CALENDÁRIO MAIA: DESCRIÇÃO, COMO FUNCIONA, SISTEMAS - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

O calendário maia é o sistema de medição usado por alguns aborígenes da América Central para entender o curso do tempo. Sua estrutura era cíclica e foi desenvolvida com o propósito de organizar o curso da vida.

Este sistema de ordem e medidas é conhecido por sua simetria e precisão, razão pela qual foi classificado como um trabalho científico. Isso porque mostrava com precisão as translações da lua e do sol ao redor da terra, aspectos que indicavam quais eram os ciclos férteis ou áridos.

O calendário maia era um sistema de medição usado por alguns aborígenes da América Central para entender o curso do tempo. Fonte: Andres Suarez123000

Em outras palavras, ele exibiu como as estrelas determinam a vida diária e o caráter dos homens. Os maias examinaram as mudanças ocorridas em cada período e as retrataram em uma espécie de anuário, cujo elemento principal eram os cálculos.

Desse modo, percebe-se que essa etnia demonstrou grande domínio no campo matemático e no campo astronômico. Além disso, ele conseguiu expor a distância entre indivíduos e constelações, um evento que séculos depois seria muito importante para a física.

O calendário maia não era apenas um meio de especificar a possível duração da existência ou de revelar quais eram os dias apropriados para a realização de rituais e cerimônias de trabalho; também foi apreciado como um tratado filosófico. Este tratado buscou orientar a realidade física e espiritual dos seres, bem como equilibrar a natureza com o cosmos.

Origem

A origem do calendário maia ainda é desconhecida. No entanto, antropólogos dizem que possivelmente foi criado durante o período clássico, que começou em 200 DC. C. e terminou na primeira década de 900 d. C.

Para justificar sua hipótese, os pesquisadores se basearam nas estelas que encontraram nos territórios de Tikal e Uaxactún, localizados na Guatemala. Nos monolíticos encontrados são descritas algumas datas fundamentais para a tribo da América Central.

Por exemplo, o uinal pop, que se referia ao ano novo; o zip uinal era o mês em que os deuses eram invocados; e o uinal uo eram as semanas dedicadas à oração. Possivelmente, esses sinais foram as primeiras manifestações do sistema de medição.

Outro documento essencial é o texto de "Chumayel", que é um dos capítulos do Chilam Balam. Este manuscrito foi escrito na época colonial e detalha as profecias disseminadas pelos xamãs na fase inicial da civilização maia.

Os historiadores revelam que essas previsões estavam relacionadas aos ciclos siderais e, portanto, à formação do itinerário temporal. Portanto, o calendário é tão antigo quanto a população indígena, pois era a representação de suas percepções.

Visão de mundo legada

O projeto de querer estruturar o tempo faz parte do imaginário coletivo. Por isso, deve-se notar que o povo maia não foi o primeiro a forjar um calendário, pois herdou a ideia dos zapotecas.

Os zapotecas eram aborígenes que em meados do século XV aC. C. estabeleceu a primeira divisão do período anual, dividindo-o em 18 meses de 20 dias cada. Além disso, eles designaram que a última semana foi adicional porque foi projetada para purificar o espírito por meio de rituais.

Porém, a etnia zapoteca conseguiu fragmentar o ciclo do ano graças aos conhecimentos que lhe foram transmitidos pelos olmecas, tribo que indicava quando um ano terminava e outro começava. Este evento foi determinado pelo estudo das estrelas e seus movimentos.

Assim, percebe-se que o sistema de medição foi baseado na visão de mundo dos povos indígenas, que se espalhou ao longo das gerações. A diferença é que as castas recriaram os itinerários temporais de acordo com seus costumes ou descobertas.

Descrição

Os maias perceberam que o tempo não era contínuo, por isso estabeleceram dois métodos de medição em vez de um. O primeiro calendário foi identificado como civil, enquanto o segundo se caracterizou por sua concepção sagrada. Ambos se entrelaçaram a cada 18.980 dias.

Na verdade, os períodos eram retomados a cada 52 anos; momento em que se celebrou o novo incêndio ou se iniciou outro século. Vale ressaltar que esses sistemas compunham a roda-calendário, instrumento constituído de três círculos.

Como uma unidade, a roda representava os quatro cantos do mundo e os espaços externos e internos da realidade. O anel central - que era o menor - era formado por 13 números, que indicavam o passar das semanas. Em vez disso, a composição dos planos superiores era a seguinte:

Segundo toque

A órbita mediana do calendário era cercada por 20 símbolos, que estavam ligados a alguma divindade ou elemento natural. Vale ressaltar que os glifos indicavam os dias. Assim será observado a seguir:

-Imix: a figura retratada é um recipiente com água.

-Ik: seu sinal é uma janela aberta.

