COMO ERA A ORGANIZAÇÃO SOCIAL DOS MUISCAS? - HISTÓRIA - 2025

A organização social dos Muiscas baseava-se no Clã, que consistia em um grupo de pessoas unidas por um laço de sangue.

Os clãs tinham um chefe ou chefe, que poderia ser um sacerdote (também chamado de xeque). Os clãs geralmente faziam parte de uma tribo, ou seja, vários clãs se uniram e formaram um único grupo social.

Mapa do território Muisca

Os Muiscas tiveram uma estratificação de classes sociais. Os chefes de tribos, chefes de clã ou sacerdotes ocupavam a mais alta posição social. Eles foram seguidos pelos guerreiros (chamados guechas).

A próxima classe social era composta de artesãos, ourives, oleiros, trabalhadores nas minas de sal e esmeralda, mercadores e trabalhadores do campo.

Finalmente, no estrato mais baixo, estavam os escravos. Eram inimigos indígenas derrotados e posteriormente capturados e forçados a servir nas tribos.

É preciso ressaltar que havia muitos caciques dentro da organização social dos Muiscas. Aqueles com maior poder eram chamados de Zipas ou Zaques e aqueles de uma posição inferior eram chamados de Uzaques.

Estrutura social das Muiscas

Os muiscas tinham uma organização social piramidal, composta por chefes, padres, guerreiros, trabalhadores rurais, artesãos e mercadores, e a classe mais baixa: escravos.

Cada um dos estratos sociais será detalhado a seguir.

-Os chefes

Os Muiscas foram organizados em chefias. Eram unidades políticas lideradas por um cacique, que era a figura central da organização. Os caciques foram acompanhados pelos xeques, uma comitiva e os pregoeiros.

Os Muiscas consideravam que os chefes de maior poder e os xeques eram descendentes diretos dos deuses. Caciques e xeques foram atribuídos o poder de fornecer alimentos para a comunidade. Para fazer isso, eles realizavam rituais em homenagem à natureza, para mantê-los seguros e fazer qualquer coisa sobrenatural.

Por esse motivo, os caciques (zipas ou zaques) não podiam ser olhados nos olhos e considerava-se que tudo o que produziam era sagrado.

Falamos de chefes de maior poder, porque havia outros "chefes" que governavam localmente (geralmente eram guechas que eram nomeados chefes por suas ações em batalha). Esses caciques eram chamados de uzaques.

Conseqüentemente, para manter a cidade sob o governo de um chefe supremo, era necessário usar os pregoeiros.

Os pregoeiros se encarregaram de dirigir-se aos caciques locais, lembrando-lhes que quem detinha o poder máximo eram os descendentes dos deuses.

Chefias sagradas

Havia dois chefes sagrados que tinham poder religioso, estes eram:

-O Sagrado de Tundama, localizado no que hoje é conhecido como Duitama, Paipa, Cerinza, Ocavita, Onzaga e Soatá.

-El Sagrado de Iraca, localizado no que hoje é conhecido como Busbanzá, Sogamoso, Pisba e Toca.

A chefia de Guatavita

A chefia Guatavita desenvolveu-se no século XVI e habitou a parte central da região ocupada pelos Muiscas.

A chefia Hunza

A chefia Hunza desenvolveu-se no que hoje é conhecido como Tunja, município do Departamento de Boyacá.

Os chefes Hunza mais proeminentes foram: Hanzahúa, Michuá e Quemuenchatocha. Quemuenchatocha era o chefe que estava no trono quando os espanhóis chegaram, ele fazia questão de esconder seu tesouro para protegê-lo dos espanhóis.

A chefia de Bacatá

Esta chefia foi desenvolvida no território Zipa. As principais Zipas eram: Meicuchuca (considerada por alguns historiadores como a primeira Zipa do Zipazgo de Bacatá), Saguamanchica, Nemequene, Tisquesusa e Sagipa.

Este último era irmão de Tisquesusa e sucessor ao trono após o assassinato de Tiquesusa pelos espanhóis.

-Os xeques ou sacerdotes Muisca

Os sacerdotes Muisca eram chamados de xeques. Estes tiveram uma educação de doze anos dirigida pelos mais velhos.

Os xeques eram responsáveis ​​pelas cerimônias religiosas e faziam parte de uma das camadas sociais mais importantes, pois se consideravam descendentes dos deuses ou divindades astrais. Conseqüentemente, todas as atividades religiosas eram levadas muito a sério.

Os sacerdotes, como os chefes das tribos, eram os que guardavam parte do tributo arrecadado e com o excedente das safras.

-Os guerreiros Muisca

Os guerreiros Muisca eram conhecidos como guechas. Estes estavam encarregados de defender o território dos Muiscas das tribos inimigas.

Os Muiscas eram organizados política e administrativamente por meio da Confederação Muisca, que era composta por quatro territórios: o Zipazgo de Bacatá, o Zacazgo de Hunza, Iraca e Tundama.

Para fazer parte dos guechas não era preciso pertencer à nobreza, bastava apenas demonstrar a força e a coragem que possuíam.

Os gechas foram elogiados por suas façanhas durante as guerras com as outras tribos e receberam as maiores honras.

-Os artesãos e trabalhadores Muisca

Este grupo ficou encarregado de produzir todo o artesanato, bijuterias e adornos utilizados pelos Muiscas. Eles também estavam encarregados de trabalhar nas minas e nos campos (colher todos os alimentos).

Foi este grupo que fez o trabalho árduo, por isso se diz que sem eles a nobreza, os padres e os guerreiros não poderiam viver.

-Os escravos

Os Muiscas estavam em guerra constante com outras tribos. Em cada uma, eles derrotaram seus inimigos e tomaram os sobreviventes como seus escravos.

Os escravos se encarregavam de realizar certas tarefas que os Muiscas lhes confiavam e deviam viver de acordo com suas ordens.

Como os Muiscas chegaram ao trono?

Os Muiscas tinham regras matrilineares de sucessão. Por meio desse sistema a sucessão era concedida pela via materna.

Portanto, os filhos de uma zaque ou de uma zipa nem sempre eram os primeiros na linha de sucessão. Se houvesse algum homem que fosse parente materno, esse seria o que teria direito ao trono.

Referências

1. Obtido em 4 de janeiro de 2018 em Wikipedia.org
2. Réguas Muisca. Obtido em 4 de janeiro de 2018 em Wikipedia.org
3. Confederação Muisca. Obtido em 4 de janeiro de 2018 em Wikipedia.org
4. Os Muiscas. Obtido em 4 de janeiro de 2018, de muiscassocialstudies.blogspot.com
5. Civilização Muisca. Recuperado em 4 de janeiro de 2018, em ancient.eu
6. Cultura muiscas. Obtido em 4 de janeiro de 2018, de juanyvalentina.blogspot.com