- Caracteristicas
- Sinta uma experiência estética
- Experiência excepcional
- Objeto de experiência estética
- Requisitos de uma experiência estética
- Menta aberta e temperada
- Exemplos
- Referências
A experiência estética é uma forma que o ser humano tem de encontrar o meio que o rodeia, o mundo, os fenômenos, as circunstâncias e os objetos naturais e criados pelo homem. Essa experiência provoca emoções e uma espécie de compreensão estética na pessoa que a vive.
Para alcançar tal compreensão estética, são necessárias atenção ativa, abertura mental especial e contemplação ausente do interesse pessoal. A experiência estética surge de uma resposta a uma obra de arte ou outros objetos estéticos; no entanto, é difícil identificá-lo com precisão devido aos processos envolvidos.
Esses processos e disposições, conforme especificado pelo pesquisador do Departamento de Psicologia da Faculdade de Filosofia de Belgrado, Slobodan Markovic, podem ser emocionais, cognitivos e motivacionais.
Tudo isso tem sido objeto de estudos e discussões de especialistas desde a antiguidade. Platão, sem classificá-la como uma experiência estética, indagou sobre as reações emocionais às recitações de poesia.
Além disso, Aristóteles se referiu à experiência estética quando descreveu os efeitos positivos de ir ao teatro. A pesquisa a esse respeito ainda está em andamento; mesmo a ideia de que existe uma forma única de experiência permanece uma questão de debate.
Caracteristicas
As características de uma experiência estética estão relacionadas a outros conceitos; Portanto, as características serão abordadas a partir destes conceitos:
Sinta uma experiência estética
Esta tem sido uma das áreas polêmicas mais importantes, pois trata de definir se existe alguma emoção, atitude especial ou outro sinal interno que nos permita reconhecer se se está diante de uma experiência desse tipo ou não.
Immanuel Kant descreve a experiência estética como um prazer associado a circunstâncias em que se julga que algo é belo.
Esse prazer não surge da utilidade do objeto, mas sim de que sua forma produz deleite e deve ser desfrutada por qualquer pessoa. Também distingue entre responder positivamente por esse motivo e responder positivamente por questões científicas ou morais.
Nesse sentido, a maioria dos teóricos concorda que as experiências estéticas são consideradas como tais, pelo menos em parte, quando há uma participação emocional do experimentador.
Por sua vez, John Dewey argumenta que experiências desse tipo são as mais completas, ricas e elevadas possíveis. A pessoa está comprometida e ciente do efeito do mundo sobre ela.
Percebe organização, coerência e satisfação, bem como a integração de passado, presente e futuro, fato do qual as experiências não estéticas comuns são privadas.
Experiência excepcional
Enquanto isso, Slobodan Markovic define a experiência estética como qualitativamente diferente do cotidiano e semelhante a outros estados mentais excepcionais. Considere suas três características cruciais:
-Fascinação por um objeto estético. Refere-se ao aspecto motivacional da experiência estética. Isso implica intensa atenção e alta vigilância, bem como perda de autoconsciência, consciência do ambiente e noção do tempo.
-Avaliação da realidade simbólica de um objeto. Este é o aspecto cognitivo; isto é, simbólico, semântico e imaginativo.
-Forte sentimento de união com o objeto de fascínio e avaliação estética referente ao aspecto afetivo. É a experiência emocional excepcional produzida pela unidade com o objeto de fascínio e seu valor estético.
Objeto de experiência estética
Muitos filósofos insistem que tanto as respostas agradáveis quanto as dolorosas associadas a uma experiência estética devem se conectar com algo especial em objetos ou eventos; isto é, propriedades que estão faltando em objetos e eventos não estéticos ou não artísticos.
Os chamados teóricos formalistas consideram que a atenção dirigida às propriedades que são imediatamente percebidas nos objetos e eventos é fundamental; isto é: cores, tons, sons, padrões e forma.
Para o filósofo Monroe Beardsley (1958), existem os seguintes aspectos que devem estar presentes:
-Atenção firmemente fixada em seu objeto.
-Intensidade e unidade. Unidade é uma questão de coerência e integridade.
