6. Enciclopédia de Filosofia da Internet e seus autores. Leucipo (5ª cn. AC). Obtido em iep.utm.edu
7. Enciclopédia do Novo Mundo. Leucippus. Obtido em newworldencyclopedia.org