CRIACIONISMO: ORIGEM, PRINCÍPIOS E REPRESENTANTES - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

O criacionismo ou teoria do criacionismo afirma que a terra, os seres vivos e o universo foram criados por Deus. Nesse sentido, a maioria dos seguidores dessa crença não aceita a teoria da evolução das espécies.

O primeiro a usar o termo criacionista foi precisamente Charles Darwin. Em uma carta, ele usou essa expressão para descrever aqueles que se opunham à ciência por ir contra suas crenças religiosas. Com as diferentes descobertas arqueológicas e biológicas, o criacionismo foi perdendo vigor.

A criação do mundo. Eustache Le Sueur (1616–1655)

A teoria do criacionismo está relacionada aos diferentes relatos que cada religião oferece sobre a criação do mundo, embora o termo criacionista seja geralmente aplicado aos que professam o cristianismo. Entre os defensores desta tese, existem várias correntes, desde aqueles que interpretam a Bíblia literalmente até os seguidores do design inteligente.

No século 20, o criacionismo manteve alguma força nos Estados Unidos. Figuras como Henry M. Morris ou Harold W. Clark alcançaram notoriedade e seguidores graças às suas posições em defesa dessa teoria e, em alguns estados dos Estados Unidos, uma verdadeira batalha legal se desenvolveu por sua presença na educação.

Origem e história

O criacionismo é baseado nos relatos de diferentes religiões sobre como o universo se formou e as diferentes formas de vida surgiram. Para seus seguidores mais clássicos, os livros religiosos devem ser entendidos literalmente.

Esses tipos de histórias ofereciam ao ser humano uma resposta a perguntas que ele não sabia responder, começando com a origem da vida e terminando com por que ela ocorre após a morte.

Apesar disso, o criacionismo apareceu como uma corrente de pensamento quando a ciência começou a dar suas próprias respostas às perguntas acima. Assim, os estudos de Charles Darwin sobre a origem das espécies e a evolução natural foram recebidos com indignação por muitos crentes.

Fotografia de Charles Darwin (imagem por WikiImages em www.pixabay.com)

O próprio Darwin usou o termo criacionista para descrever seus detratores. Eram, segundo ele, aqueles que colocavam suas crenças religiosas acima das descobertas científicas.

Criacionistas

O avanço da ciência no século 18 levou a descobertas que contradiziam os escritos bíblicos começaram a ser publicados. Alguns teólogos e cientistas tentaram conciliar os dois aspectos: ciência e religião.

Já no século XIX, o conceito criacionista começou a ser usado para designar aqueles que acreditavam que cada espécie havia sido concebida separadamente, como Philip Gosse. À medida que crescia o confronto entre evolucionistas e criacionistas, estes também passaram a ser chamados de “anti-evolucionistas”.

O criacionismo daquele período é chamado de criacionismo clássico. Essa corrente abrangeu tanto aqueles que pensavam que existia um deus criador, mas não negavam o evolucionismo, quanto os fundamentalistas que defendiam a literalidade do que foi relatado no Gênesis.

EUA

Um dos países em que o criacionismo foi mais forte foram os Estados Unidos. Lá, a partir de 1929, essa teoria foi associada àqueles que rejeitavam totalmente a ideia de evolução. Este setor afirmava que a Terra tinha apenas 5.700 a 10.000 anos de idade, ignorando quaisquer descobertas arqueológicas.

No entanto, nos Estados Unidos também cresceu outro setor de criacionistas que apoiava a ideia da jovem Terra, assim como um terceiro setor formado por criacionistas evolucionistas. Em ambos os casos, aceitaram parte do que era afirmado pela ciência, sem deixar de considerar que o todo foi criado por Deus.

Criacionismo contemporâneo

Diante do criacionismo clássico, o contemporâneo tenta demonstrar suas crenças por meio de disciplinas pertencentes às ciências naturais. Essa corrente tem sido chamada de criacionismo científico por seus defensores.

Para apresentar suas evidências científicas, esses criacionistas não seguem o método científico nem produzem hipóteses falsificáveis. Por esse motivo, seus trabalhos não são aceitos pela grande maioria da comunidade científica.

Design inteligente

Outra tendência atual do criacionismo, especialmente presente nos Estados Unidos, é o chamado design inteligente. Segundo seus seguidores, a complexidade de algumas estruturas biológicas só pode ser explicada se houver intervenção divina.

Criacionismo pró-evolução

Todos os grupos anteriores se posicionaram contra a evolução. Na frente deles, há outro criacionismo que aceita que os seres vivos surgiram por meio da evolução natural. É, antes, uma corrente filosófica que não tenta substituir a teoria da evolução, mas completá-la com a religião.

Princípios do criacionismo

Todos os criacionismos anti-evolucionários compartilham uma série de princípios básicos. Com eles, eles tentam discutir a origem divina do universo e dos seres vivos.