Coerência é ter elementos devidamente conectados entre si para que haja continuidade do desenvolvimento, e completude refere-se aos impulsos e expectativas gerados pelos elementos da experiência, que são contrariados por outros elementos da experiência.. Assim, você desfruta de equilíbrio ou finalidade.
No entanto, grande parte dos teóricos não concorda com a posição formalista, pois ao fazer uma experiência estética, a pessoa se concentra apenas nas propriedades formais de um objeto e deixa de lado as preocupações científicas, morais, religiosas ou de crença.
Requisitos de uma experiência estética
Mesmo quando as experiências estéticas são vistas surgindo de objetos que exibem uma forma agradável, muitos teóricos diferem em outro aspecto.
Assim como nem todos os objetos dão origem a uma experiência desse tipo, nem todas as pessoas têm experiências estéticas relacionadas aos mesmos objetos.
Tanto David Hume no século 18 quanto Frank Sibley no século 20, ambos filósofos, insistem que apenas aqueles com sensibilidades especiais são capazes de responder esteticamente.
Menta aberta e temperada
Para Hume, só existe um tipo de pessoa que pode diferenciar uma obra de arte ruim de uma boa: são as que têm a mente aberta, lúcida, atenta, perceptiva, treinada e experiente.
Por sua vez, os formalistas indicam que as crenças ou propósitos devem ser deixados de lado a fim de se render totalmente a um objeto; outros argumentam o contrário.
Os contextualistas sustentam que antes de alguém ter uma resposta estética, tanto as crenças morais quanto o intelecto devem ser engajados.
Assim, Kendall Walton afirma que você não pode interpretar ou responder a uma determinada obra de arte, a menos que seja bem versado no gênero que ela representa.
Por sua vez, Allen Carlson afirma que uma apreciação estética de algo natural requer a consciência de que a natureza está sendo apreciada. Isso envolve uma compreensão de como a natureza funciona.
Exemplos
A fim de elencar alguns exemplos desse tipo de experiência, é preciso lembrar que uma forma de compreendê-la é por meio de uma abordagem abrangente.
Isso leva em consideração não apenas o objeto, fenômeno ou evento, mas também os processos que ocorrem em uma determinada pessoa.
Esses processos não são apenas biológicos, mas psicológicos e até cognitivos. Desta forma, diferentes tipos de experiências estéticas podem ser considerados.
-Ficar animado com um poema de Pablo Neruda.
-Sentir-se cativado por uma pintura impressionista.
-Acalme-se e sinta prazer ao caminhar por uma trilha de montanha.
- Divirta-se fotografando um animal em seu ambiente.
-Aproveite o silêncio de um pôr do sol.
- Fique feliz por ter visto o último filme do nosso diretor favorito.
-Para contemplar a última moda da temporada nas vitrines.
Referências
- Experiência estética. Enciclopédia de Filosofia. Recuperado em 5 de junho de 2018 em encyclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
- Beardsley, Monroe C (1982). O ponto de vista estético. In: The Aestetic Point of View: Selected Essays. Ithaca e Londres: Cornell University Press, pp. 15-34. Obtido em 5 de junho de 2018 de is.muni.cz
- Beardsley, Monroe C (1958). Problemas estéticos na filosofia da crítica. 2ª edição de 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis, Indiana.
- Dewey, John (1934). Arte e Experiência. Nova York: Putnam.
- Dickie George (1988). Avaliando Art. Temple University Press. Filadélfia
- Graham, Gordon (1997). Filosofia das Artes: Uma Introdução à Estética. 3ª edição. 2005. Routledge. Milton Park. Oxforshire. Reino Unido.
- Guio Aguilar, Esteban (2015). Da arte à experiência estética: Interpretação e efeitos cognitivos na função estética. Tese de pós-graduação. Universidade Nacional de La Plata. Faculdade de Ciências Humanas e da Educação, pp. 1-259. Recuperado em 5 de junho de 2018 da memória. fahce.unlp.edu.ar
- Markovic, Slobodan (2012). Componentes da experiência estética: fascinação estética, avaliação estética e emoção estética. Em Journal List, Perception v.3 (1) pp. 1-17. Obtido em 5 de junho de 2018 de ncbi.nih.gov
- Shelley, James (2009). O conceito de estética. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Rev (Edição de inverno 2017). Obtido em 5 de junho de 2018 de plato.stanford.edu.