As consequências culturais da migração vão desde a troca de ideias e conhecimentos, até possíveis confrontos entre a população local e os recém-chegados, muitas vezes com costumes ou religiões diferentes.
Em qualquer caso, essas consequências variam se forem vistas de uma área ou de outra: dos países de origem ou dos países de destino.
Chamamos de migração aqueles movimentos de populações entre diferentes países ou mesmo dentro de áreas da mesma nação.
Geralmente ocorrem por motivos econômicos ou de segurança, como quando certas pessoas precisam fugir devido a perseguições políticas ou sociais.
Cinco principais consequências culturais da migração
1-
Os migrantes muitas vezes levam consigo parte de sua cultura, seu modo de vida e suas tradições.
A sua implantação num novo país traz consigo que parte dessa bagagem é assimilada entre os locais: da gastronomia às festas. Isso ajuda a acabar com o flagelo do racismo, muitas vezes causado pelo medo do desconhecido.
Por outro lado, os próprios imigrantes, ao regressar aos seus países de origem, ainda que temporariamente, carregam consigo parte das ideias aprendidas no novo local de residência, enriquecendo a sua cultura.
dois-
Alguns habitantes dos locais de destino dos migrantes absorvem certos aspectos da cultura de quem chega, mas há também outros setores que rejeitam qualquer tipo de mistura ou, segundo eles, contaminação de sua própria cultura.
No entanto, não são apenas as instalações que podem ser totalmente fechadas. É bastante comum que os mesmos imigrantes vivam juntos em círculos restritos, nos quais compartilham seus costumes sem se abrirem com os do lugar onde vivem.
Isso, em casos extremos, leva à criação de guetos autênticos.
3-
Embora possa parecer contraditório com os pontos anteriores, é relativamente comum que os migrantes fiquem em uma terra de ninguém.
Para os locais, permanecem estrangeiros, independentemente do grau de integração que demonstrem. Mas, para seus compatriotas, eles também se tornam um corpo estranho quando retornam, tendo assimilado certos costumes de fora.
Existe um extremo nesta situação: os imigrantes que perdem totalmente a sua identidade cultural, seja porque pensam que será mais fácil adaptar-se, seja porque estão convencidos. Nos Estados Unidos, era comum em uma época que muitos migrantes latino-americanos pararam de falar espanhol.
4-
Às vezes, as diferenças culturais são muito altas e, portanto, é muito mais difícil chegar a uma convivência pacífica.
Nesse aspecto, pode-se apontar que a religião se torna, muitas vezes, o ponto mais difícil de conciliar. Isso acaba fazendo com que as duas comunidades se fechem, criando um problema social muito grande.
Por outro lado, aspectos como o tratamento das mulheres, liberdade sexual ou diferença de credo, também podem criar problemas quando existe um grande abismo entre como elas vivem em cada realidade cultural.
Pode-se dizer que todo migrante tem direito à sua identidade cultural, mas que as leis do país em que vive estão sempre acima.
5-
Não há dúvida de que, ao longo da história, existem inúmeros exemplos de como os migrantes influenciaram as identidades culturais, artísticas e linguísticas de seus locais de acolhimento.
Misturas musicais que criam novos gêneros, danças que saltam no oceano ou comidas que se tornam típicas com o tempo. Por exemplo, ninguém hoje imagina Nova York sem pizzas italianas ou restaurantes chineses.
Essa troca é perceptível até mesmo na linguagem, à medida que novas palavras são incorporadas ao discurso de rua normal, uma troca que ocorre nos dois sentidos.
Referências
- Globalização 101. Efeitos culturais da migração. Obtido em globalization101.org
- Bowles, Samuel. Preferências endógenas: as consequências culturais dos mercados e
outras instituições econômicas. (Março de 1998). Obtido em web.unitn.it
- Dinesh Bhugra. Migração, luto cultural e identidade cultural. (2005) Obtido em ncbi.nlm.nih.gov
- Lefringhauser, Katharina. Por que a imigração é boa para a cultura. (24 de agosto de 1016). Obtido em newsweek.com
- Rodríguez Herrera, América. Migração Internacional, seu impacto na cultura dos setores camponeses. Obtido em ca2020.fiu.edu