Causalidade

O primeiro dos princípios que os criacionistas usam para justificar suas posições é o da causalidade. É que todo fenômeno deve ter uma causa, então o universo e a vida também devem ter uma.

De acordo com suas crenças, isso significa que deve ter havido algum propósito ao criar o mundo e, necessariamente, uma figura divina que o criou.

Os criacionistas tentaram usar leis científicas como as da termodinâmica, de Mendel ou da biogênese para fornecer uma base para suas posições.

Deus criou tudo

Para os criacionistas existe um princípio fundamental: Deus criou o universo, a Terra, a vida e, acima de tudo, o ser humano. Dependendo da corrente, alguns podem vir a admitir certo processo de evolução.

Ao tentar explicar a causa das extinções, muitos criacionistas afirmam que Deus pode ter desejado exterminar espécies específicas por algum motivo.

Idade da terra

A antiguidade da criação é uma questão controversa para os criacionistas. Um setor, a Terra Jovem, afirma que a Terra tem apenas entre 6.000 e 10.000 anos de idade. Esse número é baseado em uma leitura literal da Bíblia e no estudo da idade de seus personagens.

Por outro lado, outro setor leva em consideração os achados arqueológicos e os estudos astronômicos realizados e aceita que a Terra é muito mais antiga. No entanto, eles sustentam que a vida estava presente desde o início e que a evolução foi projetada por Deus.

Relação do criacionismo e biologia

Os criacionistas clássicos não aceitam muitas das conclusões dos biólogos. Outros, por outro lado, são mais abertos neste campo e admitem algumas descobertas.

Controvérsia

Em sua discussão com biólogos, os criacionistas freqüentemente afirmam que a teoria da evolução se tornou um dogma religioso. Desta forma, tenta-se negar a validade dos estudos científicos realizados e reduzir a polêmica a uma polêmica entre duas crenças religiosas.

Criacionismo científico

O confronto entre a biologia como ciência e os criacionistas foi acentuado na década de 60 do século passado. As investigações dos biólogos desmontaram a maioria dos argumentos dos criacionistas e eles reagiram organizando-se para divulgar suas ideias.

Henry M. Morris, um dos representantes mais proeminentes do criacionismo americano, fundou o Creation Science Research Center na Califórnia. Esta instituição publicou numerosos livros sobre biologia nos quais procurou unir as descobertas dessa ciência com as teses do criacionismo. Assim nasceu o chamado criacionismo científico.

Complexidade irredutível

Um dos argumentos mais usados ​​pelos criacionistas científicos e pelos defensores do design inteligente é o da complexidade irredutível.

De acordo com sua tese, estruturas extremamente complexas são encontradas na natureza que não foram capazes de aparecer naturalmente em estruturas mais simples. Alguns dos exemplos que eles apresentam são mecanismos biológicos presentes em bactérias ou o mecanismo que permite que o sistema imunológico se adapte.

Para eles, essas estruturas não poderiam surgir da seleção natural, portanto, devem ter sido criadas por Deus.

Darwin investigou os tentilhões de Galápagos como um exemplo de seleção natural (Fonte: Robert Taylor Pritchett via Wikimedia Commons)

Representantes do criacionismo

Uma vez que as religiões moldaram as crenças durante séculos, pode-se argumentar que, com exceções, todos eram criacionistas até que a ciência começou a se desenvolver.

É a partir do aparecimento de teorias que contradizem relatos religiosos que surge uma reação em defesa do criacionismo, com alguns representantes muito proeminentes.

James Usher

James Usher era arcebispo do Trinity College em Dublin quando assumiu a tarefa de calcular quando Deus criou o mundo. Para fazer isso, ele estudou documentos hebraicos e a Bíblia e chegou à conclusão de que a criação ocorreu em 22 de outubro de 4004 AC. C.

Logo depois, John Lightfoot, da Universidade de Cambridge, corrigiu Usher e afirmou que a verdadeira data era setembro de 3928 aC. C.

Harold W. Clark

Um dos representantes mais importantes do criacionismo no início do século 20 foi Harold W. Clark.

O jovem Clark foi educado na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Em 1929, ele publicou um dos livros que mais influiu entre os defensores da teoria da criação. O título era De volta ao criacionismo e seu conteúdo fez com que Clark fosse considerado o maior teórico dessa crença nos tempos modernos.

Henry M. Morris e John C. Whitcomb

Morris e Whitcomb foram os autores do Dilúvio de Gênesis, outra das obras mais influentes do criacionismo. Na verdade, muitos de seus seguidores chamaram este livro de "a bíblia do criacionismo".

O primeiro dedicou toda a sua vida à busca de argumentos científicos que pudessem apoiar o que foi relatado no Antigo Testamento. Para Morris, a teoria da evolução era totalmente falsa e sustentava que a Terra havia sido criada pouco antes do dilúvio universal.

John C. Clement, por sua vez, distinguiu-se por sua forte crença na literalidade da Bíblia. Assim, ele afirmou que o mundo foi criado por Deus em seis dias e que não mudou desde então.

Referências

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