Cristóvão Colombo morreu em Valladolid, Espanha, em 20 de maio de 1506, aos 55 anos. Sua morte ocorreu após permanecer doente por mais de dezoito meses na Villa de Valladolid aos cuidados de sua família, durante o reinado de Fernando II de Aragão e Isabel I de Castela (Britannica, The Encyclopædia Britannica, 2007).
Enquanto em Valladolid, Cristóvão Colombo esperou ansiosamente pelo reconhecimento oficial, dinheiro e privilégios que foram prometidos a ele. Mesmo meses antes de sua morte, ele se mudou de Valladolid para Segóvia com dificuldade, para falar com o rei Fernando II, que foi evasivo sobre o assunto.
túmulo de Cristóvão Colombo, no braço sul do transepto da Catedral de Sevilha, (Espanha).
Após meses de agonia e sofrimento, em 20 de maio de 1506, Cristóvão Colombo piorou repentinamente e seus filhos Diego e Fernando, seu irmão Diego e alguns companheiros marinheiros estiveram com ele em Valladolid até o momento de sua morte. Uma missa foi celebrada em seu nome e o espírito do explorador confiou a Deus.
Após o funeral realizado pela igreja católica em Valladolid, o corpo de Cristóvão Colombo foi sepultado no mosteiro da Cartuja de Santa María de las Cuevas em Sevilha. Em 1542, o corpo foi exumado e levado para Santo Domingo, no Caribe, onde permaneceu até a ilha ser cedida aos franceses em 1790 (Minster, 2016).
Em 1790, o corpo de Cristóvão Colombo foi transferido novamente para Havana, Cuba. Em 1988, a Espanha perdeu a colônia cubana e os restos mortais do explorador foram transferidos de volta para a Espanha. Atualmente permanecem na Catedral de Sevilha (Hoje, 2006).
História de Valladolid
A história de Valladolid está ligada a algumas das figuras mais importantes da história da Espanha, entre elas Cristóvão Colombo.
A Villa de Valladolid foi fundada no século XI pelo Conde Pedro Ansúrez, que construiu a igreja de Santa María de la Antigua e a Puente Mayor sobre o rio Pisuegra, transformando Valladolid em um centro burocrático.
Durante os próximos dois séculos, a Villa de Valladolid cresceu significativamente, tornando-se o local de liquidação da Coroa de Castela. No século XIII, graças aos reis Fernando III e Alfonso X, Valladolid viveu seus tempos mais gloriosos.
Foi nesta Villa, no Palacio de los Vivero, que Fernando II de Aragão e Isabel I de Castela (os monarcas católicos) se casaram para unir dois dos maiores reinos da época (Britannica, 1998).
Foram os mesmos reis da Espanha Fernando e Isabel que patrocinaram as viagens de Cristóvão Colombo à América (sem saber que ele havia chegado à América) e posteriormente questionaram a saúde mental de Cristóvão Colombo enquanto ele estava em Valladolid. Eles negaram-lhe o reconhecimento oficial, o dinheiro e os privilégios que lhe foram prometidos antes de partir para as suas expedições.
Diz-se que Cristóvão Colombo não foi a única pessoa importante na história da Espanha que morreu neste município. Miguel de Cervantes também passou seus últimos anos de vida em Valladolid, onde ainda se pode ver sua casa.
Após a morte de Cristóvão Colombo, Valladolid viu nascer Felipe II e Felipe III, que se transferiram para a corte de Madrid no século XVII, retirando o poder político de Valladolid.
Foi nesta altura que a cidade começou a declinar e, durante o século XVIII, a população da cidade foi reduzida em 80%, conservando apenas vinte mil habitantes dos cem mil que outrora habitaram este território.
Valladolid superou a invasão francesa no século XIX e a guerra civil espanhola, experimentando um crescimento econômico espetacular posteriormente, graças ao desenvolvimento da indústria automobilística.
Atualmente, Valladolid é uma cidade moderna com uma população de aproximadamente 400.000 habitantes, sendo a capital de Castela e Leão, a maior região autônoma da Europa (Espanha, 2017).
Valladolid no século 16
Durante a estada de Cristóvão Colombo em Valladolid, a Espanha caracterizou-se como uma das regiões mais prósperas da Europa. A riqueza de Valladolid na época não tinha igual, condição que a tornava um dos lugares mais atraentes para os mercadores mais ricos do mundo se estabelecerem ali.
No século 16, a Europa enfrentou o atraso da Idade Média e do Cristianismo, que reconhecia a pobreza como uma das maiores virtudes. Por esse motivo, a pobreza era evidente em várias regiões onde a mensagem da igreja foi ouvida.
Aproximadamente dez anos após a morte de Cristóvão Colombo, o Tribunal de Valladolid fez um esforço para controlar a pobreza, confinando mendigos e os mais pobres a habitarem suas aldeias, proibindo-os de entrar na Villa (Moses, 1983) -
Após a morte de Cristóvão Colombo, em 1550 Valladolid foi palco de um evento conhecido como Debate, definido como o primeiro debate moral realizado na história da Europa em torno dos direitos e do tratamento que as pessoas deveriam receber. colonizado pelos colonizadores.
O Debate de Valladolid foi um debate moral e teológico que discutiu a colonização das Américas e justificou que os colonizados se convertessem ao catolicismo, estabelecendo assim o tipo de relação que deveria existir entre os colonizadores europeus e os indígenas do. Novo Mundo.
Em Valladolid, foram apresentados vários pontos de vista que garantiram a existência de outras formas de abordagem aos nativos americanos, além da religião. Argumentou-se que os nativos podiam ser integrados à vida colonial sem a necessidade de convertê-los à força ao cristianismo, impondo-lhes certos direitos e obrigações.
O veredicto final do Debate de Valladolid foi assumir que os índios deveriam ser convertidos ao cristianismo, com o objetivo de corrigir crimes cometidos por eles contra a natureza, como o sacrifício de inocentes e o canibalismo.
Nota-se que esse debate foi o manifesto moral em torno das questões relacionadas à justiça e ao poder que poderia ser exercido pelos colonos no novo mundo (Ojibwa, 2011).
Referências
- Britannica, TE (20 de julho de 1998). A Encyclopædia Britannica. Obtido de Catholic Monarchs: britannica.com.
- Britannica, TE (13 de novembro de 2007). A Encyclopædia Britannica. Obtido em Valladolid: britannica.com.
- Minster, C. (22 de agosto de 2016). Co. Obtido em Onde estão os restos mortais de Cristóvão Colombo?: Thoughtco.com.
- Moses, B. (setembro de 1983). A Condição Econômica da Espanha no Século XVI. Journal of Political Economy, pp. 513-515.
- (18 de julho de 2011). Netroots nativos americanos. Retirado de O Grande Debate: nativeamericannetroots.net.
- Espanha, T. (2017). Tour pela Espanha. Obtido em History of Valladolid: tourspain.org.
- Hoje, H. (2006). Morte de Cristóvão Colombo. História hoje, Volume 56 Edição 5.