-Akbal: na imagem um morcego e uma arara se opõem.

-Kan: é uma rede e sobre ela está a rede para colher milho.

-Chicchan: é uma cobra enrolada com o olhar voltado para o horizonte.

-Cimi: são curvas dispersas que se unem, simbolizando a vida e a morte.

-Manik: são duas linhas sobre um fundo branco, possivelmente são os pilares que sustentam o universo.

-Lamat: é a figuração do planeta Vênus ou pôr do sol.

-Muluc: é a representação da pedra de jade.

-Oc: é o bordão que é tecido pela cauda de um cão. Ao seu redor existem quatro pontos que conectam o cosmos com o mundo empírico.

-Chuen: é a fita do tempo que se desenrola e mergulha na terra.

-Eb: é a exposição de um caminho.

-Ben: é o crescimento das safras horizontalmente.

-Ix: o símbolo mostra o coração da terra, bem como o rosto e a pegada de uma onça.

-Men: no desenho, a cabeça da águia dourada é exteriorizada.

-Cib: é um laço que se comunica com as almas.

-Caban: mostra uma caverna e certas linhas que são alegorias de terremotos.

-Etznab: reflete a ponta da adaga e a pirâmide fica na frente.

-Cauac: são dois montes separados por uma linha.

-Ahua: apresenta o rosto do guerreiro, tem barba e lábios arredondados.

Terceiro toque

No anel mais amplo, são exibidos 365 dias por ano, que foram divididos em 19 meses. Cada disco possui uma grafia diferente onde são descritos os nomes dos períodos mensais, estes foram:

-Pop: tapete.

-Uo: murmúrio.

-Zip: espírito.

-Zotz: morcego.

-Tzec: crânio.

-Xul: cachorro.

-Yaxkin: novo sol.

-Mol: sol antigo.

-Chen: escuridão.

-Yax: amanhecer.

-Zac: chuva.

-Ceh: caça.

-Mac: ausência.

-Kankin: jaguar.

-Muwan: coruja.

-Pax: semeadura.

-Kayab: tartaruga.

-Cumku: cozinhar.

-Wayeb: visões.

Como funciona o calendário maia?

Os maias consideravam que o tempo se movia como uma cobra. Então, eles criaram e uniram vários sistemas de medição que tinham estruturas em ziguezague. Apesar de o ano como um todo ter sido de 19 meses, a primeira fase terminou com 260 dias.

No entanto, o ciclo não terminou até que ocorreram 18.980 dias. Ou seja, o século começou quando o almanaque sagrado girou 73 vezes em torno do calendário civil, enquanto o último girou 52 vezes.

Nesse aspecto, é justo ressaltar que o roteiro de medição traçado por essa etnia foi composto por cinco unidades:

-Kin: 1 dia.

-Uinal: 20 dias.

-Tun: 360 dias.

-Katun: 7.200 dias.

-Baktun: 144.000 dias.

Portanto, todo o período consistiu em 13 baktuns, o que foi de 5.125.366 anos. Depois dessa época, outra era cósmica começou.

Dresden Codex mostrando um almanaque. Fonte: Lacambalam

Sistemas

Concentrando-se em seus conhecimentos matemáticos e astronômicos, os maias desenvolveram três calendários que marcavam vários ciclos de tempo. Esses sistemas eram governados por traduções astrais e as tarefas usuais dos aborígenes:

Haab

Haab Meses

Esse sistema de medição era conhecido pelo seu caráter social, pois orientava as ações das pessoas. Indicou quando era sábio cultivar, tecer, fazer esculturas e construir casas. Além disso, estava focado no movimento solar.

Esse calendário tinha 365 dias, que foram divididos em 19 meses. No entanto, 18 meses foram compostos por 20 dias, enquanto o último período teve apenas 4 dias. Durante essas horas, as atividades diárias pararam.

Agora, para essa etnia, as lacunas mensais começaram a ser numeradas do zero. Por esta razão, afirmou-se que a era atual começou nos 0 kin dos 4 ahua e 8 cumku. Segundo o almanaque gregoriano, esses dados referem-se a 13 de agosto de 3114 aC. C.

Tzolkin

O tzolkin era o calendário religioso. Estava vinculado à tradução de Vênus e consistia em 260 dias, que incorporavam 13 números e 20 dias simbólicos, que se repetiam mensalmente. O objetivo deste sistema era determinar as datas apropriadas para os rituais e cerimônias festivas.

Calendário de contagem longa

Esse sistema era usado quando os nativos precisavam medir os períodos que ultrapassavam 52 anos; era baseado em ciclos lunares. Este calendário permitiu a criação de cinco unidades temporárias. Geralmente, este meio foi usado para explicar eventos míticos e organizar eventos históricos.

Referências

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