MOLOCH: ETIMOLOGIA, ORIGEM, ATRIBUTOS, CULTURAS DIFERENTES - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

Moloch era um deus adorado por diferentes culturas do mundo nos tempos antigos. O símbolo com o qual estava associado era o fogo, sendo o sacrifício de crianças a principal oferta que recebia de seus adoradores. Teve grande impacto em áreas do Leste e Norte da África, embora sua presença também tenha sido importante no continente asiático.

Especificamente, teve um impacto nas regiões que antes eram chamadas de Canaã (atualmente Israel, Palestina e algumas partes da Jordânia, Síria e Líbano), onde as comunidades filisteus da época estavam localizadas. Ele era um dos muitos deuses que eles tinham na religião politeísta cananéia, que tinha mais de 40 divindades.

Fonte:, via Wikimedia Commons.

A história de Moloch, que foi referido por diferentes nomes, está cheia de contradições. Uma das discussões mais importantes reside justamente na veracidade do sacrifício de crianças como oferta ao Deus do fogo.

Etimologia

Ele nasceu como Melek, um termo hebraico cujo significado significa rei, mas dependendo da língua, o 'Deus do fogo' tinha várias denominações. Moloch surgiu como a versão grega do nome de um deus que também era conhecido como Milcom, Molech, Molcom ou Molock, entre muitos outros. Embora a relação entre todos esses nomes tenha sido questionada muitas vezes.

Nos livros religiosos era muito mais comum obter referências a Deus com seu nome em hebraico (Moloque). Enquanto Moloch foi usado apenas uma vez nos textos da Bíblia.

Alguns historiadores chegam a afirmar que o nome Moloch nasceu da união de dois termos hebraicos: Melek e Bosheth. Esta composição era comum nos nomes de todas as divindades.

Origem

Não se sabe exatamente quando ou por que a adoração de Moloch começou. Todas as referências e evidências de sua existência são encontradas apenas em livros ou escrituras religiosas, mas não há vestígios arqueológicos que sustentem a existência desse deus.

A primeira menção de Moloch foi no livro de Levítico e apareceu nos capítulos 18 e 20, que falavam da época do século 15 AC. Existem outros trechos na literatura religiosa onde o sacrifício de crianças foi discutido, mas Moloch não é mencionado diretamente.

No livro de Jeremias, ele foi associado a Baal; Enquanto nos capítulos 16, 20 e 23 do livro de Ezequiel o sacrifício a deuses diferentes foi mencionado, nenhuma das divindades adoradas foi mencionada.

Em alguns casos, esta prática de sacrifício de crianças foi rejeitada e em outros casos foi dito que não houve dano físico. As comunidades que adoravam Moloch eram grupos filisteus e fenícios encontrados em Canaã entre 1550 e 300 AC.

A adoração de Moloch tinha rituais diferentes. Alguns eram de natureza sexual, embora fosse principalmente conhecida pela oferta de crianças, que tinham que passar pelo fogo. A oferta era geralmente do filho primogênito. Respondeu à crença de que, dessa forma, as famílias alcançariam maior bem-estar econômico para seus futuros filhos.

Sacrifício de criança

Na Bíblia, as referências aos sacrifícios a Moloch falam sobre essas crianças tendo que passar pelas chamas. Era chamado de rito Molk, mas há um debate entre os historiadores sobre se o sacrifício de crianças era temporário ou uma prática comum.

A existência de um templo perto de Jerusalém indica que era um ato frequente. O templo onde eram feitas as ofertas de crianças era conhecido pelo nome de Tofete e ficava ao ar livre.

De acordo com os textos do Antigo Testamento, este templo estava localizado no vale Ben-Hinnon, embora até hoje nenhum vestígio arqueológico ou qualquer amostra tenha sido encontrado perto desta área.

O ritual consistia na oferta de crianças e quanto menores, melhor. No templo de Tofete, Moloch foi representado por uma estátua.

O ritual em si varia dependendo do livro religioso que é lido. Na Mishná foi dito que o sacrifício consistia em dar as crianças aos sacerdotes presentes para passarem pelo fogo. Na Gemara havia duas formas de oferenda. Primeiro, pule sobre uma fogueira; segundo, cruzar um caminho que passava entre dois fogos.

A Gemara e a Mishná constituem o Talmud, que é o livro mais importante para os judeus que praticam o rabinismo.

Em debate

O debate mais importante em torno de Moloch, além da existência ou não desse deus, era o significado por trás do rito de sacrificar crianças. Em alguns casos, afirma-se que crianças morreram durante a oferta. Outras opiniões negam esse fato e até foi dito que os pais passaram pelo incêndio com os filhos.

