A cerâmica Chavin é uma forma de expressão cultural utilitária / cerimonial sul-americana, cujo estilo é conhecido como a primeira expressão artística entre as culturas pré-históricas dos Andes.
A cultura Chavín floresceu na parte norte e central do planalto andino peruano, entre 900 aC e 200 aC, entre a confluência dos rios Mosne e Wacheksa, a uma altitude de 3.177 metros acima do nível do mar.
A cerâmica Chavín tem forma globular com cabo em estribo e base plana.
A influência Chavín se espalhou bastante para outras civilizações pré-incas próximas e ao longo da costa. O famoso arqueólogo peruano Julio César Tello, que descobriu e estudou esta civilização, chamou-a de cultura mãe dos antigos povos dos Andes.
A palavra "Chavín" deriva do nome do sítio arqueológico mais característico de estudo desta cultura, as ruínas de Chavín de Huántar (patrimônio cultural da humanidade), na Sierra de Áncash oriental a leste da Cordilheira Branca.
Técnicas e formas em cerâmica Chavín
As cerâmicas da cultura Chavín foram concebidas e confeccionadas com elementos escultóricos muito fortes e marcantes, o que a torna inconfundível como manifestação artística única da região e da época. A fusão foi realizada em fornos de barro alimentados com carvão vegetal.
O material utilizado foi de altíssima qualidade e compacto, com acabamentos muito bem polidos em vermelho, preto ou castanho. As peças acabadas tinham paredes finas, com imagens religiosas altamente sofisticadas e figuras decorando a superfície, feitas em relevo ou esculpidas.
A técnica usada para esculpir ou entalhar é chamada de rivalidade de contorno. Essa técnica permitia esculpir imagens anatrópicas, ou seja, as figuras ofereciam interpretações diferentes dependendo da direção, ângulo ou posição em que eram observadas.
Normalmente, as peças eram no estilo de vasilhas, vasos ou jarros em forma de bulbo globular de até 50 centímetros de diâmetro com base plana.
A maioria possuía alça tubular grossa no recipiente (com canais internos), com bica ou vertedouro cilíndrico vertical na parte superior. Esta característica é única, famosa e totalmente representativa da cerâmica Chavín
Além disso, a parte do bulbo das peças poderia ter em seu relevo padrões com incisões, estrias ou os chamados salpicos de espinhos, conferindo-lhe uma textura elegante e sofisticada também única em seu estilo cultural.
Ressalta-se que as peças cerâmicas não foram confeccionadas com moldes ou algum outro tipo de dispositivo. Eles foram feitos inteiramente à mão com inspiração exclusiva do oleiro. Isso indicou aos especialistas que grande valor era colocado na expressão individual do artesão. Por isso, cada peça era única e extraordinária.
Tópicos
Como toda arte Chavín, suas obras de cerâmica estão repletas de imagens de animais, como felinos (especialmente a onça), cobras, aves de rapina, macacos, lagartos e outras representações sobrenaturais com presas e feições ferozes.
É importante notar que a maioria dessas espécies representadas na arte Chavín, a grande maioria pertence às regiões de selva de baixa altitude (a Amazônia), fato que mostra a presença e influência desta civilização em culturas a centenas de quilômetros de distância. de sítios arqueológicos.
Os vasos tubulares sem temas estritamente animais, segundo os especialistas, dão a impressão de evocar frutos oblongos ou hemisféricos de textura espinhosa, possivelmente inspirados na pinha, graviola e alguns tubérculos semelhantes.
Isso funciona como mais uma evidência da influência e extensão dessa cultura por todo o território e suas latitudes, dada a grande biodiversidade vegetal existente nas regiões andina, amazônica e até litorânea do Peru.
Função e interpretação
Embora também tenham feito peças de uso comum, a característica mais marcante da cerâmica Chavín são as peças adornadas com grande sofisticação e detalhe. Em geral, deviam fazer oferendas em ritos cerimoniais típicos de sua religião.
A religião foi uma característica muito importante para a civilização Chavín, carregada de um simbolismo muito rico e imerso no estilo de vida de todos. A adoração de deuses na forma de animais predominou em suas expressões artísticas.
A iconografia baseada em animais poderosos está associada às classes altas da cultura, como guerreiros e sacerdotes. Eram os dirigentes do povo Chavín e os autorizados a possuir peças de maior qualidade e melhor acabamento artístico.
A modelagem dos detalhes do relevo das peças era tão sofisticada que sua interpretação às vezes era confusa ou difícil de interpretar. Acredita-se que apenas os sumos sacerdotes eram capazes de compreender e ler os intrincados e complexos designs visuais.
Para o olho leigo, o efeito perceptivo das peças produziu confusão, surpresa, espanto e medo para os deuses e espíritos da natureza. Isso acentuou o caráter sagrado e religioso da cerâmica Chavín.
Períodos
A primeira fase é chamada de Urabarriu, quando mesmo a civilização não possuía uma cultura, costumes e tradições muito elaborados. As populações estavam reunidas em pequenas áreas residenciais de cerca de cem habitantes, todas próximas umas das outras.
O estilo de vida era regido por atividades grupais elementares, como a caça e o plantio de alguns produtos como milho e batata.
Esse período durou pouco mais de meio século até 500 aC A cerâmica produzida era principalmente utilitária e influenciada por muitas outras culturas. Devido à baixa demanda por esse tipo de utensílio, os centros de produção de cerâmica eram escassos e dispersos.
Durante os próximos 100 anos, as áreas residenciais começaram a se transformar em um centro urbano e cerimonial, como o de Chavín de Huantar. Nessa fase, chamada de Chakinani, o estilo de vida e os costumes começaram a se delinear em sociedades com atividades mais complexas.
Animais como a lhama começaram a ser domesticados e melhores técnicas de plantio e colheita foram implementadas. Aqui as peças cerâmicas começam a ser elaboradas com mais detalhe e as técnicas de argila e acabamentos exteriores são aperfeiçoados.
No período final denominado Janabarriu ou Rocas, a sociedade Chavín já apresentava uma diferenciação marcante entre as classes alta e baixa. As profissões de cada atividade especializadas; isso não excluía oleiros, artesãos e outros artistas.
Neste período que durou até 200 aC, os ritos religiosos se tornaram o centro da vida na sociedade Chavín. Consequentemente, peças de cerâmica cerimonial estavam em constante demanda para oferendas aos deuses.
Referências
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