- Classes sociais e seus representantes
- - realeza
- Inca
- Coya
- Auqui
- - Nobreza
- Nobreza de sangue
- Nobreza de privilégio
- - Ayllu
- Mitimaes
- Yanacona
- Abacaxis
- Runa de Hatun
- Referências
A organização social dos Incas era caracterizada por não ser muito flexível. As classes sociais que o compunham eram muito diferentes umas das outras e o poder absoluto repousava sobre um único homem, o Inca.
Os registros históricos indicam que havia três classes sociais bem definidas. De um lado estava a realeza, que correspondia ao setor mais poderoso; abaixo disso estavam os nobres, que podiam ser por consanguinidade ou privilégios obtidos; e, finalmente, na linha mais baixa da pirâmide estava a cidade.
Os Hatun Runa, pertencentes à classe social ayllu, poderiam ser recrutados para participar de conflitos bélicos. Fonte: Miguel Vera León de Santiago, Chile
Apesar dessa hierarquia marcada, a sociedade Inca deu grande importância ao coletivo, e mesmo a ideia de grupo poderia ir além da ideia de indivíduo. Por exemplo, os pesquisadores indicam que os princípios básicos dessa comunidade eram o trabalho recíproco e a redistribuição dos elementos obtidos como resultado desse trabalho.
O Império Inca se espalhou amplamente e cobriu uma grande quantidade de território ao longo do tempo; Isso implicava que eles deveriam governar em espaços onde não eram os colonos originais.
Classes sociais e seus representantes
- realeza
A realeza inca era composta por apenas três figuras: o inca, o coya e o auqui. Descreveremos as características de cada um a seguir:
Inca
Linhagens incas e relacionamento com rainhas de Cusco
Ele também era conhecido como Sapa Inca e era o chefe do governo. O direito de governar era ditado pela divindade, então o Inca era considerado o elo direto entre homens e mulheres e os deuses.
O Inca estava encarregado de interagir com outros impérios, com os quais ele poderia se aliar ou enfrentar através de conflitos de guerra. Ele também foi responsável pela gestão dos recursos comunitários e pela aprovação da execução de obras públicas.
Este governante tinha muitos privilégios, ele escolhia as mulheres com quem vivia e era quem tomava as decisões importantes da comunidade.
Coya
Ela era a esposa do Inca. De acordo com a organização desta civilização, o Inca poderia ter uma relação íntima com várias mulheres, mas a coya era a principal parceira do governante.
Diz-se que a coya fazia parte da panaca do governante. As panacas eram aquelas linhagens que estavam diretamente conectadas com um Inca; eles representavam a presença e o orgulho constante pela memória do Inca que estava no trono.
Auqui
O auqui era o próximo Inca, aquele que herdaria o trono. De acordo com várias fontes, o auqui foi escolhido entre os filhos do Inca; entretanto, não precisava ser necessariamente o primeiro filho, mas poderia ser qualquer pessoa que tivesse as habilidades necessárias para governar.
Esse personagem estava dentro da panaca do governante do momento. Todo próximo governante do Império deveria ser o primeiro aqui, e deveria ser enquanto o Inca estava reinando.
- Nobreza
No Império Inca era fácil distinguir os nobres dos que não eram: os primeiros usavam orelhas grandes, resultado de enormes brincos que tinham a função de expandir a área.
Os nobres gozavam de poder dentro do Império e podiam ser nobres por consanguinidade ou privilégio. A seguir, descreveremos as características mais importantes de cada grupo:
Nobreza de sangue
Eles eram os homens pertencentes à panaca do governante, bem como os descendentes daqueles que pertenciam a essas linhagens.
Esses nobres eram encarregados de tarefas administrativas e militares, e eram bastante numerosos: estima-se que no final do Império Inca havia pelo menos 10.000 nobres.
Nobreza de privilégio
Os nobres privilegiados não eram parentes do Inca por sangue, mas ofereciam serviços ao Império que os tornavam dignos dessa nomeação.
O Inca diretamente (ou também membros de seu círculo próximo) foi quem promoveu um homem a um nobre de privilégio. Dentro desta categoria estavam padres e funcionários.
- Ayllu
Este nível de organização Inca incluiu o maior número de habitantes. Tratava-se da comunidade como tal, formada pelas diferentes pessoas que viveram no Império e que cumpriram as tarefas que garantiam o seu funcionamento.
O sentimento geral era que todos os membros do ayllu eram descendentes de um ancestral comum, o que gerou neles a vontade de trabalhar juntos e com valores de solidariedade.
Dentro desta categoria havia grupos que desempenhavam funções diferentes; Dentre elas, destacam-se as mitimas, as yanaconas, as piñas e a runa hatun.
Mitimaes
Eram grupos familiares que se mudaram para outras áreas por ordem do Império para colonizar e administrar os espaços colonizados. Essas famílias dirigiam as esferas econômica, cultural, social e política do novo território conquistado.
Algumas fontes indicam que eles tinham poucas liberdades e que deveriam cumprir suas funções até que o Império decidisse o contrário.
Yanacona
Eles eram escravos para uso exclusivo dos nobres. Faziam para eles trabalhos agrícolas e pecuários e não se consideravam vinculados a outro grupo social. Os filhos dos yanaconas herdaram essa condição.
Abacaxis
Eles também eram escravos, mas eram considerados mais perigosos. Dentro desta categoria estavam incluídos aqueles que se levantaram contra o Império; por isso foram tratados com menos consideração, visto que eram constantemente punidos por terem tomado essa decisão.
Eram prisioneiros de guerra incapazes de admitir que haviam sido derrotados pelo Império. Tanto as esposas quanto os filhos do prisioneiro eram considerados abacaxis e todas recebiam tarefas difíceis em ambientes insalubres.
Há registros que indicam que o Estado chegou a ceder algumas terras para que pudessem sobreviver com o próprio trabalho. Da mesma forma, alguns abacaxis podiam se tornar yanaconas sempre que um nobre decidisse promovê-lo.
Runa de Hatun
Os Hatun Rana constituíam a maior parte da população e eram especialmente responsáveis pelas atividades agrícolas, pecuárias e pesqueiras. Sem decidir por si mesmos, eles poderiam ser usados para trabalhos de terra do governo ou para participar de exercícios militares.
O Estado estava atribuindo responsabilidades aos Hatun Runa desde tenra idade, e essas responsabilidades foram aumentando à medida que os homens se aproximavam da maioridade. Quando se casaram, passaram a servir ao Estado exclusivamente pelo resto de suas vidas.
Referências
- "Império Inca" na Wikipedia. Obtido em 17 de outubro de 2019 na Wikipedia: wikipedia.org
- "Organização social no Império Inca" na História do Peru. Retirado em 17 de outubro de 2019 de History of Peru: historiaperuana.pe
- "Organização política e social" na Pontificia Universidad Católica de Chile. Obtido em 17 de outubro de 2019 da Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
- "O Império Inca: organização social" em El Popular. Obtido em 17 de outubro de 2019 de El Popular: elpopular.pe
- "Sociedade Inca" no Descubra Peru. Obtido em 17 de outubro de 2019 no Discover Peru: discover-peru.org
- "Hierarquia social dos incas" na estrutura da hierarquia. Recuperado em 17 de outubro de 2019 em Estrutura de hierarquia: hierarchystructure.com