4 CENTROS CERIMONIAIS TOLTECAS E SUAS CARACTERÍSTICAS - HISTÓRIA - 2025

Os centros cerimoniais ou templos dos toltecas eram locais onde se prestava homenagem aos deuses. Eles estavam localizados no centro de suas cidades e era uma estrutura de pedra, de grande porte.

Em torno desta estrutura havia outros edifícios de pedra, onde residiam as classes dominantes e sacerdotais. Construídas com materiais pouco resistentes, como o adobe, por exemplo, e outros materiais perecíveis, eram as casas dos fazendeiros, comerciantes e artesãos que habitavam a cidade.

Pirâmide tolteca de Tula.

É assim que os centros cerimoniais dos toltecas eram aqueles que se localizavam no centro de suas cidades, destinados ao culto de suas divindades. Cidades como Tula tinham grandes centros cerimoniais, dada sua grande população.

Alguns historiadores sugerem que o povo tolteca é mítico, que é uma invenção dos astecas proclamar-se herdeiros dos mestres construtores. As lendas nahuatl dizem que os toltecas são os fundadores da civilização e tiveram grande influência na arte e na cultura, especialmente os astecas.

Os povos que formaram o México indígena (maias, astecas, toltecas, olmecas, etc.) tiveram uma estrutura particular na construção de seus assentamentos populacionais.

Os centros cerimoniais dos toltecas

1 - Tula

Está localizada no litoral, no estado de Quintana Roo. Por estar em uma rota comercial, tinha cais.

Por sua vez, a cidade foi preparada com muros de defesa. Influências de Otomi, como Chichén Itzá. Entre seus centros mais importantes estão o Castelo, o Templo V e o Templo dos Afrescos.

Os frisos de Tula têm representações de guerreiros, animais poderosos e a mítica serpente emplumada, todos acompanhados por restos humanos, como ossos e crânios.

Os atlantes de Tula são figuras de guerreiros, com dardos e escudos, e os peitorais decorados em forma de borboleta.

A influência de Tula chegou até a América Central. A língua deles era o nahuatl e também era usada pelos astecas.

Os toltecas conquistariam a cidade de Teotihuacán por volta do ano 750 DC, estabelecendo-se nela. Uma casta militar tomou o poder, desalojando os religiosos e tornando-se um estado militarista. No ano de 1168 sua capital foi conquistada pelos Chichimecas.

2 - Tzompantli

O Tzompantli ou altar de crânios é uma criação tolteca, feita ou decorada com crânios e restos humanos, onde os cadáveres dos sacrificados nos ritos eram empilhados.

Era especificamente uma estrutura feita de postes usados ​​para espetar os crânios das vítimas.

É considerado um elemento arquitetônico típico dos toltecas. Foi concebida como uma espécie de plataforma e, além de pendurar os crânios, foram colocadas outras partes do corpo como mãos e orelhas.

As vítimas geralmente eram prisioneiros de guerra e os sacrifícios eram considerados úteis para proteger as plantações e manter a fertilidade.

Na verdade, o objetivo das guerras era fazer prisioneiros em cada conquista para oferecê-los aos deuses.

3 - Huacapalco

Huacapalco foi a sede do império tolteca antes de fazer sua migração para a cidade de Tula. É o local de assentamento humano mais antigo no estado de Hidalgo.

No campo social e cultural era muito importante, e para ela convergiram diferentes sociedades mesoamericanas antigas.

4 - Chichen Itza

Embora seja uma cidade maia, teve forte influência dos toltecas, já que eram conhecidos por suas grandes habilidades na construção.

Outros historiadores acreditam, ao contrário, que o estilo de construção foi na verdade a forma como as construções foram feitas na região, e não a influência do grupo tolteca em particular.

No século 10, ocorreu uma disputa entre Topiltzin Quetzalcoatl, o sumo sacerdote, e o deus da guerra. O deus da guerra foi o vencedor, então Topiltzin fugiu com seus seguidores para o sul, enfrentando os maias por terra e mar até que conseguiu conquistar a cidade de Chichén Itzá, tornando-a sua capital. Esta vitória foi facilitada graças ao colapso da civilização maia.

Os maias chamaram seu novo rei de Kukulkán. Ocorreu uma mistura de religiões, facilitada pela anterior semelhança de crenças de todos os povos mesoamericanos.

Uma característica de Chichen Itzá é o cenote sagrado, ou poço de sacrifícios, onde de fato oferendas materiais eram feitas aos deuses.

O templo ou castelo Kukulkan e a pirâmide de degraus. O templo tem 365 degraus, 91 de cada lado, e a plataforma final é 365.

Duas vezes por ano, durante o outono e a primavera, uma sombra pode ser vista serpenteando até a estátua da serpente localizada abaixo.

Nas cidades de Tula e Chichén Itzá, foram encontradas várias figuras esculpidas em pedra, associadas a jogos de bola ou em locais sagrados, ou diretamente relacionadas ao deus da chuva.

Um deles é o chacmol, uma figura de pedra sentada, inclinada, olhando para o lado e segurando um recipiente na barriga.

Diferentes opiniões especulam sobre o significado ou utilidade da figura. Entre eles, é dito que poderia ser um altar para colocar ofertas como comida ou outras, ou como uma pedra de sacrifício.

Outros especulam que pode ser um deus como tal, uma espécie de intermediário ou algum guerreiro em particular.

Legado e influência sobre os maias

Na península de Yucatán, os maias adotaram totalmente os princípios da escultura tolteca, desenvolvendo-a e expandindo-a.

Os maias e os toltecas tinham um relacionamento amplo, sendo os maias influenciados pela arquitetura, escultura, religião, ritos cerimoniais, entre outros aspectos.

Provavelmente, a expansão dos costumes e da cultura tolteca teve sua origem nas relações comerciais dos toltecas com o restante dos povos mesoamericanos e que por sua vez estiveram relacionadas às intenções militares de Tula, presentes durante quase toda a sua história.

Além da influência sobre o povo maia, os toltecas também tiveram forte presença em outras sociedades localizadas em áreas como Huasteca, Totonacapan, El Tajín e Península de Yucatan.

Referências

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7. Flores, E. Anotações e questionários digitais por turma: História da Arte e Arquitetura Mexicana. Recuperado de uaeh.edu.mx.