Nenhuma das teorias é conclusiva porque não há evidência física desse culto fora de Jerusalém. Foram encontradas urnas com restos mortais que foram determinados como crianças recém-nascidas, mas em outras áreas do mundo. No entanto, a maior parte da análise sobre Moloch deriva da interpretação das escrituras.

Seguidores do rabinismo freqüentemente explicam que quando falaram sobre passar pelo fogo, foi em referência a um ato de iniciação. Esse fato gerou outro debate que tinha a ver com a prática ou não do paganismo.

O problema surge porque havia outras escrituras nas quais o ato de queimar crianças era claramente mencionado, embora os deuses nunca fossem mencionados. Assim, essa ideia de um ritual de iniciação não foi totalmente aceita pelos historiadores que buscam esclarecer a influência e o papel de Moloch.

Seus atributos

A figura da divindade foi representada com o corpo de um homem e a cabeça de um touro. É por isso que já foi chamado de 'Touro Sagrado'. Embora, como acontece com todas as informações sobre Moloch, essa ideia nasceu da interpretação de diferentes escrituras.

Em alguns casos, foi mesmo dito que a figura de Moloch estava coberta de sangue de crianças. Isso apenas apóia a teoria de que as crianças realmente morreram durante o sacrifício.

As estátuas, construídas em bronze, eram uma representação da figura de Moloch. Havia orifícios na parte do corpo, especificamente sete orifícios, que eram considerados quartos. Uma oferta (farinha, pássaros, ovelhas, vacas jovens e crianças) foi depositada em cada um deles.

Eles afirmam que o rei Salomão foi uma das figuras que adoraram Moloch. Ele foi o encarregado de construir diferentes templos para adorar esse deus durante as quatro décadas que durou seu reinado (965 e 928 aC).

Moloch também foi associado a uma coruja, embora isso tenha ocorrido em tempos mais modernos. A coruja para algumas civilizações representa sabedoria, mas para os hebreus, os povos árabes, na Grécia e em muitas outras comunidades ela se referia a demônios e morte.

Deus Moloch em diferentes culturas / civilizações

Os povos cananeus associaram Moloch a um touro, enquanto os hebreus o fizeram à coruja. Os israelitas adoraram Moloch até 587 AC, quando sofreram cativeiro na Babilônia. São apenas três casos da imagem dispersa que se tem do deus selvagem.

Na Europa foi uma divindade que também teve uma presença muito importante. Ele era considerado um demônio, ganhando um poder incrível em dezembro. A sua figura também estava ligada à das crianças, mas neste caso a lenda dizia que ele as roubava e que gostava do sofrimento das mães.

Nos Estados Unidos, especificamente na Califórnia, existiam ritos ligados a Moloch. O mais importante tem a ver com a cremação.

Alguns historiadores chegaram a afirmar que o culto a Moloch ainda está em vigor hoje, graças aos maçons. Há também o Bohemian Club nos Estados Unidos, grupo que nasceu em 1872 e que tem como uma de suas figuras mais emblemáticas uma coruja associada a Moloch.

Representações moloch

Moloch não teve muita representação nos diferentes movimentos artísticos como pintura ou escultura.

Apenas na literatura ele foi citado em diferentes obras, desde livros sagrados a poemas ou romances. Escritores tão importantes no mundo todo como Rubén Darío, Friedrich Nietzsche e Dan Brown o incluíram em suas obras.

Na Bíblia, Moloch era falado nos livros de Levítico (em dois capítulos), em Reis (também em dois capítulos), em Amós e Atos dos Apóstolos.

Em um nível cinematográfico, ele sempre foi representado como um monstro. Além disso, vários personagens de videogame fizeram referência a esse deus antigo, como aconteceu nos jogos Assassin's Creed ou Mortal Kombat.

Referências

1. Calmet, A. (1797). Grande dicionário da Bíblia Sagrada de Calmet. Londres: impresso para Charles Taylor.
2. Hamilton, L. (1884). Ishtar e Izdubar, a epopéia da Babilônia. Londres: WH Allen & Co.
3. Livingstone, D. (2002). O deus moribundo. Lincoln, NE: Writers Club Press.
4. Aslan Place. (2019). Revelação dos Filhos de Deus. Revelação dos Filhos de Deus (2ª ed.). Califórnia.
5. Rushdoony, R., & North, G. (1978). Os institutos de lei bíblica.: Editora Presbiteriana e Reformada.