- Coatlicue "Aquele com a saia da serpente"
- A deusa mãe
- Representação Coatlicue
- A estatua
- O mito
- Relacionamento com seres humanos
- Referências
Coatlicue era a deusa asteca da vida, morte e fertilidade. Seu nome significa em Nahuatl "aquele com saia de cobra" e se refere ao traje com o qual a divindade aparece nas estátuas que foram encontradas.
A saia de cobras, os seios caídos e um colar de mãos e corações humanos são elementos simbólicos que representam as diferentes naturezas da deusa-mãe asteca. Juntos, eles simbolizam vida e morte, renascimento e fertilidade. Coatlicue era a mãe dos deuses astecas, entre os quais Huitzilopochtli.
Coatlicue (Museu Nacional de Antropologia e História da Cidade do México) - Fonte: El Comandante / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Como mãe dos deuses, da terra e do homem, Coatlicue era venerada pelos astecas e sacrifícios humanos eram oferecidos a ela. Ao realizá-los, pretendeu-se aplacar a fome da deusa e garantir melhores colheitas. As vítimas do sacrifício foram decapitadas em uma representação da morte de Coyolxauhqui, uma das filhas de Coatlicue.
A representação mais conhecida da deusa é uma estátua encontrada em agosto de 1790 na Cidade do México e que agora está preservada no Museu Nacional de Antropologia da capital mexicana.
Coatlicue "Aquele com a saia da serpente"
Ilustração de Coatlicue
Coatlicue, cujo nome significa "aquele com a saia da serpente", era a deusa-mãe dos astecas. Para essas pessoas, a divindade estava relacionada à fertilidade, vida e morte.
A representação mais conhecida da deusa é uma figura antropomórfica, vestida com uma saia de cobras e adornada com um colar feito de mãos e corações arrancados das vítimas.
A deusa mãe
Coatlicue era para os astecas a deusa-mãe dos homens, da terra e do resto dos deuses. Essa divindade representava a relação entre a vida e a morte, bem como a fertilidade.
Coatlicue era a mãe dos Centzon Huitznahua, os deuses das estrelas do sul, de Coyolxauhqui, a representação da lua, e de Huitzilopochtli.
Apesar de sua relação com a maternidade, Coatlicue também tinha um lado assustador, como pode ser visto em suas representações. Assim, ao lado de sua personagem como doadora de vida, a deusa poderia ser representada como uma entidade que devorava tudo o que vive.
Os astecas pensavam que Coatlicue se alimentava dos mortos, assim como a terra consome os cadáveres quando são enterrados.
Representação Coatlicue
Anotações e desenhos de Antonio de Léon y Gama. Leah Shrestinian / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
O Museu Nacional de Antropologia do México preserva a representação mais importante da deusa que foi encontrada até hoje. É uma estatura em que Coatlicue aparece com sua característica saia de serpente entrelaçada, com mãos e pés em forma de garras e com o peito coberto por mãos e corações humanos.
Por outro lado, os seios da deusa estão flácidos, o que é considerado um símbolo de ter amamentado os deuses e os humanos. Além disso, a deusa usa um cinto feito de caveiras, um elemento que os astecas associavam à morte.
As garras que substituem suas mãos e pés foram usadas pela deusa para rasgar. Depois de fazer isso, ele devorou os restos mortais.
A deusa foi representada sem cabeça. Em seu lugar, surgiram dois jatos de sangue que assumiram a forma de cobras. Após a adesão, um rosto assustador pode ser visto.
A estatua
Gravura de uma exposição do México Antigo por William Bullock (1824)
A estátua mencionada de Coatlicue foi encontrada em 1790 junto com um calendário asteca. Uma teoria sugere que foi enterrado para evitar que fosse destruído pelos espanhóis. Uma vez desenterrada, a figura foi escondida por um tempo na universidade e depois na Casa de la Monera. Finalmente, no século 20, foi transferido para o museu.
Acredita-se que a escultura Coatlicue tenha sido feita no final do século XV. É construída em basalto e tem 1,60 metros de largura e 2,50 metros de comprimento.
Os especialistas tentaram desvendar o significado dos múltiplos elementos simbólicos que aparecem na peça. Alguns desses elementos iconográficos têm um caráter muito realista.
Os historiadores acreditam que a figura representa o ciclo de sacrifício, morte e ressurreição, algo muito presente nas crenças religiosas dos astecas. Eles pensaram que viviam sob o quinto sol e que era essencial realizar sacrifícios rituais para que ele continuasse a brilhar.
O mito
Coatlicue, como observado, era a mãe dos quatrocentos deuses das estrelas do sul, o Centzon Huitznahua. Uma de suas filhas era Coyolxauhqui, que governava todos os seus irmãos.
A deusa Coatlicue morava na colina de Coatepec, um lugar onde fazia penitência e seu trabalho era varrer. Em uma ocasião, enquanto eu estava varrendo, uma linda pena caiu do céu. A deusa o pegou e colocou em seu peito.
No final da varredura, Coatlicue procurou a pena sem conseguir encontrá-la. Naquele momento, ela ficou grávida do que seria o deus Huitzilopochtli. A notícia da gravidez aborreceu o resto de seus filhos que, sob a liderança de Coyolxauhqui, decidiram matar sua mãe.
No entanto, Huitzilopochtli veio ao mundo totalmente armado e matou seus irmãos e irmãs. O deus cortou a cabeça de Coyolxauhqui, cujo corpo permaneceu no topo do morro enquanto sua cabeça rolava encosta abaixo.
Huitzilopochtli, descrito no Tellerian Codex
Esta história foi representada no Grande Templo de Tenochtitlan e foi lembrada nos sacrifícios humanos que foram celebrados lá.
O Site do Templo Mayor em Tenochtitlan. Steve Cadman de Londres, Reino Unido / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)
Relacionamento com seres humanos
Os astecas acreditavam que Coatlicue e sua família eram a representação do universo. A deusa mãe era a Terra, Coyolxauhqui, a lua, e Huitzilopochtli, o sol. Por sua vez, o Centzon Huitznahua eram as estrelas.
Duas vezes por ano, os astecas realizavam cerimônias em sua homenagem: na primavera, para curar doenças; e no outono, para garantir que a caça fosse lucrativa.
Da mesma forma, os astecas ofereceram centenas de sacrifícios humanos a Coatlicue, nos quais representavam o que aconteceu quando Huitzilopochtli matou sua irmã. Assim, as vítimas foram decapitadas e a cabeça rolou escada abaixo do templo. Esses sacrifícios tinham como objetivo alimentar a deusa e que as colheitas eram abundantes.
Referências
- México desconhecido. Coatlicue, a mãe de todos os deuses. Obtido em mexicodesconocido.com.mx
- Povos nativos. Coatlicue. Obtido em pueblosoriginario.com
- Universidade Francisco Marroquín. Civilização asteca, efígie de Coatlicue. Stone, sim. XV. Obtido em educacion.ufm.edu
- Os editores da Encyclopaedia Britannica. Coatlicue. Obtido em britannica.com
- Cartwright, Mark. Coatlicue. Obtido em ancient.eu
- Meehan, Evan. Coatlicue. Obtido em mythopedia.com
- Kilroy-Ewbank, Lauren. Coatlicue. Obtido em smarthistory.org