A ética socrática é a corrente filosófica que busca explicar e compreender a virtude e o bem. Refere-se às abordagens morais do filósofo Sócrates, um dos primeiros pensadores a propor a filosofia moral.
Sócrates entrou para a história da filosofia como o primeiro filósofo ético, sendo uma referência para a busca de uma definição do que é bom. No entanto, deve ser dito que não havia nenhum registro escrito dele. As principais fontes para o conhecimento da filosofia de Sócrates são os diálogos de Platão.
Sócrates era um ateniense nascido em 470 aC. C. e morreu em 399 a. C., contemporâneo dos sofistas sem ser um deles. Sua famosa frase "Só sei que nada sei" é o ponto de partida de toda a sua metodologia filosófica.
O paradoxo de Sócrates é que, ao buscar a máxima do bem, ele manifesta a dimensão prática radical de seu conhecimento. Sua forma definitiva determinada torna-se possível apenas na vida, na conduta de maneira prática.
Uma das questões fundamentais da ética é o que é uma vida boa? No tempo de Sócrates, isso tinha uma dimensão particular.
Sua concepção de uma vida boa é o que corresponde ao ser humano. Para isso, deve-se fazer um uso adequado da razão. Isso nos leva a descobrir certas responsabilidades e prioridades. Sócrates procurou "cuidar da alma" acima de todas as outras coisas materiais.
Para Sócrates, não havia diferença entre as virtudes. Cada um deles necessariamente implicava os outros. "Viver bem" era viver em constante exercício da virtude.
Concepção do bem de acordo com a ética socrática
O bem é objetivo para Sócrates. Foi o principal estudo de sua ética, entendendo-a pela virtude. Conhecimento e ciência fazem parte disso. Para fazer isso, é preciso penetrar na essência do ser.
Para Sócrates, cozinhar era uma sabedoria sobre as coisas divinas. Portanto, conhecer é conhecer a Deus e o bem é algo metafísico.
O bem é desejável em si mesmo e é um valor essencial e único. Para Sócrates, essa união entre o conhecimento e a virtude humana e divina é o que corresponde ao bem. Ele afirmava que a virtude era a excelência procurada para estar em contato com a divindade.
Além disso, seu pensamento também estava focado no conhecimento interior: a razão humana como estudo e compreensão.
Ao conhecer a essência do ser humano, o homem tenderá a agir com o bem. Ele agirá como um ser humano. Mas também, seu pensamento levou ao estabelecimento de recompensas e punições morais. Bondade e justiça eram a gratificação interna.
O caráter divino da alma, disse ele, significa que na vida após a morte o homem justo encontrará outro prêmio. Além disso, Sócrates acreditava que o maior mal era a ignorância.
Graças a Sócrates, a constituição da ética se deve como conhecimento prático e sua relação com o conhecimento teórico, principalmente metafísico.
E isso graças ao diálogo. Como os filósofos a entendem, essa técnica contém pressupostos substantivos que não podem deixar de influenciar a ética que eles constroem a partir dela.
Referências
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