LITERATURA MAIA: HISTÓRIA, CARACTERÍSTICAS, AUTORES E OBRAS - LITERATURA - 2025

A literatura maia já tinha uma longa tradição quando a literatura em outras línguas estava apenas dando seus primeiros passos. Após a chegada dos conquistadores no século 16, muitos dos antigos textos maias foram queimados. Os espanhóis consideram toda essa produção artística "demoníaca".

No entanto, os autores maias continuaram a escrever. No início, eles usaram suas próprias técnicas de escrita (pictórica e fonética) e, posteriormente, o alfabeto romano. Dessa forma, canções, jogos, discursos e orações puderam ser preservados para as gerações futuras. Essas manifestações artísticas têm alto valor histórico e patrimonial.

Gêmeos Heróis Maias, conhecidos do Livro Sagrado dos Maias, o Popol Vuh. Ornamento retirado de uma antiga cerâmica maia.

A herança cultural recebida dos maias inclui inscrições em vasos e potes de bebida e escritos nas paredes das ruínas maias. Os textos são diversos: poesia onde as histórias do céu e da terra se entrelaçam, enigmas para provar a dignidade dos políticos, feitiços para tratar doenças e histórias da criação. Além disso, há relatos da invasão espanhola da perspectiva dos maias e muito mais.

As traduções feitas nesta importante produção artística revelaram uma vibrante civilização antiga. Ainda há muitas questões pendentes em relação à literatura maia. Devido ao seu complexo sistema de escrita, ainda não foi totalmente decifrado.

Origem e história

Acredita-se que os primeiros assentamentos maias foram estabelecidos por volta de 1800 aC. Isso teria ocorrido na região de Soconusco, na costa do Pacífico, no início do Pré-clássico.

No entanto, os pesquisadores afirmam que foi no período clássico (250 a 900 DC) que muitas das características culturais maias atingiram seu apogeu. Este desenvolvimento continuou ao longo do período pós-clássico até a chegada dos espanhóis na década de 1520.

o início

Em seus primórdios, a literatura maia foi o meio para contar o cotidiano e a relação entre os indígenas e seus deuses. Com a chegada dos conquistadores, esse tema sofre variações.

Após a conquista, os líderes das etnias autóctones pediram à monarquia o reconhecimento de seus títulos nobres. Também lhe pediram que os deixasse ficar com seus territórios com o compromisso de se submeter às regras da corte espanhola.

Por essa razão, os escritos da época falam da genealogia dos governantes maias e de sua descendência direta dos deuses. Era uma maneira de impressionar o rei da Espanha a conceder-lhes o que eles estavam solicitando.

Uso do alfabeto latino

Posteriormente, a literatura maia apresenta outra mudança em seu tema. Desta vez, motivado pela destruição dos livros sagrados. Em seguida, alguns nobres maias, educados pelos frades espanhóis, começam a escrever em sua própria língua usando o alfabeto latino.

Assim, eles tentaram preservar suas tradições, história e crenças religiosas do desaparecimento. Esses novos livros começaram a ser lidos com maior atenção na corte espanhola. Com isso, a literatura maia também adquiriu uma dimensão política, além da dimensão cultural e religiosa que já possuía.

Características da literatura maia

Línguas maias

O que se conhece como literatura maia não é uma produção feita em um único idioma. No território maia são faladas 27 línguas maias diferentes.

Muitas variações idiomáticas maias continuam a ser faladas como línguas principais hoje. Até o "Rabinal Achí", obra escrita na língua Q'eqchi ', foi declarada Obra-prima do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade pela UNESCO em 2005.

Uso de hieróglifos

A civilização maia foi a única cultura mesoamericana conhecida por ter uma linguagem escrita nativa totalmente desenvolvida nas Américas. Este fato foi de grande ajuda no desenvolvimento desta literatura.

O sistema de escrita maia é freqüentemente chamado de hieróglifos por sua vaga semelhança com a escrita egípcia. No entanto, é um equívoco, uma vez que era uma combinação de símbolos fonéticos e ideogramas.

Uso de nomes em empregos

Muitos documentos maias mostraram que esta civilização foi uma das poucas cujos artistas atribuíram seus nomes a suas obras. Essas obras foram impressas por seus autores em inscrições gravadas em pedra e madeira.

Esses nomes adornavam obras arquitetônicas, blocos retangulares de gesso e tinta como elementos decorativos e livros feitos de casca de madeira. Pouco dessa produção artística sobreviveu ao passar do tempo e à ação destrutiva dos conquistadores.

Autores e trabalhos

A produção literária maia é extensa. Muitas dessas obras são consideradas obras-primas. Alguns deles são descritos abaixo:

Popol Vuh

O Popol Vuh é o exemplo mais importante da literatura maia pré-colombiana que sobreviveu à conquista espanhola. Sua importância pode ser vista nas inúmeras versões do texto que foram publicadas.

Nos últimos trezentos anos, o Popol Vuh foi traduzido aproximadamente trinta vezes em sete idiomas. Infelizmente, a maioria dessas traduções não foi baseada no texto quiche-maia original, mas em várias versões em espanhol derivadas dele.

Nesse sentido, a primeira versão escrita deste livro sagrado dos índios quiché-maias data de 1558. Foi escrito por um nativo que aprendeu a escrever a língua maia usando caracteres latinos. Este manuscrito foi descoberto posteriormente em 1701 pelo padre Francisco Ximénez em Chichicastenango, Guatemala. Em seguida, ele traduziu para o espanhol.

O próprio Popol Vuh descreve a criação do universo maia. Conta a história de gêmeos sobrenaturais heróicos que lutam contra os senhores do submundo.

Conta a criação do homem do milho e o destino de seus descendentes que povoaram o mundo. Por fim, relaciona a linhagem dos reis quiché até a chegada dos conquistadores espanhóis.

Os livros de Chilam Balam

As principais fontes de obras sobreviventes dos autores indígenas coloniais de Yucatán são os livros batizados com o nome de Chilam Balam ou "Orador Jaguar".

Este foi um profeta maia que viveu no período imediatamente antes e depois da invasão espanhola. Cada um dos nove livros foi escrito em papel feito na Europa. Estes têm o nome da cidade onde foi comprado por um colecionador ou onde o original ainda reside.

Os livros que têm recebido mais atenção são os de Mani, Chumayel, Tizimín e Kaua. Seus temas se concentram em eventos mitológicos, proféticos e históricos.

O Livro do Conselho do Popol Vuh

Este livro descreve o massacre de indígenas ordenado pelo espanhol Pedro de Alvarado. É um dos textos mais conhecidos da literatura maia.

O texto está dividido em três partes: a criação do mundo e a tentativa de criar os homens, a guerra dos verdadeiros deuses contra os falsos e as peregrinações e genealogias do povo Quiché.

Rabinal Achí

É uma peça que narra a luta entre dois guerreiros (Rabinal Achí e Quiché Achí). É reconhecida pela riqueza discursiva de seus diálogos.

Nele se reflete a relação e a concepção que essa civilização tinha em relação ao mundo circundante, tanto o terreno quanto os deuses.

Referências

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